北京的故宮博物院收藏了一件很有意思的瓷器。
北京故宮藏
這件崇禎時期的五彩龍紋盤造型獨特，尤其是盤底“甲戊春孟趙府造用”的落款更引人注目。
落款的意思是“甲戊年（崇禎七年，1634年）春初趙府制造所用”。
經(jīng)專家考證，除了提供了年份信息，此處的“趙府”很可能指的是就封于彰德府（今河南安陽）的趙王朱常。
可惜的是，這件龍紋盤的盤心正面有些脫彩，看不清龍的全貌。
但好在，我們能在拍賣市場找到它的同款。
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竟然是正面五爪龍，那可就值得玩味了～
風(fēng)雨飄搖
為什么這么說呢？
因為明朝自洪武以來，就規(guī)定官民不可制造龍鳳紋飾。
而像趙王這樣的藩王，雖然可以接受賞賜使用五爪龍瓷器，但卻不允許私造。
只不過嘉靖朝采用“官搭民燒”的模式之后，似乎越制私造的行為就越來越多了。
尤其是天啟崇禎年間，御窯廠基本停燒，所以這件龍紋盤很有可能是趙王私人訂燒的。
大家想想，此時已經(jīng)是崇禎七年了，大明王朝是什么狀況？
外有皇太極率領(lǐng)的女真人屢屢進(jìn)攻山海關(guān)，內(nèi)有李自成、張獻(xiàn)忠的起義軍攻城略地，朝廷哪兒還有精力去管一個藩王僭越私造五爪龍瓷器呢？
明崇禎 青花云龍戲珠紋盤
2019北京中漢 103500人民幣
而且，這位藩王似乎不只燒造了五彩，還有同款的青花存世。
尤其是龍的造型也十分獨特，龍腹分節(jié)明顯，背鰭如同尖刺一樣突起。
最奇葩的是，這個龍臉……竟然看著像人臉？
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自萬歷始，正面視角配上粗糙潦草的畫風(fēng)，正面龍頭看起來就像一個圓頂老人。沒想到這件崇禎朝的龍紋盤卻更進(jìn)一步，寫實的風(fēng)格讓龍頭看起來更像人面了。
難不成這位藩王還有著在亂世中成為“人中龍鳳”的野心？
玩笑歸玩笑，無論趙王是否有過這種想法，越制訂燒五爪龍盤終究未能改變他的命運。
崇禎十七年，李自成起義軍攻陷彰德府后，趙王也隨之被殺害。
末世祈愿
其實，到了明朝末年，不僅藩王訂燒五爪龍，民間私造龍鳳紋器物的情況也屢見不鮮。
上海博物館藏
上海博物館藏有一件天啟年間的青花團(tuán)螭紋燭臺。光從紋飾上看并沒有什么稀奇，獨特之處在于它上面的銘文。
銘文寫道：
“大明國直隸徽州府歙縣滾繡鄉(xiāng)孝行里潭濱禮堂大社管居信士弟子黃舜耕，室中孫氏，前妻程氏、朱氏，男黃伯正，媳婦吳氏，女時娥、時鳳，孫女福弟、接弟、昭弟，喜奉御香案前香爐、花瓶、燭臺一副供奉。祈保早賜男孫、合家清吉、人眷平安、壽命延長、萬事如意、福有攸歸。
皇明天啟元年仲夏月 谷旦立”
大致內(nèi)容是天啟元年（1621年），徽州府一位叫黃舜耕的鄉(xiāng)民，攜全家向佛祖供奉一副香爐、花瓶與燭臺，乞求早生男孫、家族平安、萬事如意等等。
肉莊之前的文章這些寫了幾百年前普通人名字的碗，可一點也不普通曾提到，這種書寫信徒姓名、祈愿內(nèi)容與時間的佛前供物，在明末清初非常流行。
明崇禎 青花人物紋凈水碗
中國國家博物館藏
或許是因為在社會動蕩、人心惶惶的時代，老百姓向神明祈求平安的欲望就更加強烈。
不過，一個普通的鄉(xiāng)民都敢訂燒龍紋的燭臺供奉，我們也由此可見明末禮制松弛到何種地步了。
那么，除了平安，末世之時人們還會祈求什么呢？
2019中國嘉德 9.2萬人民幣
這件青花蓋罐一面繪有雙魚，另一面則是海水龍紋。顯而易見寄托了“鯉魚化龍”的愿望。
看來，無論何時，人們飛黃騰達(dá)、躋身上流的愿望都是相同的。
只可惜，大明王朝的命數(shù)還是走到頭了。
公元1644年，滿清攻入北京。在漁獵文化中成長的女真統(tǒng)治者們，會給龍紋帶來怎樣的變化呢？
THE END
參考資料：
《明代五爪龍紋瓷的使用及相關(guān)問題》張科
《明代官窯瓷器龍紋裝飾的演變》薛冰
《從龍紋演變看明晚期御窯瓷器特點》盛玫
