從明嘉靖朝開始采用“官搭民燒”的模式之后，民間私造各類瓷器品種就越來越多了。
到了天啟、崇禎年間，御窯廠制度崩潰，處于基本停燒狀態(tài)。官家都不玩了，民間的窯場得繼續(xù)燒啊，不然窯工的生活費(fèi)從哪里來呢？
明末雖然是個(gè)亂世，卻也是個(gè)資本主義萌芽階段，各地的窯場都是奔著生意來定燒陶瓷。所以，明末的陶瓷品種卻能大放異彩，當(dāng)今的拍賣市場對(duì)明末瓷器有了重新的理解，好一些精品歸類為文人瓷也是賣的相當(dāng)不錯(cuò)。
其中在去年香港佳士得春季拍賣會(huì)，一只明崇禎“甲戌春孟趙府造用”楷書款五彩海水江崖祥龍戲珠紋盤，引發(fā)大家的關(guān)注。
盤底“甲戊春孟趙府造用”落款的意思是“甲戊年（崇禎七年，即1634年）春初趙府制造所用”。
查看考古資料，此處的“趙府”很可能指的是封藩于彰德府（今河南安陽）的趙王朱常。
再看看盤子上的龍紋的造型，龍腹分節(jié)明顯，背鰭如同尖刺一樣突起，龍身扭曲作張牙舞爪狀，最奇怪的是，這個(gè)龍臉……竟然看著像人臉，有木有？這個(gè)龍身人臉的龍表情迷惘，一臉不知所措的模樣。
重點(diǎn)是一個(gè)地方的藩王，在崇禎七年定燒的自家用的瓷器竟然是五爪龍？皇帝不管這僭越私造的事嗎？
答案是管不了！
明末崇禎年間外患有女真人屢屢騷擾，欲搶占山海關(guān)，內(nèi)憂有李自成、張獻(xiàn)忠不斷攻城略地。這兩個(gè)要命的事情弄不好，不但皇位不保，分分鐘還會(huì)掉腦袋的（最后還是在煤山了結(jié)啦）。再看看此時(shí)各地藩王，都是屬于自保狀態(tài)。
皇帝煩得要命，朝中大臣也是疲于奔命，那有心思去管一個(gè)地方的藩王，燒啥東西做生活用品啊！
對(duì)了，這貨不但燒了五彩，還燒了青花款的，居然在市場上也賣得不錯(cuò)，2021 年3月17日紐約蘇富比春拍，成交價(jià)為 52000 美元（加上傭金折合人民幣約 45 萬元）。
再來看看博物館同款的龍紋器物情況：
其實(shí)，在明朝末年，不僅藩王訂燒五爪龍器物，民間私造龍鳳紋器物的情況也屢見不鮮。
上海博物館藏有一件天啟年間的青花團(tuán)螭紋燭臺(tái)，一個(gè)普通的民眾訂燒龍紋的燭臺(tái)供奉。
器物上的銘文：“大明國直隸徽州府歙縣滾繡鄉(xiāng)孝行里潭濱禮堂大社管居信士弟子黃舜耕，室中孫氏，前妻程氏、朱氏，男黃伯正，媳婦吳氏，女時(shí)娥、時(shí)鳳，孫女福弟、接弟、昭弟，喜奉御香案前香爐、花瓶、燭臺(tái)一副供奉。祈保早賜男孫、合家清吉、人眷平安、壽命延長、萬事如意、福有攸歸?；拭魈靻⒃曛傧脑?谷旦立”
這段銘文的大概意思是，天啟元年（1621年），徽州府一位叫黃舜耕的平民，攜全家向佛祖供奉一副香爐、花瓶與燭臺(tái)，祈求早生男孫、家族平安、福壽綿長、萬事如意等等。
由此可見，在風(fēng)雨飄搖的明末，禮制已經(jīng)松弛到何種地步了！
聯(lián)系客服
