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《洛神賦》原文：
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘(huán)轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。”
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥(lù)波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍(tuān)瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩。抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款識兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝(tà)，命儔(chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚?；虿擅髦?，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ)，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。
記曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭后讒死。帝仍以枕赍植，植還。度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。后明帝見之，改為《洛神賦》。燮按：植在黃初，猜嫌方劇，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名托洛神，間有之耳，豈待明帝始改?皆傅會者之過矣。
趙孟頫《洛神賦》六種版本：
一、1297年（大德元年）為清夫所書
1、美國普林斯頓大學(xué)藏本
2、秋碧堂刻本
二、1299年（大德三年）書（偽，故宮博物院藏）
三、1300年（大德四年）為盛逸民所書（天津藝術(shù)博物館藏）
四、1301年（大德五年）書（筠清館法帖）
五、1308年左右（大德末、至大初）書（北京故宮博物院藏）
六、1319年（延佑六年）書（北京故宮博物院藏）
一、1297年（大德元年）為清夫所書
1、美國普林斯頓大學(xué)藏本
紙本，25.8CM×234.5CM,是大德元年為張淵（1264年生，字清夫）書，中間有掉行補(bǔ)書，為其它本子所不具。
后有牟巘跋，牟巘(獻(xiàn)甫)是宋大理寺少卿，因不愿入仕，閑居湖州故里南園，與趙孟頫蓮花莊毗鄰。
2、秋碧堂刻本
二、1299年（大德三年）書（偽，故宮博物院藏）
偽。摹自天津藝術(shù)博物館藏趙孟頫大德四年為盛逸民書洛神賦本。故宮博物院藏，在顧愷之洛神賦圖卷后。
題偽款，鈐偽印，筆力軟弱，似幼學(xué)執(zhí)筆，然大形略準(zhǔn)。啟功編的一本畫冊小圖亦無說明。在諸多偽印中此本偽印算是上上品了，但差距仍然明顯。
此書卷王似峰、黃敦《趙孟頫年表》有收錄。
三、大德四年（1300年）為盛逸民所書 紙本，縱29.5公分，橫192.6公分，天津市藝術(shù)博物館藏，大德四年（公元1300年）書，時年趙孟頫四十七歲。此卷用筆圓轉(zhuǎn)流美，充分展示了趙孟頫的書法風(fēng)格。元人倪瓚稱此卷“圓活遒媚”，并推趙為元朝第一書人。
此為最常見版本，流傳最廣~~~
四、大德五年（1301年）書（筠清館法帖）
此作真跡不知何在，落款見于王連起文章中。
此石刻前半部分為成親王所補(bǔ)。
五、大德末、至大初（1308年前后）書
紙本，行書，縱29cm，橫220.9cm。北京故宮博物院藏。
全卷共80行，末署款“子昂”。后紙元員嶠山人（李倜），明高啟，清王鐸、曹溶題跋。前隔水王鐸“戊子五月”又題。
從書風(fēng)看應(yīng)是大德末、至大初所書。
此卷《洛神賦》即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結(jié)體、點(diǎn)畫，深得二王遺意，尤其是王獻(xiàn)之《洛神賦》的神韻，即妍美灑脫之風(fēng)致。如端正勻稱的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運(yùn)筆、密中有疏的布局等；同時，又呈現(xiàn)自身的追求，象比較豐腴的點(diǎn)畫，輕捷的連筆，飄逸中見內(nèi)斂的運(yùn)鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，都顯示出他博取眾長而自成一體的藝術(shù)特色。故后紙諸家題跋如是評述此卷，李倜曰：“大令好寫洛神賦，人間合有數(shù)本，惜乎未見其全。此松雪書無一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運(yùn)腕而出之者，可云買王得羊矣?！备邌⒃疲骸摆w魏公行草寫洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢逸發(fā)，真如見矯若游龍之入于煙霧中也。”
本卷共鈐印37方，見于清?卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈》著錄。
六、延佑六年（1319年）書
紙本，縱25.7厘米，橫10.3—13厘米不等，小楷書冊頁，共6開12頁，北京故宮博物院藏。
款署“延佑六年八月五日
吳興趙孟頫書”，鈐“趙子昂氏”（朱文）印，卷首有“趙”（朱文）、“大雅”（朱文）印。趙孟頫六十六歲書。后有元代張雨、陳方，清代周升桓題跋。
趙氏小楷宗法二王，得益于《黃庭經(jīng)》、《洛神賦》最多，而旁參晉唐人寫經(jīng)，于工穩(wěn)精整中饒有綽約姿媚的風(fēng)致。此帖書法可謂體現(xiàn)了文中“翩若驚鴻、婉若游龍”的婀娜矯健。帖后張雨跋云：“公藏大令真跡凡九行，嘗為余手臨于松雪齋。此帖典型具在，當(dāng)居石刻之右”。其實，從《松雪齋集》卷十“洛神賦跋二則”可知，趙孟頫實際上得到的是墨跡本《洛神賦》十三行，只不過九行同米有仁跋裱于前，又四行裱于后。
鑒藏印章：“文徵明印”（白文，二方）、“衡山”（朱文）、“三橋居士”（朱文）、項元汴、梁清標(biāo)及嘉慶內(nèi)府印。首開下角有項氏“晚”字編號。
歷代著錄：《式古堂書畫匯考》。
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