一、填空題
1.魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
2．《朝花夕拾》是一部回憶性散文 集，寫于1926年，最初在《莽草》上發(fā)表時名為《 舊事重提 》。
3．在《朝花夕拾》的10篇文章中，有7 篇是回憶童年的， 3 篇是憶人散文。包括《狗、貓、鼠》，《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《二十四孝圖》，《五猖會》，《無常》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《瑣記》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》10篇散文。
4．作者在《朝花夕拾》中全用第一人稱敘事。
5．魯迅小時候最喜歡在百草園玩耍。
6．《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有阿長和衍太太。
7．下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。
澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
8．作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。
9．作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是《二十四孝圖》。
10．《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建孝道。
11. 魯迅從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時候引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國兒童可憐的精神世界。
12．魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無?！泛汀段宀?。
13．五猖會是一個迎神賽會，魯迅在《五猖會》中重點敘述自己心情的變化 ，暗含著對封建教育的批判。
14．《五猖會》中，父親讓我背《 鑒略 》，讓我感到痛苦。
15．“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖?！边@是作者筆下的無常。
16．魯迅在《無常》一文中，通過對無常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以 諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。
17．在《無?！分?，魯迅提到了“大戲” 和“目連戲”，它們都是紹興的地方戲。
18．“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常。
19．“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間。
20．《從百草園到三味書屋》主要寫了百草園和三味書屋生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是閏土。文章抨擊了當(dāng)時的封建教育制度。
21．《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫(yī)打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
22．阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是一對蟋蟀。
23．在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。
24．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。
25．“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》。
26．魯迅在《瑣記》中記敘了為“尋別一類人們?nèi)ァ倍x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂。
27．魯迅在《瑣記》一文中，用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
28．魯迅在《瑣記》這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。在文章開頭先寫了衍太太，這是一個虛偽的散布流言的女人。
29．魯迅在南京先進入江南水師 學(xué)堂，后來進入礦路學(xué)堂 ，看到了對他影響很大的《天演論》。
30．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
31．《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文這一重要的人生轉(zhuǎn)折。
32．魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國民的精神。
33．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生_的照片。
34．范愛農(nóng)是魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密。
35. “這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：范愛農(nóng)
范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是日本橫濱。
36. 有一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。
37. 《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?/p>
38.《狗·貓·鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是：《八戒招贅》、《老鼠成親》。
39.作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
40.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。
二、簡答題
1．簡述《朝花夕拾》的寫作成因。
答：可從魯迅當(dāng)時的心境來尋求答案。
當(dāng)時三·一八慘案發(fā)生后，魯迅覺得所住的并非人間。后來到廈門大學(xué)，所遇也都是同樣的人間，同樣污濁的空氣，作者除了繼續(xù)不妥協(xié)地戰(zhàn)斗之外，回顧童年，回顧求學(xué)時遇到的充滿博大愛心的老師，回顧曾經(jīng)應(yīng)該相惜的朋友，對于魯迅來說是一種莫大的安慰，因為這些人與事是作者心靈中的一片凈土，是他精神上的一個家園，因此組成散文集《朝花夕拾》。
2．簡要分析《朝花夕拾》中的長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)、父親。
答：長媽媽是樸實、善良，但也有愚昧迷信的一面，從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的同情與歌頌。
藤野先生是醫(yī)學(xué)教授，他平易近人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)心異國學(xué)生，有偉大的人格。
范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，但無法在黑暗的社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
父親的形象令童年魯迅困惑，因為他興高采烈要去看五猖會時，勒令他背書，但魯迅從未指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒能讓父親“安靜”死去。
3．回憶“無常”的時候，作者巧妙地融進了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。
答：巧妙地借“無常”諷刺了現(xiàn)實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進一步強調(diào)了“無?！钡目少F之處。
4．指出《五猖會》《無?！贰豆?、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對比寫法。
答：《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建教育的反感和批判；
《無常》中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地揭示出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；
在《狗、貓、鼠》中，作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比；
在《從百草園到三味書屋》中，兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比。
5．《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)?
答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命的實質(zhì)。
6．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？
答：童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對現(xiàn)實的諷刺，對父親的懺悔。
7.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？
答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。
（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）
8. 我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？
答：高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。
9.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：
答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
10.《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：
答：當(dāng)作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。
11.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？
答：即指紹興城。
12．《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？
答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
三、問答題
1、你怎么評價范愛農(nóng)?
答:愛憎分明，為人正直
2、作者憎恨貓的哪些特性?
答:貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
3、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個人?
答:非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。
4、你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人?
答:(先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由)
5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么?
答:第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。
6、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?
答:描繡像
7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?
答:作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
8、魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
答:斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_什么思想?
答:諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦(《鑒略》)一書后，才可去玩。
11、你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師?
答:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。
12、魯迅回憶藤野先生的目的是什么?
答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。
13、魯迅為什么時時記起藤野先生?
答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?/p>
14、范愛農(nóng)是怎樣一個人?
他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。
15、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
答:魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中著墨較多的人物是誰?
答:長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
17、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故?
答:子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎?
答:《貓·狗·鼠》
19、魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎?
答:《阿長與<山海經(jīng)>》
20、寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個)
答:《藤野先生》、《貓·狗·鼠》
21、寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
答:(1)《貓·狗·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)二十四孝圖(4)五猖會(5)無常(6)從百草園到三味書屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)范愛農(nóng)
22、我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。
23、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
答:高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;
掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了
24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
答:招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。
25、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”
26、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。
27、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。
28、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路貢米。
29、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?
答:即指紹興城。
30、《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)?
答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
31、《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人?
答：父親對兒童心理的無知和隔膜。
32、《無?！分兴茉斓摹盁o常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛?
答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
33、概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
答：《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
35、簡析狗和貓成了仇家的原因?
答：據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
36、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句?
答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”
37、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事?
答：子路負(fù)米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績懷橘(也并不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解，甚至于發(fā)生反感的)七篇。(《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂)
38、《貓·狗·鼠》中有關(guān)貓的故事有?
答：德國童話貓狗成仇、愛倫·坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事(出自《北史·杜孤信傳》)、貓教老虎本領(lǐng)的故事。
39、《貓·狗·鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是?
答、《八戒招贅》、《老鼠成親》
40、作者是如何認(rèn)識隱鼠的?
答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。
41、隱鼠的結(jié)局是怎樣的?
答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。
42、作者仇貓的原因是什么?
答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去;與獅虎同族，卻一副媚態(tài);到處嗷叫，鬧得別人心煩;以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠;傷害了兔的兒女們。
43、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是?
答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。
44、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生?又是何時消失?
答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。
45、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事?
答：刑天舞干戚。
46、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么?
答：三足金烏，即太陽。
47、長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是什么?
答：《山海經(jīng)》。
48、哪一句話最能體現(xiàn)作者對長媽媽的深切同情與懷念?
答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈!”
49、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么?
答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜!”說過之后，還要吃一點福橘(一年到頭，順順溜溜)。
50、《無常》中寫無常的用意是什么?
答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達了對當(dāng)時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。
51、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的?
答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。
52、三味書屋的游戲有哪些?
答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒(用“荊川紙”描繡像。)
53、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引?
答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。
54、書中提到衍太太的幾件事是什么?
答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親;鼓勵小孩子吃冰;鼓勵小孩子打旋;慫恿孩子看下流書籍;慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。
55、作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么?
答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發(fā)電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。
