- 一、填空
- 1、 《 》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。
- 2、《二十四孝圖》著重分析了 、 、 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
- 3、作者在《 》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 4、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看的人物是 。
- 5、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。 6、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在 與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。 7、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的 。
- 8、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育 9、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在 ，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。
- 10、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《 》，《 》。
- 11、魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì) 描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
- 12、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 。
- 13、在《 》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。 二、 選擇
- 1、“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（ ） A、形象好看B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2、《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（ ） Ａ、一件 Ｂ、兩件 Ｃ、三件 Ｄ、四件
- 3、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的
- 性格特點(diǎn)（ ） A、迷信B、不拘小節(jié) C、馬虎 D、樸實(shí)
- 4、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（ ） A、一對(duì)螞蟻 B、一對(duì)蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是 5、選擇一個(gè)正確答案（ ）
- A、魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。 B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 C、 魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。
- D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
- 6、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（ ）
- A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！稢、《父親的病》 D、藤野先生
- 7、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（ ）
- A、《五猖會(huì)》 B、《瑣記》 C、《父親的病》 D、《無(wú)?！? 8、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（ ） A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興
- 9、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（ ）
- A、《瑣記》B、《無(wú)?！?C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》 10、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（ ）
- A、《狗貓鼠》 B、《五猖會(huì)》 C、《二十四孝圖》 D、《瑣記》 11、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（ ） A、孔乙己 B、范愛(ài)農(nóng) C、藤野先生 D、壽鏡吾老先生
- 12、《朝花夕拾》中表現(xiàn)作者青年生活的文章是（ ）
- A、《藤野先生》 B、《五猖會(huì)》 C、《貓狗鼠》 D、《父親的病》
- 三、 判斷
- 1、《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。 （ ）
- 2、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。 （ ）
- 3、范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睢? （ ）
- 4、范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。（ ）
- 5、《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。 （ ）
- 6、陳蓮河是《瑣記》中的人物。 （ ）
- 7、魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。 （ ）
- 四、簡(jiǎn)答題
- 1、你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？
- 2、起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？
- 3、文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?
- 4、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？
- 5、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？
- 6、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？
- 7、魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？
- 8、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？
- 9、魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？
- 10、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？
- 11、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故？
- 12、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？
- 13、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？ 14、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？
- 15、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。 16、《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有誰(shuí)？
- 17、《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？
- 18、《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？
- 19、《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？
- 20、概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
- 五 語(yǔ)段
- （一）閱讀《五猖會(huì)》片段，回答問(wèn)題。
- ⑴因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
- ⑵“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。
- ⑶這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。
- ⑷我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。
- ⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)： ⑹“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！? ⑺他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。
- ⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。
- ⑼就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧Ｖ缽墓诺浇竦拇蟾?，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵！??
- ⑽應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
- ⑾他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。
- 1、請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。
- 2、選文開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)的作用是什么？
- 3、從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？
- 4、讀后你有什么感受？
- （二）閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題
- 其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，——辯一辯了。
- （1）本文段出自《 》，選自《 》，是魯迅描寫(xiě)回憶童年生活的散文，共十篇。
- （2）作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？
- 《朝花夕拾》答案
- 一、填空1、《朝花夕拾》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》。2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《瑣記》 4、活無(wú)常 5、《瑣記》6、日本留學(xué)和回國(guó)后7、虛偽和殘酷 8、對(duì)兒童天性的壓制 9、礦路學(xué)堂 10、《無(wú)?！贰ⅰ段宀?huì)》11、無(wú)常 12、范愛(ài)農(nóng) 13、《五猖會(huì)》
- 二、 選擇1、（ D ） 2、（ C ）3、（ C ） 4、（ B ） 5、（ D ）6、（ A ） 7、（ B ）8、（ C）9、（B） 10、（ D ）11、（ B ）12、（ A ）
- 三、 判斷 1、（×）2、（√）3、（×）4、（√）5、（×） 6、（×）7、（×） 四、簡(jiǎn)答題1、愛(ài)憎分明，為人正直2、非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。3、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。4、描繡像5、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。6、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。7、諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。8、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。9、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。10、《長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。11、子路負(fù)米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉12、《狗·貓·鼠》13、高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了14、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。 15、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。16、阿長(zhǎng) 衍太太。17、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。18、答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。19、因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。20、答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
- 五 語(yǔ)段（一）1、答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了
- 封建思想習(xí)俗的不合理。2、答：烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。3、答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。4、答：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的??類似即可。 （二）（1）《狗貓鼠》、《朝花夕拾》（2）答：目的是在與“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（3）答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。
- （三）出自《五猖會(huì)》；記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
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