上一集中除了談及很多《獨(dú)立宣言》背后的思想來源，談到了歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革，還有啟蒙運(yùn)動等一系列的社會思想變革。其中，天賦人權(quán)的理念深刻地激勵(lì)著北美殖民者的獨(dú)立運(yùn)動。
在天賦人權(quán)的理念之下，政府和個(gè)人之間建立了一種契約關(guān)系，這份契約其實(shí)就是政府對保障個(gè)人權(quán)利的承諾——它不僅僅是對人民許下的承諾，也是對神的承諾，分量很重。
可以說，《獨(dú)立宣言》就是在信神的基礎(chǔ)上所做的莊嚴(yán)宣誓。如果當(dāng)權(quán)者不能兌現(xiàn)這個(gè)承諾，人們當(dāng)然就有權(quán)推翻它。
《獨(dú)立宣言》闡述了什么？
《獨(dú)立宣言》用簡練的幾句話，非常明確地闡述了這一層意思：
“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：造物者創(chuàng)造了平等的個(gè)人（All men are created equal），并賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利（and they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights），其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利（Life, Liberty and the pursuit of Happiness）。
為了保障這些權(quán)利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，則來自被統(tǒng)治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它，并建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組織權(quán)力的方式，都要最大可能地增進(jìn)民眾的安全和幸福?！?/p>
美國《獨(dú)立宣言》
《獨(dú)立宣言》中的“All men are created equal”經(jīng)常被教科書翻譯成“人生而平等”，其實(shí)這是不太準(zhǔn)確的?！癈reate”是創(chuàng)造的意思，人們之所以能享有平等權(quán)利，是造物主的恩賜（endowed by their Creator）；這種權(quán)利的合法性來源于造物主，也就是神。所以這句話的真正意思是說，人們被創(chuàng)造出來而人人平等。這里的平等性絕不能脫離造物主而獨(dú)立存在。
不過有意思的是，《獨(dú)立宣言》里沒有說這位偉大的creator是誰，沒有說他必須是《圣經(jīng)》中描述的上帝，或者其他哪個(gè)宗教中崇拜的神。creator在這兒具有普世性，超越了種族、信仰、膚色、社會地位等等。
從歷史上看，天賦人權(quán)原本只是一種理念，但它在《獨(dú)立宣言》里被正式確立為一種社會契約，所以說《獨(dú)立宣言》具有非常偉大的歷史地位。其實(shí)，在《獨(dú)立宣言》之后，天賦人權(quán)的理念還有著后續(xù)的歷史延伸，比如下邊幾集中馬上要講到的美國憲法，還有1948年簽署的人權(quán)宣言。
大陸會議代表們在1776年的7月4日正式批準(zhǔn)并簽署了《獨(dú)立宣言》。它象征著一個(gè)全新的國家——美利堅(jiān)合眾國，為獨(dú)立而戰(zhàn)的世界性公告。
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與美國第一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)
然而，這場獨(dú)立戰(zhàn)爭可謂磨難重重。更嚴(yán)重的是，從一開始就并非所有人都贊成它。歷史學(xué)家相信，當(dāng)時(shí)有大約20%的人還是支持英國的。這些人都是誰呢？他們中有英國國王任命的人、圣公會的宗教領(lǐng)袖，還有那些跟英國有密切往來的商人。
保持效忠英國的人，想法其實(shí)很簡單，他們或者不希望看到變革，或者不相信獨(dú)立就能改善自己的生活。那還有的人呢，覺得英國政府也沒有壞到一定得奮起反抗的地步啊，何必要兵戎相見呢？當(dāng)然，也有些人是因?yàn)椴幌嘈疟泵乐趁裾叩膶?shí)力，不相信他們能真的打敗幾百年來海上的霸主。
獨(dú)立戰(zhàn)爭中，美洲印第安人的態(tài)度也存在著分歧。大陸會議的代表們?yōu)榱吮苊飧贡呈軘?，采取了保護(hù)印第安人權(quán)利的措施，比如設(shè)法制止定居者侵占印第安人的領(lǐng)地。這么做確實(shí)有效，因?yàn)橛行┑胤降挠〉诎踩笋R上跟美國人站在了一起。
但是，當(dāng)時(shí)更多的印第安人還是站在了英國一邊。他們一方面覺得最終的勝利將屬于英國，另一方面覺得這場戰(zhàn)爭可以迫使北美殖民者離開他們的土地。不過事實(shí)證明，印第安人的選擇是個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)閼?zhàn)爭結(jié)束后，美國人就覺得，自己再也不欠印第安人的情了。
黑奴貿(mào)易：新近買來的奴隸正在前往農(nóng)場的路上，巴西c. 1830.
除了印第安人，殖民地里黑奴的立場也不一致。數(shù)以千計(jì)的黑奴替英軍效力，因?yàn)槿绻麄兗尤胗④姡湍塬@得自由。但同時(shí)美國的一些州也許諾給黑奴自由，條件是他們要加入大陸軍。兩方都拋出了相似的橄欖枝，但黑奴多半選擇英國，因?yàn)樗麄冇X得這樣獲得自由的可能性更大。
可是，大多數(shù)人是因?yàn)闆]辦法，他們畢竟是奴隸嘛，奴隸主讓他們?nèi)ゴ蛘?，大家都身不由己。不過，在南方地區(qū)，很多奴隸主選擇把奴隸留在農(nóng)場上，不讓他們?nèi)デ熬€打仗。即使在大陸軍急需兵源的情況下，大多數(shù)奴隸也沒有真正參戰(zhàn)，而是負(fù)責(zé)趕車和運(yùn)送物資。
愛國者與效忠派
支持美國獨(dú)立的人，把自己稱作愛國者（patriot），把支持英國的人叫效忠派（Tories）。兩派人時(shí)常發(fā)生沖突，掠奪對方的財(cái)物用做戰(zhàn)爭補(bǔ)給，或者劫持對方的奴隸去充軍，甚至有時(shí)還會燒毀彼此的房屋和農(nóng)場。難怪有些歷史學(xué)家認(rèn)為，獨(dú)立戰(zhàn)爭其實(shí)是美國的第一場內(nèi)戰(zhàn)。
這場戰(zhàn)爭造成了很多家庭的分裂，像本杰明·富蘭克林他們家就是這樣：富蘭克林本人很支持獨(dú)立，他在《獨(dú)立宣言》上簽了大名，還積極從法國那里尋求支援，可他的兒子卻效忠英國國王。父子倆一輩子都因?yàn)檫@事兒耿耿于懷。
本杰明·富蘭克林畫像，由戴維·馬?。―avid Martin）于1767年創(chuàng)作
其實(shí)就在愛國者當(dāng)中，對戰(zhàn)爭的主張也不盡相同。當(dāng)時(shí)13個(gè)殖民地各自為政，一盤散沙，誰也不把自己看作是一個(gè)統(tǒng)一國家中的一部分，誰也不把自己當(dāng)做這十三分之一。這就使大陸會議向各州發(fā)號施令變得麻煩。因?yàn)樗麄儧]有義務(wù)給大陸會議繳納經(jīng)費(fèi)，交不交錢完全自己決定的。
大陸軍統(tǒng)帥喬治·華盛頓對這事兒很苦惱，他沒辦法要求各殖民地補(bǔ)充兵源，只能被動地等待他們自愿派兵。可想而知，各殖民地那是經(jīng)常不履行義務(wù)，很多人既不愿意參軍，也沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，反正是問題一大堆。在問題重重、自家問題都解決不了的情況下，喬治·華盛頓竟然能夠領(lǐng)導(dǎo)大家打贏這場戰(zhàn)爭。他是如何做到的呢？
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