題記：對(duì)于正在發(fā)育的孩子來說，有一種難以言喻的、無法名狀的東西在爆發(fā)。青春期是一場漫長的戰(zhàn)爭。它既是孩子對(duì)父母的、也是自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭。在這個(gè)有些殘酷的戰(zhàn)爭中，關(guān)鍵之處在于，雙方都要努力“耐受”、“活下來”。
給青少年做咨詢被公認(rèn)為是一件難事。有時(shí)甚至沒有辦法說服他們出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，接下來也將是一場惡戰(zhàn)。電影《心靈捕手》里的天才少年威爾，他對(duì)付心理咨詢師的招數(shù)就很多，或逃避、或欺騙，或一言不發(fā)、或惡語相向，結(jié)果至少五個(gè)資深心理咨詢師落荒而逃。
不免自問，要是換做我，會(huì)怎樣？
一
直到遇到徐遙，我的第一位青少年來訪者，問題才有了答案。
剛見面，徐遙媽媽拿出他的成績單：數(shù)學(xué)28分，英語45分，語文47分。又給我一張22分的歷史試卷。
“你煩不煩啊，吵得像只雞?！眿寢屨f完了，徐遙扔出兩句話，不在乎又不耐煩?？吹綃寢屟廴t了，徐遙解釋，“不是我想罵你，是你逼我沒辦法?！卑职值皖^不語，媽媽落淚：“我們常常覺得這個(gè)孩子恨我們！”
徐遙上初二，功課不好，迷戀上網(wǎng)，還常常辱罵父母，對(duì)待母親尤其粗魯。比如，媽媽流淚，徐遙說：“流個(gè)屁眼淚?！眿寢屨f愿意以死換回他的良知，徐遙說：“死一百次也沒有用。”媽媽對(duì)我說，她寧愿有個(gè)殘疾的孩子，就算一直養(yǎng)著他，也比現(xiàn)在管不住好。爸爸對(duì)我說，他管不了，也不想管，至于孩子他媽，那是在瞎管。
結(jié)束的時(shí)候，我問徐遙：“下次你會(huì)來嗎？”他果然回答：“我來干什么？我又沒病?！蔽艺f：“我會(huì)在這里等你?！彼芍改福骸斑@次是你們騙我來的。”我說：“下一次來或不來，由你自己決定?！彼l也不看，站起來就走了。
接下來那次，我以為他不會(huì)來，可他和媽媽一起來了。不過，他在咨詢開始之前神秘失蹤了。結(jié)束時(shí)，出人意料地，他卻等在門口。
我領(lǐng)教了，青少年果然不好對(duì)付。
不過，我看過《心靈捕手》，心里有數(shù)。電影里，所有那些被激怒的咨詢師，都在幫助威爾鞏固一個(gè)根深蒂固的信念：“我壞，沒有人會(huì)喜歡我。你看，果然，你們都不要我了。”
我不要上這個(gè)當(dāng)。
以后數(shù)次，只有爸爸媽媽來，徐遙不來。每一次，我都請(qǐng)爸爸媽媽替我轉(zhuǎn)告：“我在這里等你，你決定來或不來?！?/p>
家庭地圖在敘述中漸漸展開。這個(gè)家，夫妻之間感情淡漠，媽媽自徐遙出生起，就把自己全部交給了兒子。從此，父親和母子漸行漸遠(yuǎn)，母子間卻越纏越緊。徐遙從小孩長成少年，他開始日益不滿媽媽的控制，言行十分反叛，媽媽因此越逼越緊，無奈之下，徐遙只好用自毀來逼迫媽媽放手。
一次，徐遙要去網(wǎng)吧，媽媽不允許，兩人在門口僵持?jǐn)?shù)小時(shí)。媽媽痛哭，徐遙說：“你自己累自己，關(guān)我屁事。”說完回房間，哭、打滾、拿棍子打自己，大喊：“我沒有能力自殺，我可以把自己弄?dú)垙U！你老是管著我，你要逼死我！”媽媽心痛讓步，只見他飛快地擦干眼淚，出門上網(wǎng)去了。媽媽說，從初一開始，這孩子的手段越來越毒，根本管不住，所以才來找心理咨詢師。
二
英國偉大的兒童精神分析學(xué)家溫尼科特，在他的名著《游戲與現(xiàn)實(shí)》中，有一篇專門討論青少年成長的文章，他說：“一個(gè)孩子是踏過成人的尸體而成年的?！彼@樣解釋，如果成長意味著代替父母的位置，那么青春期就包含了“謀殺”的幻想，當(dāng)然，這是指在無意識(shí)層面。
聽起來有些駭人聽聞，但它并不玄妙，而是事實(shí)。精神分析理論是以對(duì)嬰兒的觀察、對(duì)夢(mèng)的解析為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的，它揭示的是人所無法意識(shí)到的那部分心理活動(dòng)，因此被稱為深度心理學(xué)。從鼻祖弗洛依德之后的整個(gè)世紀(jì)以來，這一套觀念和術(shù)語已在西方國家落地生根，這期間出現(xiàn)的數(shù)位兒童精神分析大師，比如英國的溫尼科特、法國的多爾多，還有日本的河合隼雄，他們通過專為父母而作的文章、書籍、廣播和演講，向全體國民普及有關(guān)兒童養(yǎng)育的精神分析常識(shí)。每念及此，倍感敬意，他們是現(xiàn)代意義上的公共知識(shí)分子，是家庭和兒童的智慧老人和守護(hù)神。
相較而言，溫尼科特使用的是高度提煉的語言，文雅而深?yuàn)W，河合隼雄的文字就有日文的特點(diǎn)，平易好懂。他們的文字可被看做互為注解。
和溫尼科特之語同義，河合隼雄這樣說：“在青春期之前還都是不折不扣的孩子?？傻搅饲啻浩冢蛽饺肓恕浴@樣一個(gè)因素，就意味著在自己體內(nèi)慢慢滋生出生育下一代的能力，是一個(gè)慢慢走向成人的過程。大人解釋起來，也就這么簡單，可對(duì)于正在發(fā)育的孩子本人來說，真是一種難以言喻的、無法名狀的東西在爆發(fā)。它既有神圣的一面，又有種說不出的骯臟的一面。兩面的東西一起撲來，在孩子的體內(nèi)翻涌，不可掌握，而且能量大得不可言喻。因?yàn)槭且粋€(gè)從孩子蛻變成大人的過程，所以不得不背負(fù)著‘死和再生’的沉重課題?！?/p>
我這樣理解：青春期是一場漫長的戰(zhàn)爭。它既是青少年對(duì)父母的、也是自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭。只有殺死過去的父母和過去的孩子，才會(huì)迎來新青年和新家庭的誕生。青春期是一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)。它既是青少年的、也是父母的成長課題，必須學(xué)習(xí)放棄舊的模式，才能進(jìn)入新的生命的循環(huán)。在這個(gè)有些殘酷的戰(zhàn)爭中，關(guān)鍵之處在于，雙方都要努力“耐受”、“活下來”。
三
拿徐遙的家庭來說，雖說每天就像生活在地獄里，但從正面的角度來看，何嘗不可將兒子的反叛理解為秀肌肉、展現(xiàn)成長的力量？即使給予了這樣的寬容和理解，父母的難題還在，到底于青少年的“四百擊”之下該如何反應(yīng)？
河合隼雄在德國的兒童文學(xué)名著《是誰殺了你》（又是“殺”）里面，發(fā)現(xiàn)了一位這樣的家長典范。
書中的父親年輕時(shí)立志做藝術(shù)家，經(jīng)過艱苦的努力，最終覺得自己的才能不夠，只好放棄。隨后，他轉(zhuǎn)做電器銷售的工作，勤勤懇懇地養(yǎng)活妻兒。孩子進(jìn)入了青春期，偶然看到父親年輕時(shí)的作品，在餐桌上對(duì)父親說：“我要是有那樣的才能，才不會(huì)成天抱著一堆破爛電器滿街轉(zhuǎn)悠！”
父親回答：“也許我并不是你理想中的父親。理想中的父親怎么會(huì)是這樣的呢？但是，我不允許你傷害我。我不敢對(duì)自己說的話，你卻滿不在乎地說出來，這是不對(duì)的。如果你想知道，那么我告訴你，我和自己斗爭了很久，經(jīng)過了深思熟慮。有一天我清楚地領(lǐng)悟到我的才能及其局限。我的才能究竟有沒有讓我的家人挨餓的價(jià)值呢？經(jīng)過考慮，我承認(rèn)沒有，所以才以認(rèn)真的態(tài)度去賺我的面包。而現(xiàn)在，我只想安靜地吃我的面包?！?/p>
河合隼雄贊嘆，父親的回答真是帥！ 話說至此，一點(diǎn)也沒有輸給孩子！
所以，只要有成長中的孩子出來挑戰(zhàn)，就要有成年人出來面對(duì)挑戰(zhàn)。沒有彼此間的戰(zhàn)爭，青少年永遠(yuǎn)不會(huì)成熟。
但是，正面沖突的背后，是父母對(duì)青少年的理解、寬容和愛。就像這位父親所示范的：自尊、自衛(wèi)，但是沒有絲毫敵意；寬容、接納，對(duì)自己、對(duì)生命，體現(xiàn)出一種力量。
回來看徐遙的家庭。徐遙的媽媽在獨(dú)自奮戰(zhàn)，她和兒子彼此傷害；徐遙的爸爸遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，他和兒子互不相干。前者是因?yàn)樽约旱男枰?，過多糾纏和控制；后者也是出于自己的需要，過于疏離和冷淡。
從徐遙的成長著想，他不僅僅需要父母是擊不破的沙袋，承受攻擊并且始終存在；他更需要父母是明亮的鏡子，得到觀照和反映，可以聽到父母告訴他：他在做什么、他不被允許做什么，他為何這樣做，他可以怎樣做，更重要的是讓他明白，即使這樣，他依然被接受、被信任，依然被愛。
只有在“沒有敵意的對(duì)抗”和“充滿力量的包容”之下，雙方才能活下來。
四
因此，徐遙的爸爸，需要學(xué)習(xí)對(duì)抗和具有力量，他必須在場，面對(duì)兒子；徐遙的媽媽，需要學(xué)習(xí)包容和不帶惡意，她必須看到兒子有良知、有愛的那一面，并且反映給他。
媽媽告訴我，有一天早晨，徐遙在房間里大喊媽媽，媽媽進(jìn)去后看到兒子坐在床上大哭，說夢(mèng)到媽媽的靈魂，他一直在追媽媽的靈魂，但是怎么也追不到。媽媽擁抱了兒子，那一刻，她感到了兒子對(duì)她的愛和內(nèi)疚。但是，當(dāng)媽媽在咨詢室對(duì)我說起這件事時(shí)，徐遙無論如何不肯承認(rèn)，他說：“你在做夢(mèng)吧?！?/p>
青少年就是這樣。一方面他們無情攻擊成人，另一方面，他們也要承受內(nèi)心罪惡感的折磨，畢竟，他們是在企圖“弒君”。罪惡感是指向自己的，這就是青少年自殺率較高的原因。父母的責(zé)任是，不要無情地引發(fā)和利用青少年的罪惡感，不要讓它達(dá)到太高的值。試想徐遙媽媽說的那些話，“愿意以死換回兒子的良知”、“寧愿養(yǎng)育一個(gè)殘疾的孩子”，會(huì)在徐遙心里喚起怎樣的感受，導(dǎo)致多大的危險(xiǎn)！
所以，父母既要做結(jié)實(shí)的沙袋，耐受攻擊，并且保護(hù)青少年，讓他們看到，彼此之間永遠(yuǎn)不會(huì)割斷的關(guān)系和永遠(yuǎn)不會(huì)改變的情感。父母還要做一面絕不扭曲的鏡子，青少年在其中，可以照見自己的惡，也能照見自己的善——一方面，正是這種善，使父母永遠(yuǎn)信任、永不放棄；另一方面，青少年也不必為自己的惡負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄冞€沒有辦法負(fù)責(zé)。成熟是后來發(fā)生的事情，成年人要學(xué)會(huì)等待時(shí)間帶來的改變。
試著按照那位父親的句型造句：“也許你并不是我理想中的兒子。理想中的兒子怎么會(huì)是這個(gè)樣子呢？但是，我不允許自己傷害你。你都不敢對(duì)自己說出的話，我卻滿不在乎地說出來，這是不對(duì)的?！?/p>
我期待有一天，徐遙的母親會(huì)對(duì)兒子說出這樣的話來，只需在心里就行。
五
回到咨詢室的現(xiàn)實(shí)：母親依然焦慮、父親依然遙遠(yuǎn)，徐遙呢，大多時(shí)候都不肯來。這個(gè)家庭的轉(zhuǎn)變，沒有那么容易；心理咨詢，絕不是把書上的道理念給他們聽那么簡單。我該怎么辦？
我可以做的是——關(guān)注、傾聽、進(jìn)入這個(gè)家庭；反映、分析、理解每個(gè)成員；接納、等待轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)。在這段艱難的咨詢過程中、在我和他們努力建立的關(guān)系中，最重要的一點(diǎn)是，我必須耐受、存活下來，有時(shí)做沙袋、有時(shí)當(dāng)鏡子，供他們使用，就像青少年在成長的時(shí)候，使用他們的父母一樣。
所以，我選擇不做落跑的咨詢師，溫尼科特把這稱為“絕不退位”，然后，各種可能才會(huì)出現(xiàn)。
題記：對(duì)于正在發(fā)育的孩子來說，有一種難以言喻的、無法名狀的東西在爆發(fā)。青春期是一場漫長的戰(zhàn)爭。它既是孩子對(duì)父母的、也是自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭。在這個(gè)有些殘酷的戰(zhàn)爭中，關(guān)鍵之處在于，雙方都要努力“耐受”、“活下來”。
文/楊慶 兒童心理咨詢師 選自“問對(duì)教育”
給青少年做咨詢被公認(rèn)為是一件難事。有時(shí)甚至沒有辦法說服他們出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，接下來也將是一場惡戰(zhàn)。電影《心靈捕手》里的天才少年威爾，他對(duì)付心理咨詢師的招數(shù)就很多，或逃避、或欺騙，或一言不發(fā)、或惡語相向，結(jié)果至少五個(gè)資深心理咨詢師落荒而逃。
不免自問，要是換做我，會(huì)怎樣？
一
直到遇到徐遙，我的第一位青少年來訪者，問題才有了答案。
剛見面，徐遙媽媽拿出他的成績單：數(shù)學(xué)28分，英語45分，語文47分。又給我一張22分的歷史試卷。
“你煩不煩啊，吵得像只雞?！眿寢屨f完了，徐遙扔出兩句話，不在乎又不耐煩。看到媽媽眼圈紅了，徐遙解釋，“不是我想罵你，是你逼我沒辦法。”爸爸低頭不語，媽媽落淚：“我們常常覺得這個(gè)孩子恨我們！”
徐遙上初二，功課不好，迷戀上網(wǎng)，還常常辱罵父母，對(duì)待母親尤其粗魯。比如，媽媽流淚，徐遙說：“流個(gè)屁眼淚。”媽媽說愿意以死換回他的良知，徐遙說：“死一百次也沒有用?！眿寢寣?duì)我說，她寧愿有個(gè)殘疾的孩子，就算一直養(yǎng)著他，也比現(xiàn)在管不住好。爸爸對(duì)我說，他管不了，也不想管，至于孩子他媽，那是在瞎管。
結(jié)束的時(shí)候，我問徐遙：“下次你會(huì)來嗎？”他果然回答：“我來干什么？我又沒病?！蔽艺f：“我會(huì)在這里等你?！彼芍改福骸斑@次是你們騙我來的?！蔽艺f：“下一次來或不來，由你自己決定?！彼l也不看，站起來就走了。
接下來那次，我以為他不會(huì)來，可他和媽媽一起來了。不過，他在咨詢開始之前神秘失蹤了。結(jié)束時(shí)，出人意料地，他卻等在門口。
我領(lǐng)教了，青少年果然不好對(duì)付。
不過，我看過《心靈捕手》，心里有數(shù)。電影里，所有那些被激怒的咨詢師，都在幫助威爾鞏固一個(gè)根深蒂固的信念：“我壞，沒有人會(huì)喜歡我。你看，果然，你們都不要我了?！?/p>
我不要上這個(gè)當(dāng)。
以后數(shù)次，只有爸爸媽媽來，徐遙不來。每一次，我都請(qǐng)爸爸媽媽替我轉(zhuǎn)告：“我在這里等你，你決定來或不來。”
家庭地圖在敘述中漸漸展開。這個(gè)家，夫妻之間感情淡漠，媽媽自徐遙出生起，就把自己全部交給了兒子。從此，父親和母子漸行漸遠(yuǎn)，母子間卻越纏越緊。徐遙從小孩長成少年，他開始日益不滿媽媽的控制，言行十分反叛，媽媽因此越逼越緊，無奈之下，徐遙只好用自毀來逼迫媽媽放手。
一次，徐遙要去網(wǎng)吧，媽媽不允許，兩人在門口僵持?jǐn)?shù)小時(shí)。媽媽痛哭，徐遙說：“你自己累自己，關(guān)我屁事。”說完回房間，哭、打滾、拿棍子打自己，大喊：“我沒有能力自殺，我可以把自己弄?dú)垙U！你老是管著我，你要逼死我！”媽媽心痛讓步，只見他飛快地擦干眼淚，出門上網(wǎng)去了。媽媽說，從初一開始，這孩子的手段越來越毒，根本管不住，所以才來找心理咨詢師。
二
英國偉大的兒童精神分析學(xué)家溫尼科特，在他的名著《游戲與現(xiàn)實(shí)》中，有一篇專門討論青少年成長的文章，他說：“一個(gè)孩子是踏過成人的尸體而成年的?！彼@樣解釋，如果成長意味著代替父母的位置，那么青春期就包含了“謀殺”的幻想，當(dāng)然，這是指在無意識(shí)層面。
聽起來有些駭人聽聞，但它并不玄妙，而是事實(shí)。精神分析理論是以對(duì)嬰兒的觀察、對(duì)夢(mèng)的解析為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的，它揭示的是人所無法意識(shí)到的那部分心理活動(dòng)，因此被稱為深度心理學(xué)。從鼻祖弗洛依德之后的整個(gè)世紀(jì)以來，這一套觀念和術(shù)語已在西方國家落地生根，這期間出現(xiàn)的數(shù)位兒童精神分析大師，比如英國的溫尼科特、法國的多爾多，還有日本的河合隼雄，他們通過專為父母而作的文章、書籍、廣播和演講，向全體國民普及有關(guān)兒童養(yǎng)育的精神分析常識(shí)。每念及此，倍感敬意，他們是現(xiàn)代意義上的公共知識(shí)分子，是家庭和兒童的智慧老人和守護(hù)神。
相較而言，溫尼科特使用的是高度提煉的語言，文雅而深?yuàn)W，河合隼雄的文字就有日文的特點(diǎn)，平易好懂。他們的文字可被看做互為注解。
和溫尼科特之語同義，河合隼雄這樣說：“在青春期之前還都是不折不扣的孩子?？傻搅饲啻浩?，就摻入了‘性’這樣一個(gè)因素，就意味著在自己體內(nèi)慢慢滋生出生育下一代的能力，是一個(gè)慢慢走向成人的過程。大人解釋起來，也就這么簡單，可對(duì)于正在發(fā)育的孩子本人來說，真是一種難以言喻的、無法名狀的東西在爆發(fā)。它既有神圣的一面，又有種說不出的骯臟的一面。兩面的東西一起撲來，在孩子的體內(nèi)翻涌，不可掌握，而且能量大得不可言喻。因?yàn)槭且粋€(gè)從孩子蛻變成大人的過程，所以不得不背負(fù)著‘死和再生’的沉重課題。”
我這樣理解：青春期是一場漫長的戰(zhàn)爭。它既是青少年對(duì)父母的、也是自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭。只有殺死過去的父母和過去的孩子，才會(huì)迎來新青年和新家庭的誕生。青春期是一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)機(jī)。它既是青少年的、也是父母的成長課題，必須學(xué)習(xí)放棄舊的模式，才能進(jìn)入新的生命的循環(huán)。在這個(gè)有些殘酷的戰(zhàn)爭中，關(guān)鍵之處在于，雙方都要努力“耐受”、“活下來”。
三
拿徐遙的家庭來說，雖說每天就像生活在地獄里，但從正面的角度來看，何嘗不可將兒子的反叛理解為秀肌肉、展現(xiàn)成長的力量？即使給予了這樣的寬容和理解，父母的難題還在，到底于青少年的“四百擊”之下該如何反應(yīng)？
河合隼雄在德國的兒童文學(xué)名著《是誰殺了你》（又是“殺”）里面，發(fā)現(xiàn)了一位這樣的家長典范。
書中的父親年輕時(shí)立志做藝術(shù)家，經(jīng)過艱苦的努力，最終覺得自己的才能不夠，只好放棄。隨后，他轉(zhuǎn)做電器銷售的工作，勤勤懇懇地養(yǎng)活妻兒。孩子進(jìn)入了青春期，偶然看到父親年輕時(shí)的作品，在餐桌上對(duì)父親說：“我要是有那樣的才能，才不會(huì)成天抱著一堆破爛電器滿街轉(zhuǎn)悠！”
父親回答：“也許我并不是你理想中的父親。理想中的父親怎么會(huì)是這樣的呢？但是，我不允許你傷害我。我不敢對(duì)自己說的話，你卻滿不在乎地說出來，這是不對(duì)的。如果你想知道，那么我告訴你，我和自己斗爭了很久，經(jīng)過了深思熟慮。有一天我清楚地領(lǐng)悟到我的才能及其局限。我的才能究竟有沒有讓我的家人挨餓的價(jià)值呢？經(jīng)過考慮，我承認(rèn)沒有，所以才以認(rèn)真的態(tài)度去賺我的面包。而現(xiàn)在，我只想安靜地吃我的面包?！?/p>
河合隼雄贊嘆，父親的回答真是帥！ 話說至此，一點(diǎn)也沒有輸給孩子！
所以，只要有成長中的孩子出來挑戰(zhàn)，就要有成年人出來面對(duì)挑戰(zhàn)。沒有彼此間的戰(zhàn)爭，青少年永遠(yuǎn)不會(huì)成熟。
但是，正面沖突的背后，是父母對(duì)青少年的理解、寬容和愛。就像這位父親所示范的：自尊、自衛(wèi)，但是沒有絲毫敵意；寬容、接納，對(duì)自己、對(duì)生命，體現(xiàn)出一種力量。
回來看徐遙的家庭。徐遙的媽媽在獨(dú)自奮戰(zhàn)，她和兒子彼此傷害；徐遙的爸爸遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，他和兒子互不相干。前者是因?yàn)樽约旱男枰?，過多糾纏和控制；后者也是出于自己的需要，過于疏離和冷淡。
從徐遙的成長著想，他不僅僅需要父母是擊不破的沙袋，承受攻擊并且始終存在；他更需要父母是明亮的鏡子，得到觀照和反映，可以聽到父母告訴他：他在做什么、他不被允許做什么，他為何這樣做，他可以怎樣做，更重要的是讓他明白，即使這樣，他依然被接受、被信任，依然被愛。
只有在“沒有敵意的對(duì)抗”和“充滿力量的包容”之下，雙方才能活下來。
四
因此，徐遙的爸爸，需要學(xué)習(xí)對(duì)抗和具有力量，他必須在場，面對(duì)兒子；徐遙的媽媽，需要學(xué)習(xí)包容和不帶惡意，她必須看到兒子有良知、有愛的那一面，并且反映給他。
媽媽告訴我，有一天早晨，徐遙在房間里大喊媽媽，媽媽進(jìn)去后看到兒子坐在床上大哭，說夢(mèng)到媽媽的靈魂，他一直在追媽媽的靈魂，但是怎么也追不到。媽媽擁抱了兒子，那一刻，她感到了兒子對(duì)她的愛和內(nèi)疚。但是，當(dāng)媽媽在咨詢室對(duì)我說起這件事時(shí)，徐遙無論如何不肯承認(rèn)，他說：“你在做夢(mèng)吧。”
青少年就是這樣。一方面他們無情攻擊成人，另一方面，他們也要承受內(nèi)心罪惡感的折磨，畢竟，他們是在企圖“弒君”。罪惡感是指向自己的，這就是青少年自殺率較高的原因。父母的責(zé)任是，不要無情地引發(fā)和利用青少年的罪惡感，不要讓它達(dá)到太高的值。試想徐遙媽媽說的那些話，“愿意以死換回兒子的良知”、“寧愿養(yǎng)育一個(gè)殘疾的孩子”，會(huì)在徐遙心里喚起怎樣的感受，導(dǎo)致多大的危險(xiǎn)！
所以，父母既要做結(jié)實(shí)的沙袋，耐受攻擊，并且保護(hù)青少年，讓他們看到，彼此之間永遠(yuǎn)不會(huì)割斷的關(guān)系和永遠(yuǎn)不會(huì)改變的情感。父母還要做一面絕不扭曲的鏡子，青少年在其中，可以照見自己的惡，也能照見自己的善——一方面，正是這種善，使父母永遠(yuǎn)信任、永不放棄；另一方面，青少年也不必為自己的惡負(fù)責(zé)，因?yàn)樗麄冞€沒有辦法負(fù)責(zé)。成熟是后來發(fā)生的事情，成年人要學(xué)會(huì)等待時(shí)間帶來的改變。
試著按照那位父親的句型造句：“也許你并不是我理想中的兒子。理想中的兒子怎么會(huì)是這個(gè)樣子呢？但是，我不允許自己傷害你。你都不敢對(duì)自己說出的話，我卻滿不在乎地說出來，這是不對(duì)的。”
我期待有一天，徐遙的母親會(huì)對(duì)兒子說出這樣的話來，只需在心里就行。
五
回到咨詢室的現(xiàn)實(shí)：母親依然焦慮、父親依然遙遠(yuǎn)，徐遙呢，大多時(shí)候都不肯來。這個(gè)家庭的轉(zhuǎn)變，沒有那么容易；心理咨詢，絕不是把書上的道理念給他們聽那么簡單。我該怎么辦？
我可以做的是——關(guān)注、傾聽、進(jìn)入這個(gè)家庭；反映、分析、理解每個(gè)成員；接納、等待轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)。在這段艱難的咨詢過程中、在我和他們努力建立的關(guān)系中，最重要的一點(diǎn)是，我必須耐受、存活下來，有時(shí)做沙袋、有時(shí)當(dāng)鏡子，供他們使用，就像青少年在成長的時(shí)候，使用他們的父母一樣。
所以，我選擇不做落跑的咨詢師，溫尼科特把這稱為“絕不退位”，然后，各種可能才會(huì)出現(xiàn)。
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