1-1 陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽應象大論》
1-2 陰陽者，有名而無形。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞 陰陽系日月》
1-3 陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽離合論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問 五運行大論》
1-4 一陰一陽之謂道。－－《周易 系辭上》
1-5 陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽應象大論》
1-6 陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 生氣通天論》
1-7 陽氣根于陰，陰氣根于陽。無陰則陽無以生，無陽則陰無以化。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 四氣調(diào)神大論》
1-8 陽化氣，陰成形。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽應象大論》
1-9 蓋陰不可以無陽，非氣無以生形也；陽不可以無陰，非形無以載氣也。明 張介賓《類經(jīng)圖翼 真陰論》
1-10 陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。－－《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 宣明五氣》
1-11 陽常有余，陰常不足。－－元 朱震亨 《格致余論 陽有余陰不足》
1-12 夫陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 生氣通天論》
1-13 陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始。非陰陽則不能為天地，非五行則不能為陰陽。--《中藏經(jīng) 生成論》
1-14 陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽應象大論》
1-15 人以天地之氣生，四時之法成。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 寶命全形論》
1-16 陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 生氣通天論》
1-17 人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 寶命全形論》
1-18 人生有形，不離陰陽。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 寶命全形論》
1-19 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。--《老子 第四十二章》
1-20 天地陰陽者，不以數(shù)推，以象之謂也。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 五運行大論》
1-21 陽氣以潛藏為貴，潛則弗亢。潛則可久，易道也。--清 顧靖遠《顧氏醫(yī)鏡 格言匯集》
1-22 陽為陰之偶，陰為陽之基。--明 張介賓《類經(jīng)圖翼 醫(yī)易義》
1-23 陽予之正，陰為之主。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 陰陽離合論》
1-24 陽生于陰者，陽氣生于陰精也；陰生于陽者，陰精之生于陽化也。--清 張志聰《侶山堂類辨 陽脫陰脫辨》
1-25 陰以陽為統(tǒng)，而陽為陰之父；陽以陰為基，而陰為陽之母。--清 石壽堂《醫(yī)原 陰陽互根論》
1-26 陰陽者，一分為二也。--明 張介賓《類經(jīng) 陰陽類》
1-27 天地之氣，合而為一。分為陰陽，判為四時，列為五行。--漢 董仲舒《春秋繁露 五行相生》
1-28 天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也。--《黃帝內(nèi)經(jīng) 素問陰陽應象大論》
