他們太把中國(guó)的禮教、習(xí)慣、家庭、名譽(yù)、地位看重了。他們都說(shuō)我現(xiàn)在不應(yīng)該犧牲（損失太大），不應(yīng)該為了這一回的事情而犧牲。不過(guò)我想我若沒(méi)有這一點(diǎn)勇氣，若想不徹底地偷偷摸摸，那我也不至于到這一個(gè)地步了。所以他們簡(jiǎn)直不能了解我現(xiàn)在的心狀，并且不了解什么是人生。人生的樂(lè)趣，他們以為只在循規(guī)蹈矩的刻板生活上面的。結(jié)了婚就不能離婚，吃了飯就不應(yīng)該喝酒。這些話，是我最不樂(lè)意聽(tīng)的話.....——《郁達(dá)夫致王映霞函》

郁達(dá)夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士。他的早期作品《沉淪》、《采石磯》等，是他前期創(chuàng)作的浪漫主義傾向的突出代表。以后又創(chuàng)作了《春風(fēng)沉醉的晚上》、《他是一個(gè)弱女子》、《遲桂花》等，1935年后主要寫(xiě)作以游記、散文隨筆為主，行文跌宕多姿。

郁達(dá)夫一生結(jié)婚三次,三位夫人分別是:孫荃、王映霞、何麗有;此外,在新加坡時(shí),還有一位同居情人李筱英。郁達(dá)夫子女共有十一人，其中與孫荃共育四位子女，曾有一個(gè)孩子早夭；郁達(dá)夫與王映霞共育有五個(gè)子女，后來(lái)兩個(gè)孩子早夭；郁達(dá)夫和何麗有兩個(gè)孩子?？偨Y(jié)來(lái)看，郁達(dá)夫子女共有八人存活。

孫荃——奉命完婚

孫荃，原名蘭坡，小字潛媞，1897年出生于富陽(yáng)宵井下臺(tái)門(mén)村（荃，是郁達(dá)夫婚前贈(zèng)送給她的命號(hào)，語(yǔ)出《楚辭》）贈(zèng)君名號(hào)報(bào)君知，兩字蘭荃出楚辭。 別有傷心深意在，離人芳草最相思！荃字就是根據(jù)詩(shī)末句點(diǎn)化所得。

1917年20歲的孫荃與郁達(dá)夫訂了婚。當(dāng)時(shí)，郁達(dá)夫正在日本名古屋第八高等學(xué)校就讀，連著接到家里來(lái)的信，催他回家完成婚姻大事。一到家，母親要兒子立刻結(jié)婚，然而，郁達(dá)夫在家人的說(shuō)服下，只同意進(jìn)行簡(jiǎn)單的訂婚儀式。其實(shí)，郁達(dá)夫不是不愿意結(jié)婚，而是嫌孫荃太土氣，不合自己的心意。但是，郁達(dá)夫是個(gè)孝順兒子，為了不使母親太傷心，就采取了一個(gè)“拖”字。孫荃是抱郁著三從四德的舊禮教觀念，與郁達(dá)夫訂了婚，便認(rèn)定“生是郁家的人，死是郁家的鬼”。因此，她不但經(jīng)常到郁家服侍郁母和祖母，還當(dāng)起了與郁達(dá)夫通訊的代筆人。

孫荃在鄉(xiāng)下是個(gè)有知識(shí)的女性，孫荃的娘家是個(gè)工商地主的經(jīng)濟(jì)大戶(hù)和書(shū)香門(mén)第。她的父親孫孝貞，是個(gè)讀書(shū)人，志欲報(bào)國(guó)，但屢考秀才不第，于是拋開(kāi)詩(shī)書(shū)，在家經(jīng)營(yíng)四廠紙槽和百來(lái)畝田地，家境富裕。孫荃在父親的教導(dǎo)下，讀了《三字經(jīng)》、《千字文》、《小學(xué)集注》一類(lèi)童蒙書(shū)籍。后來(lái)又聘請(qǐng)了家庭教師李宴春，指導(dǎo)她讀《女四書(shū)》與《烈女傳》等比較高深的書(shū)。這位李先生教學(xué)很認(rèn)真，古文上也很有造詣，加上孫荃的聰明好學(xué)，十來(lái)歲就能夠誦詩(shī)吟句了，還能與父親、長(zhǎng)兄吟詩(shī)唱和。

1947年孫荃與孩子們合影

郁達(dá)夫訂婚后再去日本，孫荃在給郁達(dá)夫的信中有時(shí)也寫(xiě)詩(shī)。郁達(dá)夫在一九一九年八月五日的日記里寫(xiě)著：“接蘭坡書(shū)，附有詩(shī)四首，其〈夜雨〉一首：…頗可誦也?！钡诙?，郁達(dá)夫即給孫荃回信，說(shuō)：“來(lái)詩(shī)大有進(jìn)境?！簾o(wú)端一夜空階雨，滴碎離人萬(wàn)里心』，佳句也，已欲與文詩(shī)相抗矣，”(按：文是郁達(dá)夫的名)〈竇雨〉的全詩(shī)是這樣的：

獨(dú)坐窗前夜已深，愁懷孤冷伴燈吟。

無(wú)端一夜空階雨，滴碎離人萬(wàn)里心。

他倆魚(yú)雁傳書(shū)，詩(shī)詞唱和，以抒離情。后郁達(dá)夫?yàn)樗諏O荃詩(shī)歌定名《夕陽(yáng)樓詩(shī)稿》。這“夕陽(yáng)”兩字，實(shí)在是郁、孫兩位婚姻悲劇的寫(xiě)照。此為后話也。

一九二〇年七月二十四日，郁達(dá)夫回國(guó)結(jié)婚。這當(dāng)然是包辦婚姻，愛(ài)情的命運(yùn)與魯迅、郭沫若相仿，所不同的是郁達(dá)夫?qū)O荃似乎還比較滿(mǎn)意。這當(dāng)然不是愛(ài)情，而是郁達(dá)夫那多愁善感的氣質(zhì)，感到這舊社會(huì)女子也是毫無(wú)愛(ài)情可言的犧牲品， 產(chǎn)生了由同情而積聚起來(lái)的夫妻情誼。這至少能夠維持生兒育女的家庭關(guān)系。郁達(dá)夫曾對(duì)結(jié)婚的事情提出過(guò)苛刻條件，但是孫荃的哥哥卻以妹妹的婚姻大事為重，全盤(pán)接受，稱(chēng)：“但能回鄉(xiāng)完成婚事，一切安排悉依尊意?！彼麄兘Y(jié)婚這一天，果然沒(méi)有舉行儀式、沒(méi)有證婚人、沒(méi)有親戚朋友來(lái)喝喜酒、沒(méi)有紅蠟燭、沒(méi)有禮炮。

郁達(dá)夫與原配孫荃

孫荃坐了轎子來(lái)到夫家。這天，孫荃正在患瘧疾，一會(huì)熱，一會(huì)冷，汗水濕透了她的衣服，滿(mǎn)臉通紅?？梢韵胂螅禄橹沟睦淝?。當(dāng)郁達(dá)夫起程準(zhǔn)備回日本時(shí)，孫荃把一個(gè)祖?zhèn)鞯你@石戒指硬塞給丈夫，以供應(yīng)急時(shí)用。

郁達(dá)夫自日回國(guó)后，帶著一家到過(guò)安慶、北京等地。一九二七年郁達(dá)夫與王映霞結(jié)婚后，孫荃默默地忍受著一切痛苦，和自己的兒女相依為命，并立誓不再嫁人。在漫漫長(zhǎng)夜中，孫荃斷葷茹素，尋求精神寄托，成了虔誠(chéng)的佛教徒。郁黎民（郁達(dá)夫長(zhǎng)女）回憶說(shuō)：小時(shí)候多少次半夜里醒來(lái)，常常聽(tīng)到隔壁小佛堂里母親的誦經(jīng)聲和木魚(yú)聲。

孫荃，這位小腳的舊社會(huì)女人，終于念佛吃素結(jié)束了她長(zhǎng)達(dá)八十二歲高齡的一生，直到一九七八年去世。這位守舊女人無(wú)辜受到丈夫的拋棄，過(guò)著凄苦的守寡生活，在和郁達(dá)夫分居之初，曾一度對(duì)他十分怨恨，怨他不顧多年的夫妻情分另覓新歡，恨他丟下三個(gè)孩子不管，只圖自己的幸福。但這怨氣和憎恨之情，隨著歲月的流逝，越來(lái)越淡，爾后便是無(wú)盡的思念和回憶。

晚年孫荃

直至看到胡愈之寫(xiě)給全國(guó)文藝界的報(bào)告《郁達(dá)夫的流亡和失蹤》，這才知道，已分居多年，杳如黃鶴的夫君早已為國(guó)捐軀，血染異國(guó)土地。頓時(shí)，淚如泉涌，浮想聯(lián)翩。在她家的堂屋里，始終掛著郁達(dá)夫的照片，每逢舊歷的7月15（富陽(yáng)鄉(xiāng)俗中的“鬼節(jié)”），她總要向南天遙望，希望夫君的“魂兮歸來(lái)，反故鄉(xiāng)些”，以此來(lái)表達(dá)自己的祭奠和哀思。

孫荃，對(duì)國(guó)家，她是一個(gè)愛(ài)國(guó)的公民，對(duì)丈夫，她是一個(gè)柔順而識(shí)大體的妻子；對(duì)兒女，她是嚴(yán)厲而又慈祥的母親。她受著封建禮教的束縛，是賢妻良母的典型，更是一個(gè)舊式婚姻制度下的犧牲者！但她不甘自棄，努力自學(xué)，想跟上時(shí)代。勞苦一生，默默以死。這固然是她個(gè)人的悲哀，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀。

王映霞——亂世鴛鴦

王映霞是浙江杭州人，生于一九〇七年。她本姓金，名寶琴，是杭州名士王二南的女兒嫁與金冰孫而生的女兒。十二歲時(shí)父親去世后，就隨母親搬到外祖父家。王二南特別喜歡這個(gè)外孫女，讓她改姓王，取單名旭，字映霞，成為王二南的孫女。

王映霞于一九二六年在浙江省立女子師范學(xué)校畢業(yè)，到溫州市立第十中學(xué)附屬小學(xué)校教書(shū)。這時(shí)，正是北伐革命軍與軍閥部隊(duì)交火最激烈的時(shí)刻，大家紛紛逃命。一個(gè)不滿(mǎn)二十歲的姑娘身在異地可怎么辦呢？幸虧碰到孫百剛，他的父親與王二南是世家通好。于是，王映霞跟著孫百剛夫妻乘船到上海，一起住在尚賢坊。

這時(shí)，北京的孫荃，廣州的郁達(dá)夫，上海的王映霞，三者之間沒(méi)有發(fā)生聯(lián)系和矛盾，人生悲劇尚未開(kāi)始。尤其是王映霞，根本不知道上海等著她的是郁達(dá)夫，世間的事情真是曲折離奇啊！

王映霞

一九二七年七年一月十四日，郁達(dá)夫到尚賢坊去看留日的同學(xué)孫百剛，在那里遇見(jiàn)王映霞。郁達(dá)夫在當(dāng)天的日記里寫(xiě)道：

上法租界尚賢坊一位同鄉(xiāng)孫君那里去。在那里遇見(jiàn)了杭州的王映霞女士。我的心又被她攪亂了，此事當(dāng)竭力的進(jìn)行，求得和她做一個(gè)永久的朋友。中午我請(qǐng)客，請(qǐng)她們痛飲了一場(chǎng)，我也醉了，醉了，啊啊，可愛(ài)的映霞，我在這里想她，不知她可能也在那里憶我？……我真想煞了霞君。

一九二七年一月十五日的日記中記著王映霞，“以后當(dāng)每日去看她”。又記著孫荃寫(xiě)給他的信，“囑我謹(jǐn)慎為人，殊不知我又在為王女士顛倒”。愛(ài)情真不可思議！讀著妻子寄來(lái)要他謹(jǐn)慎處世的信，卻寄情于剛剛在友人家邂逅的另一個(gè)女性。對(duì)于因包辦婚姻而沒(méi)有嘗到過(guò)自由戀愛(ài)滋味的郁達(dá)夫，對(duì)于用自己的小說(shuō)喚醒了千萬(wàn)青年奮起的作家，是可以理解的，或者說(shuō)，是可以諒解的。

郁達(dá)夫?qū)懡o王映霞的情書(shū)

郁達(dá)夫是如此瘋狂地追求著，而王映霞在校求學(xué)時(shí)，就曾看過(guò)《沉淪》，如今遇到了這位作家，而他又是苦苦追求她，也不免動(dòng)了心。至少是一開(kāi)始就很注意郁達(dá)夫，覺(jué)得他身材并不高大，乍看有一些瀟灑的風(fēng)度。他的前額開(kāi)闊，配上一雙細(xì)小的眼睛，顴骨以下，顯得格外瘦削。

郁達(dá)夫與孫荃雖然毫無(wú)愛(ài)情可言，但畢竟一起生活多年，又生了孩子，因此在日記中寫(xiě)著：“我在無(wú)意識(shí)的中間，也在思念北京的兒女，和目前尚未解決的兩個(gè)女性，啊，人生的矛盾，真是厲害......”王映霞要下決心嫁給一個(gè)有子女的人，而郁達(dá)夫則要下狠心拋棄曾經(jīng)患難與共的妻子，亦真不容易啊.....

一九二八年四月，郁達(dá)夫與王映霞結(jié)婚了。相安生活了七、八年，生了幾個(gè)孩子。一九三三年全家遷居杭州，郁達(dá)夫把新建成的住所稱(chēng)作“風(fēng)雨茅廬”。

郁達(dá)夫與王映霞

郁達(dá)夫的一枝筆要維持一家六、七口人的生活，實(shí)在是困難，他只得放棄“風(fēng)雨茅廬”的享受，于一九三六年二月到福州，在陳儀門(mén)下任省府參議。次年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，三映霞帶領(lǐng)寡母弱子一家五口開(kāi)始逃難……郁、王結(jié)婚以后，夫妻之間小小的爭(zhēng)執(zhí)不是沒(méi)有，但是吵過(guò)爭(zhēng)過(guò)也就算了，一九三八年夏天可就吵得厲害了。原因是謠傳王映霞與浙江教育廳廳長(zhǎng)許紹棣有染。當(dāng)時(shí)他們住在武漢，王映霞一氣之下，坐上車(chē)到一個(gè)朋友家去了。那朋友是律師，叫曹秉哲，他把王的住處暗暗地告訴郁達(dá)夫，使郁達(dá)夫安定下來(lái)。

郁達(dá)夫知道了王的下落，清楚她沒(méi)去找許紹棣，于是就做了三件事情：首先，去叫了第三廳里的許多同事，到家里來(lái)看“情書(shū)”，其實(shí)就是王映霞給許介紹孫多慈時(shí)的幾封信件；然后，他又分別給蔣介石和陳立夫?qū)懥烁鏍钚?，要他們管管許紹棣；最后，到《大公報(bào)》上刊登了一則啟事，啟事是登在一九三八年七月五日和六日的漢口《大公報(bào)》上。如下：

王映霞女士鑒：亂世男女離合，本屬尋當(dāng)。汝與某君之間系，及攜去之細(xì)軟衣飾全賬款項(xiàng)契據(jù)等，都不成問(wèn)題，噪汝母及小孩等想念甚殷，乞告以住址。

后在大家的勸解下，郁達(dá)夫在一九三八年七月十日的《大公報(bào)》上登了《道歉事》：

達(dá)夫前以神經(jīng)失帝，語(yǔ)言不合，致逼走與某君辟系，及攜去緬軟等等。事后尋思，復(fù)經(jīng)朋友解說(shuō)，始知全出淤誤會(huì)。茲特登赧磬明，并深致歉意。

這次家庭風(fēng)波之后，一些好心腸的朋友，勸王映霞和郁達(dá)夫?qū)懸粡垍f(xié)議書(shū)。書(shū)中提到：“兩人各守本分，各盡夫與妻之至善，以期恢復(fù)初結(jié)合時(shí)之圓滿(mǎn)生活”。

郁達(dá)夫與王腴霞言歸于好的協(xié)議書(shū)

一九三八年十二月十八日，郁、王上船去新加坡。一九三九年三月五日，在香港出版的《大風(fēng)》寄到了王映霞的手里，她看到了郁達(dá)夫?qū)懙摹稓Ъ以?shī)記》，讀了一遍又一遍。如果撇開(kāi)事實(shí)來(lái)看十幾首詩(shī)，實(shí)在是寫(xiě)得清新流利，哀婉動(dòng)人，是佳作。但是對(duì)王映霞來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太惡毒了。

王映霞關(guān)上門(mén)，一個(gè)人坐了好久，直到晚上，才提筆寫(xiě)下了《一封長(zhǎng)信的開(kāi)始》和《請(qǐng)看事實(shí)》，她深深地透了口氣，把這些也寄給《大風(fēng)》?？梢哉f(shuō)，是《大風(fēng)》刮走了王映霞與郁達(dá)夫的最后的情分。一九四〇年三月，郁、王離婚了。

郭沫若在《論郁達(dá)夫》里說(shuō)：

達(dá)夫把他們的糾紛做了一些詩(shī)詞，發(fā)表在香港的某雜志上。那一些詩(shī)詞有好些可以稱(chēng)為絕唱，但我們?cè)O(shè)身處地替王映霞作想，那實(shí)在是令人難堪的事。自我暴露，在達(dá)夫彷佛是成為一種病態(tài)?！f(shuō)不定還要發(fā)揮他的文學(xué)的想象力，構(gòu)造出一些莫須有的家丑。公平地說(shuō)，他實(shí)在是超越了限度，暴露自己是可以的，為什么還要暴露自己的愛(ài)人？這愛(ài)人假使是舊式的無(wú)知的女性，或許可無(wú)問(wèn)題，然而不是，故所以他的問(wèn)題弄得來(lái)不可收拾了。

王映霞&鐘賢道

離開(kāi)郁達(dá)夫之后，王映霞等到了另一段感情，王映霞晚年回憶：“如果沒(méi)有前一個(gè)他（郁達(dá)夫），也許沒(méi)有人知道我的名字，沒(méi)有人會(huì)對(duì)我的生活感興趣；如果沒(méi)有后一個(gè)他（鐘賢道——王映霞后來(lái)丈夫），我的后半生也許仍漂泊不定。歷史長(zhǎng)河的流逝，淌平了我心頭的愛(ài)和恨，留下的只是深深的懷念?！?/span>

在郁達(dá)夫四十九年短短一生中，受王映霞料理照拂了十二年，應(yīng)該不算短了。這十二年又是郁達(dá)夫在國(guó)內(nèi)生活的十二年，為創(chuàng)造社，為進(jìn)步文壇作了大量的工作，寫(xiě)了數(shù)百篇文章。他在初識(shí)王映霞時(shí)寫(xiě)的信中說(shuō)：“一直到我們兩人死的時(shí)候止，我們死是要在一道死的?！边@封信寫(xiě)于一九二七年三月八日。

“我們死是要在一道死的”山盟海誓沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，但是郁達(dá)夫在國(guó)內(nèi)最后十二年的家庭生活，還是幸福的，或者說(shuō)是快樂(lè)多煙煩惱的。

何麗有——假戲成真

何麗有于一九二一年出生在廣東臺(tái)山縣江聯(lián)區(qū)東碧村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家里。她的母親生了七個(gè)孩子，她是老三，上面有哥哥、姊姊、下面有弟弟和妹妹各兩個(gè)。一九三一年何麗有十歲的時(shí)候，因?yàn)榧抑刑F，外祖父不得不忍痛把她送給一位姓陳的，從而改名叫陳蓮有，隨后被陳家?guī)У接《饶嵛鱽喨?。成年后，在一家餅干廠工作。一九四三年經(jīng)別人介紹，與郁達(dá)夫結(jié)婚，時(shí)年二十二歲，比郁達(dá)夫小二十五歲。

郁達(dá)夫與王映霞離婚后，盟軍撤退，女友從軍，又一番生離死別。從此，郁達(dá)夫隱姓埋名，蓄須改貌，顛沛流離于馬來(lái)群島之間，歷時(shí)三年余。在印度尼西亞“巴爺公務(wù)”地方，和朋友合伙開(kāi)趙豫記酒廠。當(dāng)時(shí)朋友勸郁達(dá)夫建立家庭，這樣有人照顧，日軍也不會(huì)懷疑他從中國(guó)來(lái)。郁達(dá)夫表示贊同。

一九四三年九月十五日郁達(dá)夫與何麗有結(jié)婚了。由于何麗有從小家境貧窮，沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)，只會(huì)講廣東臺(tái)山方言和印度尼西亞話，而郁達(dá)夫的印度尼西亞話說(shuō)不好，所以，兩人很難溝通。但是郁達(dá)夫卻很滿(mǎn)意，大概因?yàn)橛暨_(dá)夫長(zhǎng)妻子25歲之故，因而對(duì)妻子格外關(guān)懷、體貼，尤其是當(dāng)妻子身懷有孕、出門(mén)行走不便時(shí)，總要悉心攙扶妻子。這對(duì)從小受苦而又缺乏家庭溫暖的何麗有來(lái)講，感受可謂刻骨銘心?；貓?bào)郁達(dá)夫的，當(dāng)然也是無(wú)限的柔情。

郁達(dá)夫妻子何麗有與兒子郁大亞

何麗有曾問(wèn)及郁達(dá)夫過(guò)去是做什么的，郁達(dá)夫回答說(shuō)是“讀書(shū)匠”，因此每當(dāng)看到郁達(dá)夫在看書(shū)、沉思或?qū)懽謺r(shí)，何麗有從不去打擾，甚至連走路都輕手輕腳，讓郁達(dá)夫能在一個(gè)安靜的環(huán)境里做他自己喜歡做的事。當(dāng)有客人來(lái)找郁達(dá)夫時(shí)，何麗有禮貌地送上茶水表示歡迎后，就主動(dòng)回避，有時(shí)還幫忙“放哨”。這種默契與和諧，也正是身陷日本法西斯嚴(yán)密監(jiān)視中的郁達(dá)夫所希冀的。他隱蔽的身份不會(huì)因她而暴露。洞房花燭之夜，郁達(dá)夫?qū)懥怂氖住礋o(wú)題〉七律詩(shī)，有一首是這樣的：

洞房紅燭禮張仙，碧玉風(fēng)情勝小憐。
惜別文通猶有恨，哀時(shí)庾信豈忘年。
催妝何必題中饋，編集還應(yīng)列外篇。
一自蘇卿羈海上，鸞膠原易續(xù)心弦。

結(jié)婚后，何麗有發(fā)現(xiàn)自己那個(gè)叫趙廉的丈夫有許多書(shū)，很奇怪，覺(jué)得他像個(gè)讀書(shū)人而不像工廠老板。何麗有伺候郁達(dá)夫很周到，郁達(dá)夫也很喜歡她，戲稱(chēng)她為“婆陀”，就是傻子的意思，而何麗有叫他“都岡八雜”，是教員的卑稱(chēng)。

在郁達(dá)夫一生的最后兩年中，何麗有確實(shí)是郁達(dá)夫生活上的幫手和精神上的安慰，為郁達(dá)夫生了一子一女兩個(gè)孩子。兒子叫大亞，譏諷日本帝國(guó)主義推行的“大東亞共榮圈”。大亞后又名大雅。

一九四五年元旦，郁達(dá)夫飲酒后，百感交集，面對(duì)著還未出世的孩子，突然立下一份遺囑。他將印度尼西亞的財(cái)產(chǎn)歸給何麗有及其子女，將國(guó)內(nèi)的財(cái)產(chǎn)全部留給王映霞所生的孩子，卻一字不提原配夫人孫荃及其孩子。這是極為耐人尋味的。至少可以這么來(lái)理解：他承認(rèn)何麗有是自己的妻子，但是對(duì)王映霞仍然不忘舊情，對(duì)她是帶有感愧的心態(tài)。

一九四五年八月二十九日，終因漢奸告密，郁達(dá)夫被日寇誘捕，當(dāng)天或者是第二天被殺害。就在郁達(dá)夫被捕的第二天，何麗有在極度恐慌中產(chǎn)下一個(gè)女孩，叫美蘭。

郁達(dá)夫遇難后，何麗有和兩個(gè)孩子受到當(dāng)?shù)厝A僑的照顧。一九四九年，何麗有在巴東與一小商人再婚，生了兩個(gè)女兒。

一九六〇年，印度尼西亞排華，由于他們沒(méi)入印度尼西亞籍，全家遷回中國(guó)。當(dāng)他們到棉蘭集合等船時(shí)，時(shí)人在當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙上登了消息，說(shuō)郁達(dá)夫的末亡人某日將乘船回中國(guó)。一時(shí)間不少?gòu)膩?lái)不認(rèn)識(shí)的人向她道別，送她衣服、黃金，這些都是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里得到過(guò)郁達(dá)夫幫助的人。

郁達(dá)夫最后一位妻子何麗有（前排中），1982年與家屬合影。

回國(guó)后，政府安置他們一家到海南島的華僑農(nóng)場(chǎng)定居。不久，小商販丈夫去世，僅靠何麗有工作來(lái)維持一家的生活。后來(lái)兒子工作，大女兒上大學(xué)，生活才逐漸好轉(zhuǎn)。直至一九八二年五月，何麗有第一次到郁達(dá)夫的家鄉(xiāng)富陽(yáng)，她才感到自己是屬于郁達(dá)夫的。

何麗有在晚年時(shí)，曾深情地對(duì)女兒郁美蘭說(shuō)：“我與你父親生活的那幾年雖短，但卻是我一生中最幸福的時(shí)期。”

郁達(dá)夫，一個(gè)有著傳統(tǒng)中國(guó)士大夫情結(jié)的文人，他在《沉淪》里呼喊，在《胃病》里怒斥。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)作家，郁達(dá)夫是值得人尊敬的；作為一個(gè)男人，他是多疑的，也是多情的。郁達(dá)夫是多情之人，但絕非絕情之人，對(duì)于王映霞，他是愛(ài)的，對(duì)于妻子孫荃，他也是有責(zé)任的。

正如郁達(dá)夫和王映霞的兒子郁飛曾說(shuō)：

“我的父親是一位擁有明顯優(yōu)點(diǎn)，也有明顯缺點(diǎn)的人，他很愛(ài)國(guó)家，對(duì)朋友也很熱心，但做人處世過(guò)于沖動(dòng)，以致家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要美化他，也不要把他丑化?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，郁達(dá)夫一生在用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)著自己熱愛(ài)的祖國(guó)。若無(wú)前輩碧血鋪就，哪來(lái)如今盛世太平。越是在和平年代，我們?cè)揭懹洠簹v史不能忘卻，前輩們不能忘卻。正如胡愈之說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字。在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字?！?/span>

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