《唐才子傳奇》中有篇《霍小玉傳》，說(shuō)的是歌妓霍小玉和書(shū)生李益的愛(ài)情悲劇。 霍小玉本是霍王婢女所生，霍王死后，以庶出被逐，淪落為娼。古時(shí)候做妓女并非只須倚門(mén)賣(mài)笑這么簡(jiǎn)單，還得琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都精。小玉呢，則屬于典型的才貌雙全。尤其是唱起歌來(lái)，如流鶯婉轉(zhuǎn)、珠落玉盤(pán)。李益，書(shū)里說(shuō)他“生門(mén)族清華，少有才思，麗詞嘉句，時(shí)謂無(wú)雙”。一個(gè)絕代佳人，一個(gè)風(fēng)流才子，宛若天上流云，水里游魚(yú)，注定是天造地設(shè)的一對(duì)，于是他們一見(jiàn)鐘情私定終身了。不久李益以書(shū)判拔萃，授鄭縣主簿。臨行前山盟海誓：“明春三月，迎娶佳人，鄭縣團(tuán)聚，永不分離?！比欢?，有句老話說(shuō)得好，寧可相信世界上有鬼，也別相信男人那張破嘴。一年未到，李益就變了心，出于攀龍附鳳的需要，他娶了豪門(mén)千金盧氏。小玉則相思成病，沉疴不起。一位黃衫俠客出于義憤，挾持這個(gè)負(fù)心郎來(lái)見(jiàn)小玉，此時(shí)的一代佳人悲憤莫名，痛責(zé)李益，氣結(jié)而死。臨終前，她的一番話說(shuō)得李益如芒刺在背，無(wú)地自容：“李君李君，今當(dāng)永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！” 小時(shí)候看中國(guó)的古典小說(shuō)和地方戲曲，經(jīng)?？梢钥吹筋?lèi)似“癡情女子負(fù)心漢”的愛(ài)情悲劇。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)愛(ài)情這艘航船在險(xiǎn)惡的江湖中意外觸礁時(shí)，女人永遠(yuǎn)是殉難者，而男人則無(wú)一例外成了“愛(ài)的逃兵”。 這是為什么？簡(jiǎn)單地來(lái)講，愛(ài)情在男女的一生中各自所占的分量大不相同。打個(gè)比方，戀愛(ài)時(shí)，男人是女人的整個(gè)天空，而女人，只不過(guò)是男人的一個(gè)月亮而已。 男女的性體驗(yàn)也極不相同。男人的性敏感地帶主要集中在性器官，而女人則彌漫全身，甚至有不少女人都不知道自己的興奮點(diǎn)在哪里，波及全身的刺激反應(yīng)，常常被戀愛(ài)中的女人看做是精神感受，這也是為什么女人的性大多要建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的原因所在。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，做愛(ài)就是“做”，一次孤立的性行為；對(duì)女人來(lái)說(shuō)，做愛(ài)不僅是“做”，還有“愛(ài)”，不單是一次行為，而是連續(xù)行為，因?yàn)樽鰫?ài)會(huì)有后果。從生理上來(lái)講，有懷孕的風(fēng)險(xiǎn)，從心理上來(lái)講，有貞操的喪失，雖然現(xiàn)在避孕措施無(wú)處不在，貞操觀念也日趨淡薄，但意外懷孕的幾率依然存在。對(duì)于某些觀念相對(duì)傳統(tǒng)的女性來(lái)講，上床并非等同于家常便飯。所以，男人做愛(ài)完畢是完成了，女人做愛(ài)完畢則是未完成，甚至?xí)挠杏嗉隆Ｈ绻f(shuō)，男人做愛(ài)調(diào)動(dòng)的是點(diǎn)，女人則是面；男人調(diào)動(dòng)的是平面，女人則是立體；男人調(diào)動(dòng)的是一兵一卒，女人則是千軍萬(wàn)馬。 大多數(shù)男人都有“英雄情結(jié)”，這在第一章我分析過(guò)，這就決定了男人一生以事業(yè)為重，以道義為重。男人通常把事業(yè)當(dāng)做愛(ài)情，把舍生取義看成男人的最高目標(biāo)。而女人則把愛(ài)情當(dāng)做自己的事業(yè)，把癡心一片看成女人的終極理想。正如英國(guó)詩(shī)人拜倫所說(shuō)：“愛(ài)情是男人生活的一部分，但卻是女人生活的全部?！狈▏?guó)女作家莎樂(lè)美也承認(rèn)：“愛(ài)情對(duì)男人來(lái)說(shuō)好似生活中的插曲，而對(duì)女人來(lái)說(shuō)卻是她們一生的歷史篇章?！?/strong> 所以，自古士為知己者死，女為悅己者癡。孟姜女哭倒長(zhǎng)城、杜十娘怒沉百寶箱、七仙女下到凡間和董永雙宿雙飛、睡美人夢(mèng)想白馬王子把她喚醒、灰姑娘期待著穿上水晶鞋的那一天……都是源自一個(gè)“癡”字。就連五歲誦詩(shī)百篇、七歲出口成章、十一二歲便詩(shī)名遠(yuǎn)播長(zhǎng)安的唐代女道士魚(yú)玄機(jī)，在被初戀情人李億拋棄、被風(fēng)流才子溫庭筠拒絕后艷幟高張、倚門(mén)賣(mài)笑，心中依然發(fā)出如許慨嘆：“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎！” （二）女人的專(zhuān)一跟生殖方面要付出巨大代價(jià)有關(guān) 為何男人花而女人癡？女人可否也像男人一樣心猿意馬、朝秦暮楚呢？ 這恐怕很難，因?yàn)閺纳系墼烊说哪且惶炱鹁蜎Q定了男女兩性的這種巨大差異。 前面提到，男人的產(chǎn)精量雖然驚人，但含金量卻低，女人一個(gè)月只誕生一個(gè)卵子，卻資源寶貴。事實(shí)上，雄性生殖細(xì)胞和雌性生殖細(xì)胞的差別亦是如此。在生殖過(guò)程的初始，雌性就已經(jīng)吃了大虧，而雄性則占了大便宜。盡管投資相差甚遠(yuǎn)，收獲卻機(jī)會(huì)均等——下一代身上雌雄兩性的基因含量永遠(yuǎn)是相等的。對(duì)于人類(lèi)，投資比例是8500∶1。男女結(jié)合生個(gè)孩子，實(shí)質(zhì)上就是這么一筆生意。女子一開(kāi)始就以其巨大而營(yíng)養(yǎng)豐富的卵子付出了比男子更多的投資額，而從懷孕一開(kāi)始，十月懷胎、一朝分娩、哺乳喂養(yǎng)、嬰幼教育，所有這一切，基本上都是由母親獨(dú)自承擔(dān)的。 從純粹的生殖意義上講，男人做父親可謂輕而易舉，而女人當(dāng)母親則無(wú)論身心都要付出重大的代價(jià)。為了保證培育出下一代的優(yōu)良品種，女人必須在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)只能跟同一男性維持穩(wěn)定的性關(guān)系。鑒于上述理由，男人比女人在性方面更隨心所欲，因?yàn)樗麩o(wú)須對(duì)生育承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；而女人則傾向于一心一意，因?yàn)樗纳芷陂L(zhǎng)且體能消耗大，所以必須心無(wú)旁騖。 從原始社會(huì)開(kāi)始遵從的“男主外，女主內(nèi)”的社會(huì)分工，也給男人的花心、女人的癡情提供了不同的社會(huì)土壤。男人在外捕獵打魚(yú)，風(fēng)險(xiǎn)與誘惑并存，多重性關(guān)系在所難免；女人由于繁衍后代和操持家務(wù)，大門(mén)不出二門(mén)不邁，接觸異性的機(jī)會(huì)微乎其微，專(zhuān)一的兩性關(guān)系也就順理成章了。而且自古以來(lái)，男性都比女性占有更多的經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本，男權(quán)至上的社會(huì)由此產(chǎn)生了一套男女有別的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)：女性被要求更收斂更矜持，甚至要對(duì)自己的性欲感到羞恥、慚愧，而男性卻不必如此。如果一個(gè)男人有很多性伴侶，那是成功、性感的標(biāo)志；而如果一個(gè)女人有很多性伴侶，則是無(wú)恥、墮落的表現(xiàn)。同在情場(chǎng)打滾，男人是風(fēng)流倜儻；女人卻是人盡可夫，男人戀愛(ài)次數(shù)越多，越表示他曾經(jīng)滄海，女人相反，戀愛(ài)越多越水性楊花。顯然，這是典型的男權(quán)至上的腐朽觀念。有一種說(shuō)法，女人是被各種生理或者社會(huì)的原因壓制了沖動(dòng)，而男人由于生理和制度的鼓勵(lì)而放縱了沖動(dòng)。 由此可見(jiàn)，無(wú)論從生物學(xué)還是社會(huì)學(xué)意義上來(lái)看，女人都傾向于一對(duì)一的擇偶觀念。和男人隨便把艷遇當(dāng)成“艷欲”、外遇當(dāng)成外出，有本質(zhì)區(qū)別！ 我在前面提到，男人在情愛(ài)心理上最大的差異就在于男人是性愛(ài)動(dòng)物，女人是感情動(dòng)物。表現(xiàn)在戀愛(ài)中，就是男人傾向于熱烈而迅速地與女人建立肉體關(guān)系，女人則傾向于盲目而迅速地投入全部感情；表現(xiàn)在結(jié)婚的問(wèn)題上，男人大都消極怠工，女人則浪漫憧憬；一旦發(fā)生婚外戀，男人的外遇以性的驅(qū)使為多，女人的出軌卻以情的需求為主。 （三）女人情懷總是詩(shī) 女人就是這樣，無(wú)論強(qiáng)弱美丑，哪怕是八面威風(fēng)、君臨天下的女國(guó)王、女皇后，都有一顆純情少女的心。要么向往浪漫的愛(ài)情，要么憧憬美滿的婚姻?！独葮蜻z夢(mèng)》看過(guò)吧？一個(gè)久居鄉(xiāng)野的中年婦人，被生活的重?fù)?dān)磨礪得無(wú)精打采，不還在一個(gè)瀟灑攝影師的調(diào)情下死水微瀾嗎？《金色池塘》也看過(guò)吧？七十多歲滿頭銀發(fā)的老太太看到湖面上的鴛鴦戲水還興奮得滿面紅光，好似時(shí)光倒流回到了二八芳齡。過(guò)去總說(shuō)少女情懷總是詩(shī)，確切地說(shuō)，是女人情懷總是詩(shī)！是畫(huà)！是一切羅曼蒂克的奇思妙想！ 作為男人，有時(shí)候我覺(jué)得女人既可敬可愛(ài)又可憐可悲。女人一生的事業(yè)就是愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)情就沒(méi)有了婚姻、家庭乃至生活；可是男人的愛(ài)情則始終是一生最美麗的點(diǎn)綴，所以很多男人為了事業(yè)會(huì)放棄愛(ài)情，這時(shí)候受傷的往往就是那個(gè)癡癡的女人……卓文君之于司馬相如、霍小玉之于李益、薛濤之于元稹，古往今來(lái)癡心女子負(fù)心漢的愛(ài)情悲劇總是在不停地上演。都說(shuō)男人是泥，女人是水，在男人這片沙灘面前，女人總是不由自主地變成一道勢(shì)不可擋的巨浪，迫不及待地沖過(guò)來(lái)，哪怕最后粉身碎骨，也執(zhí)迷不悔。可是，有些男人卻是“不明飛行物”，你永遠(yuǎn)把握不住他的軌跡和方向！倘若說(shuō)，女人對(duì)男人的期望比物價(jià)漲得還快，那么，男人對(duì)女人的感情比股市變得還勤。</p><p>我發(fā)現(xiàn)，人世間，花心的男子總是相似的，癡情的女子則各有各的不幸。秦香蓮滿腹愁怨無(wú)人理睬，只好到處開(kāi)“新聞發(fā)布會(huì)”揭穿前夫陳世美的種種劣跡；杜十娘面對(duì)負(fù)心漢來(lái)了個(gè)“怒沉百寶箱”，讓成捆的百萬(wàn)現(xiàn)金活生生打了水漂，自己也投河自盡香消玉殞?zhuān)弧队?hào)街車(chē)》里的半老徐娘布蘭奇癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最后被冷血男人無(wú)情地送進(jìn)了精神病院；《胭脂扣》里的妓女如花和多情公子十二少雙雙殉情，誰(shuí)承想自己變成了冤鬼，心上人卻貪生怕死，茍活了下來(lái)…… （四）癡情有時(shí)候是一種自虐 無(wú)論滄海變桑田，無(wú)論時(shí)光怎樣流逝，感情始終是女人無(wú)法跨越的一道門(mén)檻。女人是水做的，在感情上女人永遠(yuǎn)是一清二白、干凈透亮，但水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，碰上泥做的男人，水就會(huì)被泥污濁，泥卻不會(huì)被水漂白。所以女人在感情上大都有“潔癖”，不容許一段干凈的感情被玷污。在情感的角逐里，女人總是充當(dāng)受傷的獵物，而不是冷酷的槍手?；蛟S，癡情不是一種罪過(guò)，但絕對(duì)是一種自虐。有一些花心的男人，注定是女人的毒品，沾上了就要上癮。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，秦香蓮、杜十娘也好，莉扎、布蘭奇也罷，她們的愛(ài)情悲劇都在于輕易地就染上了花心男人的劇毒，進(jìn)而無(wú)法自持、泥足深陷。 在傳統(tǒng)小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹揭恍┌V情女子就像裹足一樣,忍著疼痛將自己束縛在一段狹隘的愛(ài)情里,一輩子也不肯變,也不后悔。不管那男人是否有妻室,不管相愛(ài)是否有結(jié)果,定要默默地、死死地纏住他。她們以為那是忠貞,是癡情。她們總是丟不下最初的那個(gè)謊言，僅僅因?yàn)檫@個(gè)謊言美麗動(dòng)聽(tīng)，她們不愿從夢(mèng)中醒來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑陋。她們好像吸食了毒品一樣迷失了自己、找不到生活的方向。然而，當(dāng)你不計(jì)錢(qián)財(cái)、不要名分,也不管世俗倫理,越是不能愛(ài)、不該愛(ài)的,越要去愛(ài)的時(shí)候，你想過(guò)沒(méi)有，你的低三下四、不斷乞求和哀怨，只會(huì)讓那個(gè)男人離你更遠(yuǎn)，只會(huì)讓你失去自我和尊嚴(yán)。男人就是這樣一種人，你越高貴他越在乎，你越難以企及他越奮不顧身，你如果低下高貴的頭顱，他反倒不屑一顧。 尊嚴(yán)是女人內(nèi)在的顏容，女人失去了尊嚴(yán)，就等于沒(méi)有了靈魂。沒(méi)有自尊地死守一段感情，注定被男人踩在腳下丟棄一邊。沒(méi)有自尊地哀求一個(gè)男人，注定被男人視為低賤而不去珍惜。 女人沒(méi)有金錢(qián)可以，但不能沒(méi)有尊嚴(yán)；沒(méi)有愛(ài)情可以，但不能失去自我。女人最高貴的資本就是自尊！女人千萬(wàn)不要拿自尊來(lái)拯救愛(ài)情。否則，你和他的關(guān)系成不了羅密歐與朱麗葉，卻會(huì)變成農(nóng)夫和蛇。你的忠貞和癡情到了這種薄情的男人眼中反倒成了一項(xiàng)可以炫耀的資本。 在這方面我要特別提到一個(gè)女人，一個(gè)奇女子——唐代的名妓薛濤。 生活在中唐時(shí)期的薛濤不僅有絕色的姿容，還有絕世的才情，她的才情美貌曾名動(dòng)蜀中。父母官韋皋聽(tīng)說(shuō)她詩(shī)文出眾，就把她召到府中，當(dāng)場(chǎng)要她即席賦詩(shī)。小女子眼波流轉(zhuǎn)間一首七律脫口而出，其中“惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)”更引來(lái)見(jiàn)多識(shí)廣的韋皋的聲聲喝彩。曾為宰相的李德裕在出任劍南節(jié)度使的時(shí)候，也慕名而來(lái)，她和李德裕飲酒作對(duì)，還寫(xiě)出了“諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭”這樣見(jiàn)地深遠(yuǎn)、意境雄渾的邊塞詩(shī)，讓一代名相訝異于這個(gè)風(fēng)塵女子美色之外的眼界和胸襟。她和著名詩(shī)人元稹之間的交往有口皆碑，她寫(xiě)給如意郎君的一首《池上雙鳥(niǎo)》充滿濃情蜜意：“雙棲綠池上，朝暮共飛還。更忙將趨日，同心蓮葉間?！钡皇腔粜∮?，她曾經(jīng)是想和元稹比翼雙飛，一旦心知對(duì)方只愿曾經(jīng)擁有，不想天長(zhǎng)地久，反倒坦然面對(duì)。相聚無(wú)非一個(gè)緣字，有緣自當(dāng)珍惜，無(wú)緣不必強(qiáng)求，又何必恩恩怨怨反復(fù)糾纏呢？此時(shí)，一個(gè)曠世女子的寬廣胸懷讓人不由得不心生敬意！ 忽然間腦海中想起了王菲那首聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)心亂如麻的經(jīng)典老歌《愛(ài)與痛的邊緣》：“情像雨點(diǎn)，似斷難斷，愈是去想，更是凌亂，我已經(jīng)不想跟你癡纏，我有我的尊嚴(yán)，不想再受損。無(wú)奈我心，要辨難辨，道別再等，也未如愿，永遠(yuǎn)在愛(ài)與痛的邊緣，應(yīng)該怎么決定挑選?！?/strong> 我總覺(jué)得，愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的男人，對(duì)一個(gè)癡心女子來(lái)說(shuō)，始終是一段處于“實(shí)習(xí)期”的感情，可能永遠(yuǎn)也等不到“轉(zhuǎn)正”的那一天。如果遭遇這種情況，癡心女子能否讓那只在風(fēng)雨中顛簸的愛(ài)情小船暫時(shí)靠岸，給對(duì)方，也給自己一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)呢？ 還是一句老話說(shuō)得通透：上帝在此關(guān)了門(mén)，又在別處開(kāi)了窗。 
（一）女人通常把愛(ài)情當(dāng)成自己的事業(yè)
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