余愿行談斷食 原創(chuàng)（第 31 期）
《余愿行談斷食：中醫(yī)如何治??？「身體自我療愈，醫(yī)生只是助手！」》
前文我們講「斷食」的歷史源流時談到過，「斷食自然療愈法」的應(yīng)用最早記載于中國的春秋時期，當時的道家、儒家的修行者均將「斷食」作為基本的養(yǎng)生手段。莊子在他的名篇《逍遙游》里面，說道：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。不食五谷，吸風飲露。」描述的就是當時的情景。
在中國古代是醫(yī)道不分家的，學道的人往往會研習醫(yī)學，在中醫(yī)歷史上起重要傳承和發(fā)展作用的醫(yī)學大家，如葛洪、陶弘景、孫思邈，他們既是中醫(yī)的鼻祖，又是道家的代表人物。
當時的道家，除了在醫(yī)學上治病救人以外，如何「養(yǎng)生」和追求「長生不老」，也是他們畢生鉆研的課題，他們不僅是中醫(yī)家，而且是養(yǎng)生家。
（莊子）
關(guān)于斷食養(yǎng)生療疾的方法，葛洪的《抱樸子》、陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》、孫思邈的《孫思邈傳》中都多有記載。中醫(yī)將斷食稱為「辟谷術(shù)」，辟谷有兩層含義，其一是避開五谷，意思是不吃東西；其二是開辟新食物，意思是尋找食物以外的能量來源。
斷食（辟谷術(shù)）從根本來講，就是中醫(yī)養(yǎng)生方法。
所以，學習斷食，運用斷食，首先必須要學習中醫(yī)的基本知識。只有弄懂了中醫(yī)是什么？才能抓住斷食自然療愈法的核心所在。
中醫(yī)奇譚，墻內(nèi)開花墻外香。
談到中醫(yī)，很奇怪的現(xiàn)象是，世界發(fā)達國家例如德國、美國、日本都有很多的中醫(yī)師在工作，中醫(yī)療法也有越來越受到重視和流行的趨勢。而在中醫(yī)的發(fā)源地中國，中醫(yī)反而不受待見，眾說不一，褒貶參半，甚至社會上有「滅中醫(yī)而后快」的言論。
《羅輯思維》節(jié)目的羅振宇，代表了這么一批極端的「中醫(yī)厭惡者」。他在一期節(jié)目中說到，中醫(yī)居然記載「人中黃」可以入藥，簡直是荒唐至極。他的企業(yè)面試員工，只要有人相信中醫(yī)，一定不會錄用，因為這個人缺乏起碼的獨立思考和批判的精神。
（中醫(yī)在世界流行）
為什么中醫(yī)有那么多的「推倒者」呢？原因大概有幾個：
第一，中醫(yī)的學科，在當下國內(nèi)沒有得到重視，所以沒有一個研究、應(yīng)用、發(fā)揚的學術(shù)背景，沒有「大醫(yī)家」，日趨沒落，自身難正其名。
第二，目前社會上良莠不齊的中醫(yī)大師，有些不是在「懸壺濟世」，而是賺錢為根本，開一大堆昂貴藥材給你。你去看中醫(yī)，錢花得比看西醫(yī)更多，病還不見好。
第三，中醫(yī)者自身眼界日趨狹窄，沒有擔負起「振興中醫(yī)」的歷史責任。
中醫(yī)如何治??？「身體會自我療愈，醫(yī)生只是它的助手」。
中醫(yī)到底是什么？它和西方現(xiàn)代醫(yī)學的區(qū)別在哪里？中醫(yī)對人類的未來有沒有價值？
討論一件事物的根本，必須要回到它的「本原」上來判斷。在道家，將事物列為「道法術(shù)器」四個層次，「道」是最核心的精神；「法」是通向道的路徑；「術(shù)」是具體的方法；「器」是外在的應(yīng)用。佛教表達更直接，所有的萬事萬物都是相的變化，而根本的核心只有一個，就是「法——宇宙規(guī)律」。
羅振宇們，為什么厭惡中醫(yī)，大約就是沒有看到中醫(yī)的「道」和「法」，而是直接從表面的「器」和「相」來判斷結(jié)論的結(jié)果。
中醫(yī)學的源頭，在黃帝的著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》上。深入《黃帝內(nèi)經(jīng)》你會發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)療疾養(yǎng)生的方法千變?nèi)f化，但核心就是一個【天人相應(yīng)】。
（人是宇宙的細胞）
什么是天人相應(yīng)，就是說：人是宇宙的一個細胞，和宇宙本為一體。人之所以會生病，是身體違逆宇宙（自然）的結(jié)果。所以人要獲得長生，必須要能完全地遵循自然之道，順應(yīng)自然的安排。人的疾病之所以能被治愈，也是人體通過各種方法的幫助，重新達到與自然平衡和諧的結(jié)果。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》將治病的方法，按東南西北中地域的不同，歸納為「砭石、毒藥、艾灸、針灸、導(dǎo)引和按蹺」等六大類別。
砭石療法中我們常見的是「刮痧術(shù)」；毒藥就是我們現(xiàn)在最常接觸和認知的「中藥材」；艾灸和針灸很多人都略微了解，不另說明；導(dǎo)引是呼吸運轉(zhuǎn)體內(nèi)氣血的方法，我們常說的「氣功」就是導(dǎo)引術(shù)；按蹺即是按摩，按是用手按摩，蹺是用腳按摩。
中醫(yī)對治各種病人，大體上是用這六種方法，甚至同一種病，分別用這六法之一，都能達到治愈疾病的效果。為什么呢？因為這六種方法背后的核心，都是將身體的陰陽調(diào)平衡、將身體內(nèi)在的氣滯血瘀等阻滯點打開、將身體潛在的自我療愈能力調(diào)動出來。從而達到，讓身體自行去除疾病的目的。
（中醫(yī)在世界流行）
我們看到，藥物只是六法之一，甚至不是最主要的方法。古人為什么稱藥物為毒藥，就是為了提醒人們，藥物是有毒的，是用其偏性來幫助你調(diào)整陰陽平衡的。使用藥物得當，放對了位置，人平衡了就能康復(fù)，而使用藥物如果方向反了或者過量了，就可能進一步加大人體的失衡狀態(tài)，使疾病更加惡化。所以，古人說，藥物有毒，要慎用。
再看其他的五種治病方法，我們可以發(fā)現(xiàn)一個明顯的共通點，就是它們都沒有往身體里面添加任何有形的東西，既沒有藥物，甚至食物也沒有。這和我們的治病常識完全不同，說到治病，我們腦海里馬上浮現(xiàn)的畫面就是「吃藥、打針、輸液」，沒有哪一樣不是往身體里給東西的。
那么，什么都不給如何能治病呢？這證明了一個基本的事實，身體里面自己有「藥」，身體能夠通過激發(fā)出免疫力和自愈力來療愈疾病。
（希波克拉底）
西方醫(yī)學之父希波克拉底說：「大自然治病,醫(yī)生只是助手?！?/strong>說的也是這個道理，可惜的是，現(xiàn)在的醫(yī)生們都忘卻了這個根本。從而越來越多不負責任的濫用藥物，形成了人體的自愈力越來越退化和被忽視的狀況。
人體的自愈力是生于俱來的，是宇宙自然的精妙杰作。所有的生物，包括動物、植物都具有自愈能力，所以，整個世界才能繁衍生息，延綿不絕。動植物是沒有醫(yī)生的，有些缺醫(yī)少藥的動物是比人類更長壽的，比如龜、蛇、鶴等。如果它們沒有了自愈力，數(shù)萬年間早已經(jīng)滅絕了。
所以，最根本的醫(yī)術(shù)，是啟動人體的自愈力治病，而不是用藥物或手術(shù)「取而代之」。
中醫(yī)正是以啟動「人體自愈力為核心」的治病方法。
有一位醫(yī)學大家曾經(jīng)這樣概括中醫(yī)：「中醫(yī)不是一個具體的方法，而是一種治療疾病的哲學。凡是遵從了自然的規(guī)律，遵循了宇宙之道、天人合一之道、陰陽之道，以讓人更能與自然和諧互動，核心是啟發(fā)人的自愈能力而使人達到康復(fù)的方法，都是中醫(yī)。」
所以說，中醫(yī)不僅僅是中國的醫(yī)術(shù)，而是一種放之世界的醫(yī)學哲學，廣義來說，無論你在世界的哪一個地方，用的是哪一種醫(yī)術(shù)，只要是基于自然療愈的，就是在踐行中醫(yī)思想，就是「中醫(yī)」。
反觀一下現(xiàn)代醫(yī)學對人體的粗暴方法，就是「一把藥、一瓶水、一把刀」，先是濫用藥物、濫用抗生素，小小的一個感冒、一個口腔潰瘍，都上升到要去醫(yī)院掛水打吊針的境地；很多慢行病癥，都沒有根治的方法，給出的方案就是終身服藥，中老年患者往往是每天吃一大把藥物，結(jié)果身體越來越差；現(xiàn)在做手術(shù)也變成了很常見的事，平常沒有人指導(dǎo)你怎么健康生活，等到體內(nèi)長出怪東西了，到醫(yī)院一割了之，然后回到家里繼續(xù)長怪東西，然后再去割，把整個人弄得殘缺不全。
這就是現(xiàn)代醫(yī)學帶給人類的福祉嗎？
顯然是背離了醫(yī)學造福人類的初衷。中醫(yī)至少有幾個方面值得現(xiàn)代醫(yī)學學習：第一，中醫(yī)強調(diào)治病以自愈力為主，醫(yī)藥手段為輔。第二，中醫(yī)強調(diào)「治未病」，將疾病通過保健手段消滅在萌芽階段。而現(xiàn)在醫(yī)院強調(diào)治療，不教導(dǎo)保健。第三，中醫(yī)認為慢性病可以治愈，不需要終身服藥，終生服藥必然會引發(fā)更多的問題。第四，中醫(yī)認為手術(shù)不能解決根本問題，必須治本，必須切斷體內(nèi)怪東西們賴以生存的溫床，斷掉其根。
（中醫(yī)核心在推動自愈）
用最通俗的話講，中醫(yī)認為將人體恢復(fù)到清澈自然的狀態(tài)，就是最健康的狀態(tài)。其他所有的外在手段，都只是幫助實現(xiàn)這一狀態(tài)的工具。人體初生的時候，身體里面是最純凈的，所以沒有疾病非常健康，在其后不斷的衰老變化和違逆自然中，身體內(nèi)越來越污濁，越來越堵塞，所以形成各種疾病和過早衰老。現(xiàn)代醫(yī)學，沒有去清除這些污濁和堵塞，反而去加重這些污濁和堵塞，或者是「一割了之」，顯然是本末倒置的做法，不值得提倡。
斷食是中醫(yī)最高深的自我療愈法之一。
除了上面說的六大類基本中醫(yī)療法，更高深的中醫(yī)法還包括「心醫(yī)」的方法，以及「斷食、禪定」等方法。
中醫(yī)將人體的疾病分為三類，張仲景說：「千般病難，不越三條」。外感六淫為外因；七情內(nèi)傷為內(nèi)因；而飲食所傷、叫呼傷氣、蟲獸所傷、刀兵所傷、中毒為不內(nèi)外因。
由病因可知，七情過熾是疾病的一個因緣，所以可用「心醫(yī)」的方法對治；飲食過度也是疾病的一個因緣，可用「斷食」的方法對治；叫呼傷氣，可用「禪定」的方法對治。「心醫(yī)」「斷食」「禪定」都是不用藥物的自然療愈法，都是符合中醫(yī)思想的方法，都能夠療愈疾病。
（斷食自然療愈法）
對于現(xiàn)代人而言，為什么全世界「斷食療法」成為流行，正是因為「飲食所傷」和「情緒所傷」變成最主要的兩個致病原因的結(jié)果。我們看看身邊的人，三高疾病、肥胖綜合癥、腫瘤是不是越來越多成為普遍現(xiàn)象；情緒上的焦慮、憂郁、煩躁不安是不是很多。
這兩類疾病顯然不是西藥和手術(shù)擅長對治的。
完整的中醫(yī)斷食法，不僅僅在停止攝取食物上作為，已形成了一套完整的治愈體系。其中包括了「斷食、禪定、心醫(yī)」的全面內(nèi)容。
（《斷食是生命的覺醒》）
斷食是中醫(yī)最高深的自我療愈方法之一，它通過非常手段徹底地將身體內(nèi)在完全地清潔了一遍，讓身體保持在清純透徹的狀態(tài)。人體內(nèi)沒有污垢沉積，肥胖就消失了，恢復(fù)到正常的體魄；三高疾病也會消失，因為造成它們的體內(nèi)瘀堵消失了；腫瘤的發(fā)展會得到遏制甚至是逆轉(zhuǎn)，因為它在斷食中被「自體溶解」作為燃料供應(yīng)給身體需要，并且它也失去了賴以生存的內(nèi)在溫床。
總體而言。
斷食這種「中醫(yī)療法」，是讓身體隨順自然，激發(fā)身體強大的潛能自愈，從而使身體「一鍵還原」的方法。經(jīng)過斷食后，身體會還原，所有的疾病都將得到改善，甚至能有恢復(fù)青春和延緩衰老的神奇效果。
下一期，我們將結(jié)合「中醫(yī)核心理論」，繼續(xù)為您講解斷食的基本進階課程。您有任何疑問，歡迎在本文后面留言給我們，非常樂意與您交流和探討。
今天的故事講完了，敬請期待《斷食是生命的覺醒》連載第32期 | 余愿行談斷食：中醫(yī)如何治??？「正氣存內(nèi)，邪不可干」
