古跡背后的秘密第26期
《說文解字》中提到“玉”時，是這么說的“石之美者，玉也”，給“玉”賦予了“美”的性質(zhì)。正因如此，中國詩句每當(dāng)要提到“美麗”之時，玉的身影都會穿插其間。
白居易在《長恨歌》中，憶起楊貴妃的傾世容顏，他寫道“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，用“玉顏”代指貴妃“風(fēng)華絕倫”的美貌。
詩經(jīng)《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》中，形容一個標(biāo)志男子，也寫道“言念君子，溫其如玉”?？梢娫谥袊糯拿髦校袷冀K占有著重要的地位。
且從約7000—5000年前的中國河姆渡遺址中，出現(xiàn)了玉管、玉珠可知，中國這塊土地上，從文明誕生之初，玉就相伴始終。
也正是因為我們已經(jīng)把“玉文化”融入了文化血脈中，當(dāng)西方人開著堅船利炮闖入我們的文化，看著西方的貴族們，喜歡用各種五顏六色的寶石，把自己的裝扮的“金碧輝煌”，且?guī)缀醪灰娪袷破贰?/p>
于是部分中國人，誤以為西方人沒有使用玉的歷史，將中國人用玉與西方人用寶石，作為區(qū)分中西文化的重要標(biāo)志之一。
甚至有個叫“精英小李”的網(wǎng)友，發(fā)出“國外不存在玉石文化，所以外國人對于玉石沒有認(rèn)同感”的言論。文化是靠歷史來沉淀的，上述言論無疑間接的暗示國外沒有使用玉石的歷史。
然而事實真的是如此嗎？真的只有中國這塊大地上的人類，才使用、打磨過玉石嗎？從今天小袁要講的這塊文物的材質(zhì)上看，顯然并不是。
文物的學(xué)術(shù)命名叫“玉斧”，發(fā)現(xiàn)的地點是在英國東南部的坎特博雷，根據(jù)相關(guān)技術(shù)探測得出的結(jié)果，“玉斧”誕生和被日常使用的年份約為公元前4000年至公元前2000年，一個人類文明剛剛萌芽的年代。
“玉斧”雖然被稱為斧，但是從形狀上看，它跟我們傳統(tǒng)認(rèn)知上的“斧頭”，有著幾乎完全不一樣的造型，沒有放握把的穿孔，以及整個形態(tài)是一個約長21厘米，底座寬8厘米的“水滴”形狀。
所以可見這個“玉斧”是工具的概率極點，很可能是某種象征性的裝飾品。
由于英國本土，并未出現(xiàn)大規(guī)?？晒╅_采，且有被人開采過痕跡的玉石礦。很長一段時間里“玉斧”的來路還成了一個謎。跟我們部分中國人的認(rèn)知一樣，部分英國人也不曾知道，自己的先祖曾經(jīng)使用過玉作為重要的裝飾品。
從發(fā)掘量很少的角度，秉承“物以稀為貴”的原則，玉在遠(yuǎn)古時代，很有可能對于英國的先祖?zhèn)儯菢O其昂貴之物。屬于統(tǒng)治階級的奢侈享受之物，普通人根本看不到，是上層文化。
2003年，考古學(xué)家彼得勒坎夫婦找到了“玉斧”的來源，夫婦二人根據(jù)現(xiàn)代玉石多出自高山的知識，在歐洲大陸的大小山脈中穿梭，最終在意大利北部的阿爾卑斯山脈，找到了距今數(shù)千年的玉石礦。
且從上面探查出了大規(guī)模開采的痕跡。更為讓人吃驚的是，夫婦二人還可以根據(jù)石頭的特征，找到上文所提的玉石，大致是來自那一塊阿爾卑斯山脈玉石礦的主體石頭。
從意大利到英國，這個一路運的流程，無疑證明了，玉石的使用，最少在古代的歐洲社會高層間，形成了文化，并促成了貿(mào)易。
所以文章開頭所提的部分中國人認(rèn)為，西方?jīng)]有玉石文化、玉石歷史這個認(rèn)知是錯誤的。
但也可以說不完全正確，畢竟現(xiàn)代歐洲人，在喜好上，確實是偏五彩斑斕的寶石，而非含蓄的玉石。
