“人不可貌相”是中國(guó)人常掛在嘴邊的一句話。是指認(rèn)定人的好壞，不能以容貌來(lái)預(yù)判他的才能、品質(zhì)和行為。那么，“人不可貌相”這句話，最初是誰(shuí)說(shuō)的，又指何人呢？這是來(lái)自春秋晚期一個(gè)值得令人深思的故事。
在春秋末年，孔子開班講學(xué)，十里八鄉(xiāng)的年輕人爭(zhēng)相報(bào)名，其中有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明，字子羽的年輕人，模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)古怪，面貌丑陋，還帶幾分兇相，請(qǐng)求孔子收為弟子。
孔子見(jiàn)他相貌不揚(yáng)，面容甚惡，不符合君子應(yīng)有的形象。并以貌取人，頗為嫌棄，愛(ài)答不理，拒絕入學(xué)。
澹臺(tái)滅明受到冷遇后，頗為失望，毅然離開孔子，開始了漫長(zhǎng)的刻苦自學(xué)歷程。他經(jīng)過(guò)了二年多對(duì)儒學(xué)的勤奮學(xué)習(xí)，挑燈夜戰(zhàn)，終于出類拔萃，自學(xué)成才，這時(shí)孔子對(duì)他的看法才有所轉(zhuǎn)變。
澹臺(tái)滅明，為了施展才華，南下吳國(guó)、楚國(guó)等地講學(xué)，傳播儒家學(xué)說(shuō)。由于他勤勉敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)修行，品德高尚，學(xué)風(fēng)端正，深受百姓擁戴。
在南昌鐘陵縣的鐘陵山講學(xué)時(shí)，求學(xué)的年輕人絡(luò)繹不絕，將整座山都擠滿。他挑選出資質(zhì)較好的一部分學(xué)生，留下來(lái)日夜授學(xué)。培養(yǎng)了南昌人的好學(xué)之風(fēng)，和學(xué)有造詣，人品端正的300多名得意弟子，成為社會(huì)精英。是當(dāng)時(shí)儒家在南方的一個(gè)極具影響力的學(xué)派。此時(shí)，當(dāng)年落魄的澹臺(tái)滅明，已是儒家大師，終于得到了孔子的賞識(shí)，成為孔門七十二賢之一。為了紀(jì)念澹臺(tái)滅明，后將原來(lái)的鐘陵山改名為棲賢山。
澹臺(tái)滅明游歷各國(guó)，名望愈來(lái)愈高，孔子發(fā)現(xiàn)他的諸多優(yōu)點(diǎn)后，對(duì)弟子懊悔地說(shuō)：“以容取人乎，失之子羽(澹臺(tái)滅明，字子羽)?！?/p>
后來(lái)人們就把孔子說(shuō)的這句話譯為“人不可貌相”。
因澹臺(tái)滅明對(duì)普及儒家理論貢獻(xiàn)卓著，唐開元二十七年追封為“江伯”；宋大中祥符二年封加“金鄉(xiāng)侯”；明嘉靖九年改稱為“先賢澹臺(tái)子”，終成歷史名人。
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