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十八只狐貍吃葡萄!

在一位農(nóng)夫的果園里,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂延欲滴。當(dāng)然,這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們的眼睛,他們紛紛來到葡萄架下。

 

第一只狐貍發(fā)現(xiàn)葡萄架遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放棄。想了一會兒,它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子,回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它,因此,它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,順利的摘到了葡萄。(它直接面對問題,沒有逃避,最后解決了問題。) 


第二只狐貍發(fā)現(xiàn)以它的個頭這輩子是無法吃到葡萄了。依次,它心理想,這個葡萄肯定是酸的,還不如不吃。于是,它心情愉快的離開了。(這是心理學(xué)中經(jīng)常提到了“酸葡萄效應(yīng)”,也可稱為“文飾作用”或“合理化解釋”,既以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能不能實現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。)

 

第三只狐貍看到高高的葡萄架并沒有氣餒,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能夠的到??墒鞘屡c愿違,它跳的越來越低,最后累死在葡萄架下,獻(xiàn)身做了肥料。(在這心理學(xué)上稱為“固執(zhí)”,有時也稱“強(qiáng)迫癥”。它說明,不是任何事情的最佳方案都是解決問題,要看自己的能力、當(dāng)時的環(huán)境等多種因素。) 


第四只狐貍一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大罵,撕咬自己夠的到的藤,正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),一鐵丘把他拍死了。(這行為我們稱它為“攻擊”,這是一種不可取的應(yīng)對方式,于人于幾都是有害無利的。) 


第五只狐貍一看自己在葡萄架顯得如此渺小,便傷心的哭起來了:為什么自己如此矮???如果像大象那樣,不是想吃什么就吃什么了嗎?為什么葡萄架如此高?(這種表現(xiàn)我們心理學(xué)上稱之為“倒退”,即個體在遇到挫折時,從人格發(fā)展較高階段倒退到人格發(fā)展的較低階段。)

 

 第六只狐貍仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的和話,我也什么好遺憾的了,反正大家都一樣。(這種行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,即把自己的愿望與動機(jī)歸于他人,斷言他人有此動機(jī)和愿望,這寫東西往往都是超越自己能力范圍的。) 


第七只狐貍站在高高的葡萄架下,心情非常不好?我的命運(yùn)怎么這么慘啊,想吃這個葡萄的愿望都滿足不了??越想它越郁悶,最后郁郁而終。(這是“抑郁癥”的表現(xiàn),即以持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。) 


第八只狐貍嘗試著跳起來去夠葡萄,沒有成功;它試圖讓自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它還試了一些其他辦法,也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄,心情更加不好,最后一頭撞死在葡萄架下。(在現(xiàn)實生活中我們會經(jīng)常遇到類似的“不患無,患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時候,因為心理不平衡選擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式。)

 

第九只狐貍同樣夠不到葡萄。它心想,聽別的狐貍說,檸檬的味道和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢?因此,它心滿意足的離開去找檸檬了。(這種行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替不能滿足的愿望。)


第十只狐貍看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,認(rèn)識到以現(xiàn)在的能力和水平想吃到葡萄是不可能的了。因此它決定利用時間給自己充電,報了一個研究生課程進(jìn)修班,學(xué)習(xí)采葡萄的技術(shù),最后當(dāng)然是如愿以常了。(這是問題指向應(yīng)對策略的關(guān)系和性質(zhì),找到最佳的解決方案,是一種比較好的應(yīng)對方式。)  

 

第十一只狐貍把幾個同伴騙了來,然后趁他們不注意,用鐵丘將它們拍昏,將同伴摞起來,踩著同伴的身體,如愿以嘗的吃到了葡萄。(這只狐貍是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決問題的,這種應(yīng)對方式不可取。)

 

 第十二只狐貍是一只漂亮的狐貍小姐,它想:我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄,何不利用別人的力量呢?因此,它找了一個男朋友,這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。(這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”,即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的不足。)


 第十三只狐貍對葡萄架的高度非常不滿,于是它就怪罪起葡萄藤來。說葡萄藤太好高務(wù)遠(yuǎn),爬那么高,說葡萄的內(nèi)心其實并沒有表面看上去漂亮。發(fā)泄完后,它平靜地離開了。(在心理學(xué)上,我們稱之為“抵消作用”,即以某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。)

  

第十四只狐貍發(fā)現(xiàn)自己無法吃到葡萄,它輕蔑的看著地上的已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,作嘔吐狀,嘴上說;“真讓人惡心,誰能吃這些東西?。 保ㄟ@在心理學(xué)上稱之為“反向作用”,即行為與動機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制。)

 

第十五只狐貍發(fā)出感嘆:美好的事物有時候總是離我們那么遠(yuǎn),這樣有一段距離,讓自己留一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢?于是它詩性大發(fā),一本詩集從此誕生了?。ㄔ谛睦韺W(xué)上我們稱之為“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。) 


第十六只狐貍發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后,不久便產(chǎn)生了胃痛,消化不良的的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它,怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。(這種情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”,即個體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。)

   

第十七只狐貍發(fā)現(xiàn)了同樣的問題,它嘴一撇,說:“這有什么了不起的,我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了,誰說只有猴子能吃到果子,狐貍一樣行!”(這是一種情緒向的應(yīng)對方式,在心理學(xué)中稱之為“傍同作用”,即當(dāng)自我評價植低于他人價值時,尋找與自己有關(guān)系的人來實現(xiàn)自我價值。)

 

第十八只狐貍想:我自己吃不到葡萄,別的狐貍也吃不到,為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神的?于是它動員所有想吃葡萄的狐貍搭成狐貍梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。(這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對方式,它懂的合作的道理,最終的結(jié)果即利于自己,又利于大家。)

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