應(yīng)中心邀請(qǐng)，12月22日下午3點(diǎn)半，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、《社會(huì)學(xué)研究》（中·英文版）編委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所羅紅光研究員在一分部衡山堂四樓報(bào)告廳做了題為《從文化視角看“理性”與“客觀”》的講座。講座由王建新教授主持，中心師生參加。

羅紅光研究員以地圖、?；?、陜北楊家溝村牌樓、鐘表、教堂的窗戶、大瑤山的陰陽(yáng)門等為例，指出人類發(fā)明出了很多種符號(hào)，并將符號(hào)賦予眾多意義，人漸漸被符號(hào)束縛。人將研究對(duì)象畫上不同的符號(hào)，進(jìn)而進(jìn)行分類，進(jìn)行研究。

羅紅光研究員分享了他的治學(xué)格言——“學(xué)術(shù)是有人格的”。人類學(xué)者尋找“他者”，進(jìn)而對(duì)自己的文化有所反思。羅紅光從莊子的“子非魚安知魚之樂(lè)”和“非彼無(wú)我，非我無(wú)所取”講道“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的時(shí)候動(dòng)用了我們的主觀。沒(méi)有他者就沒(méi)有我，沒(méi)有我的話所有的事情都是看不見(jiàn)的”，“自然賦予人以生命，人賦予自然以意義”。所謂的“理解”就是現(xiàn)象到凝視再到規(guī)律。文化是虛的，但是它是確確實(shí)實(shí)存在的，也有物質(zhì)性，所以文化是客觀的。進(jìn)一步說(shuō)，所謂的“客觀”就是統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的共識(shí)。

羅紅光研究員指出社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是活生生的人，允許失敗允許糾錯(cuò)。文化事實(shí)不是一個(gè)實(shí)體，講的是意義系統(tǒng)，科學(xué)強(qiáng)調(diào)理性，卻反對(duì)濫用理性，人類學(xué)民族學(xué)的研究應(yīng)該在田野中發(fā)現(xiàn)人的智慧，對(duì)文化有所認(rèn)識(shí)。

講座持續(xù)了近2個(gè)小時(shí)，此次講座有助于中心師生更清晰地認(rèn)識(shí)“理性”與“客觀”，在今后的研究中更好地發(fā)揮民族學(xué)研究的長(zhǎng)處。

講座開始前，羅紅光研究員向中心贈(zèng)送了他策劃導(dǎo)演的人類學(xué)影視教學(xué)片《學(xué)者對(duì)談》部分作品，中心主任趙利生教授代表中心接受了饋贈(zèng)。