都說(shuō)從前慢，古人的一天似乎總是日出而作，日落而息，愜意自在。當(dāng)然，他們也有自己的計(jì)時(shí)方式，比如說(shuō)……
從日晷到西洋鐘
說(shuō)到中國(guó)古代的計(jì)時(shí)工具，你腦海中會(huì)浮現(xiàn)怎樣的畫面？我猜是一個(gè)帶刻度的石制圓形晷盤，加上一根銅制晷針，組成一個(gè)莊嚴(yán)、又有點(diǎn)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的日晷。像這樣的日晷，紫禁城太和殿前就有一個(gè)。
太和殿日晷
隨著日影的不斷變換，人們通過(guò)觀察日影長(zhǎng)短和方向的變化來(lái)確定不同的時(shí)刻。但日晷的設(shè)計(jì)過(guò)于依賴自然，不僅無(wú)法在夜間讀取時(shí)辰，即使在白天，也會(huì)因?yàn)殛幱晏鞖饣驑?shù)影遮擋而難以使用，因此，單用日晷來(lái)計(jì)時(shí)顯然是不夠的。
這時(shí)就要提到“日晷”的好朋友“漏刻”了。
漏刻，又名刻漏、滴漏，“漏”指滴水的漏壺，“刻”指壺內(nèi)附有時(shí)辰刻度的箭尺。水漲箭浮，以計(jì)時(shí)刻。漏刻計(jì)時(shí)需要經(jīng)常比對(duì)天文測(cè)時(shí)來(lái)校正準(zhǔn)確度，白天對(duì)照日晷的表影，夜晚觀測(cè)恒星的位置。如此，漏刻才可以周而復(fù)始地演繹時(shí)間的流動(dòng)。
清 銅獸耳八卦銅壺滴漏
清 銅壺滴漏
有一天，東方的時(shí)間與西方的計(jì)時(shí)工具相遇了。
明代萬(wàn)歷年間，意大利傳教士利瑪竇將兩座自鳴鐘贈(zèng)與萬(wàn)歷皇帝，中國(guó)宮廷里第一次出現(xiàn)西洋鐘表的身影。這種更加“智能”的西洋奇器當(dāng)時(shí)雖未在宮廷內(nèi)流行起來(lái)，但已經(jīng)為傳統(tǒng)計(jì)時(shí)工具終被替代的事實(shí)埋下了伏筆。
科學(xué)狂人——康熙
“晝夜循環(huán)勝刻漏，綢繆宛轉(zhuǎn)報(bào)時(shí)全。
陰陽(yáng)不改衷腸性，萬(wàn)里遙來(lái)二百年。”
歐洲機(jī)械鐘表真正作為一種科技成就而受到重視，還要感謝熱愛(ài)科學(xué)的康熙皇帝。
少年天子玄燁親政之后，曾主持歷法之辯，證明西洋歷法較之大統(tǒng)歷更為準(zhǔn)確。隨后，他又在宮廷中設(shè)立制作鐘表的專門機(jī)構(gòu)，遍尋“有技藝之人”，仿制、維修歐洲機(jī)械鐘表。
至此，西洋鐘表開(kāi)始作為一種實(shí)用工具進(jìn)入宮廷，而日晷等傳統(tǒng)計(jì)時(shí)儀器則逐漸“退居二線”，成為高居廟堂的禮器和點(diǎn)綴宮苑的陳設(shè)。
實(shí)用主義——雍正
相比于崇尚西學(xué)的父皇，雍正皇帝則更加務(wù)實(shí)。對(duì)于勤于政務(wù)、日御萬(wàn)機(jī)的他而言，一寸光陰一寸金，因而鐘表在宮中被普遍使用。不僅如此，雍正出巡時(shí)會(huì)命太監(jiān)攜鐘表隨侍，其乘坐的車轎內(nèi)也都安放有鐘表。
根據(jù)雍正皇帝的需要，供職于清宮的傳教士沙如玉發(fā)明了報(bào)更自鳴鐘。除了普通鐘表的走時(shí)、報(bào)時(shí)、報(bào)刻功能外，這種更鐘又增加了發(fā)更、打更系統(tǒng)及定更、調(diào)更裝置。它能夠按一年之中二十四節(jié)氣夜間的長(zhǎng)短進(jìn)行調(diào)整，確定更的起訖和間隔時(shí)間，以適應(yīng)宮中夜間打更的需要。
清乾隆 紫檀木樓閣式大更鐘
清乾隆 紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘
愛(ài)美之心——乾隆
乾隆皇帝最是癡迷鐘表，將之視為高雅奇巧的珍玩。他本著“顏值至上”的原則，對(duì)鐘表的造型式樣要求精益求精，甚至?xí)H自參與和指導(dǎo)鐘表的設(shè)計(jì)制作。
皇帝的喜好往往是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。乾隆一朝，中國(guó)進(jìn)購(gòu)、制造鐘表之風(fēng)達(dá)到鼎盛。據(jù)現(xiàn)存清宮《作鐘處鐘表細(xì)數(shù)清冊(cè)》記載，從乾隆二十二年（1757年）至乾隆五十九年（1794年），作鐘處生產(chǎn)的鐘表保存在清宮者達(dá)116件。聽(tīng)起來(lái)數(shù)量不太多？要知道，乾隆十四年（1749年）完成的“八仙慶壽，海屋添籌”時(shí)刻樂(lè)鐘前后耗時(shí)五年才制作完成。
清乾隆 彩漆描金樓閣式自開(kāi)門群仙祝壽御制鐘
該時(shí)期的御制鐘表可謂是中西合璧，造型以亭、臺(tái)、樓、閣為主；銅鍍金鏨花、銅胎畫琺瑯、透明琺瑯、紫檀木嵌金銀絲和玻璃、玻璃畫等裝飾工藝極盡奢華；更有水法、轉(zhuǎn)花、升降、奏樂(lè)、打鐘、寫字、活動(dòng)人禽等新奇玩意兒，觀之妙趣橫生。
不貴珍奇——嘉慶
“不貴珍奇，不愛(ài)玩好”的嘉慶親政后，鐘表開(kāi)始不那么“受寵”了。據(jù)《上諭檔》記載，嘉慶四年（1799年），皇帝表示：宮中所藏的珍玩器物“饑不可食，寒不可衣，可見(jiàn)此等珍奇祗屬無(wú)用之物”。因此，鐘表與其它珍玩一同被列入了禁獻(xiàn)名目?；实鄣姆锤?，加之國(guó)力不濟(jì)，做鐘處開(kāi)始式微。
到了同治、光緒時(shí)期，做鐘處更是連修理鐘表的活計(jì)都難以勝任，清宮鐘表的輝煌逐漸褪去。
故宮，永不落幕
從日晷到西洋鐘表，無(wú)論計(jì)時(shí)工具的形態(tài)如何改變，時(shí)間總是步履不停。紫禁城坐觀一日之內(nèi)十二時(shí)辰的變換，四時(shí)之間春夏秋冬的輪回，古往今來(lái)王朝政權(quán)的興替，直到今天，她的故事依舊沒(méi)有落幕。
最近，這些鐘表文物的主要展出地——故宮鐘表館，完成了改陳。新鐘表館目前陳列的82件鐘表里，有20件為首次展出，觀眾踏在不同的色彩空間內(nèi)，細(xì)探彼時(shí)英國(guó)、法國(guó)、瑞士、清宮造辦處和廣州鐘表等各類鐘表文物的風(fēng)格特點(diǎn)?？缭桨倌?，周圍已是嶄新的面貌，但它們被故宮的工作人員修復(fù)、保存、展出，讓觀眾得以見(jiàn)證歷史滴答走過(guò)的地方。
新鐘表館內(nèi)景
鐘表館隔壁不遠(yuǎn)處，故宮珍寶館同樣發(fā)生了變化：在皇極殿西廡北展廳，知名度高的、視覺(jué)效果突出的玉及彩石類文物引人注目：和田玉+翡翠+瑪瑙+水晶+青金石+綠松石+孔雀石+……的絢麗搭配，堪稱華麗麗，西廡南展廳陳列的像生盆景（寶石盆景）也非常值得一賞，它們極具宮廷特色，此前可從未集中長(zhǎng)期展示過(guò)~
珍寶館改陳后內(nèi)景
改陳后的兩個(gè)經(jīng)典展館，不來(lái)看看么？
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插畫 / 王天帥
責(zé)任編輯 / 謝菲 實(shí)習(xí)編輯 / 周佳
排版 / 魯婉卓 審校 / 郭福祥
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