上海舊城廂系指今南市區(qū)范圍內(nèi)的原上?？h城所在地。舊志所附地圖，圖名標(biāo)為《上海城廂內(nèi)外圖》，城廂內(nèi)即是今人民路、中華路所環(huán)繞的地區(qū)，而城外系指今小東門(mén)外的十六鋪一帶。據(jù)所見(jiàn)資料，北宋后期，由于古吳淞江逐漸淤塞，外來(lái)船舶改由上海浦進(jìn)入今上海地區(qū)，停泊在今十六鋪從新開(kāi)河到大小東門(mén)一帶，日久天長(zhǎng)，居民聚居，形成今上海的早期聚落。上海的早期聚落，憑著有利的自然條件，貿(mào)易日益繁盛，人口日益增多，很快，由聚落而集市，北宋時(shí)已設(shè)酒務(wù)，稱(chēng)上海務(wù)，直至南宋紹熙四年(1193年)至咸淳三年(1267年)置上海鎮(zhèn)，已初具城市雛形。據(jù)南宋董楷《受福亭記》記載，當(dāng)時(shí)已設(shè)有舶司，建有拱辰坊、益慶橋、受福橋、另有酒庫(kù)、文昌宮、文昌坊、致民坊、徒神祠……。升為上海鎮(zhèn)后，鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)有市舶司、榷場(chǎng)、酒庫(kù)、軍隘、官署、儒塾、佛宮、仙館、甿廛。元至元二十八年(1291年)批準(zhǔn)置上?？h后，增設(shè)縣署、衙門(mén)、校場(chǎng)、兵防、倉(cāng)廒、海關(guān)、海防道署。清道光二十三年(1843年)松江府海防同知署又移駐上?？h城。究上海鎮(zhèn)的得名，史界認(rèn)為以鎮(zhèn)濱上海浦之故，直至元至元二十九年(1292年)以高昌、海隅、新江、北亭、長(zhǎng)人五鄉(xiāng)之地置縣時(shí)，將縣治建在上海鎮(zhèn)，仍沿用“上?！睘榭h名，稱(chēng)上?？h。1927年設(shè)上海特別市，仍沿用“上?！睘槭忻?，其來(lái)龍去脈都源于此。
一、歷史上各個(gè)朝代都把漕運(yùn)作為鞏固政權(quán)的基礎(chǔ)之一。古時(shí)，糧食是租稅的重要來(lái)源，因而糧食的存儲(chǔ)是糧政的主要內(nèi)容。歷史上的上海縣城，建有當(dāng)時(shí)上海地區(qū)規(guī)模最大的囤糧地——水次倉(cāng)場(chǎng)。水次倉(cāng)場(chǎng)建于明宣德八年(1433年)，據(jù)同治《上海縣志》記載，倉(cāng)址在縣東南二里南浦濱小南門(mén)外(約在今南市區(qū)南倉(cāng)街西側(cè)倉(cāng)基弄一帶)，又名南倉(cāng)場(chǎng)，在水次，因稱(chēng)水次倉(cāng)場(chǎng)。明嘉靖四十二年(1563年)已感水次倉(cāng)場(chǎng)不足以?xún)?chǔ)備糧食，又建一濟(jì)農(nóng)倉(cāng)。清順治九年(1652年)因有海警危及水次倉(cāng)場(chǎng)，場(chǎng)廢，另在小南門(mén)內(nèi)薛家浜(約在今中華路西之喬家路兩側(cè))建糧倉(cāng)，名大倉(cāng)，又稱(chēng)水次倉(cāng)、白糧倉(cāng)。大倉(cāng)是清代著名的囤糧倉(cāng)，其影響甚大，當(dāng)時(shí)因大倉(cāng)得名的橋梁有里倉(cāng)橋、外倉(cāng)橋，因大倉(cāng)得名的街巷有倉(cāng)灣(今趙家灣街)、白糧倉(cāng)前(今喬家路東段)。直至清光緒年間，因米價(jià)昂貴，完糧收征銀兩(這是上海地區(qū)征稅由實(shí)物改為貨幣之始)，大倉(cāng)遂日漸傾圮殆盡。清康熙年間(1662～1721年)為儲(chǔ)谷備賑，在縣署西縣基路(今光啟路)、縣后街、館驛街、三牌坊(約今三牌樓路)一帶建常平倉(cāng)，常平倉(cāng)也是清代著名糧倉(cāng)之一，儲(chǔ)存兵米局恤用糧。清光緒八年(1882年)在馬家廠(約今豐記碼頭街北、外馬路西)建一積谷倉(cāng)。另有資料記載，在原露香園舊址曾建一個(gè)糧倉(cāng)，名社倉(cāng)，今舊倉(cāng)街即位于社倉(cāng)東側(cè)而得名。
二、舊時(shí)，由于生產(chǎn)力落后，民生痛苦，精神上的寄托被推到第一位。自東漢佛教傳入中國(guó)后，通都大邑都先后建立佛寺。上海舊縣城地區(qū)，在五代后晉天福年間建的廣福寺(寺址約在今方浜中路、河南路口)，宋元時(shí)期寺觀、道觀略有增加，明清時(shí)期數(shù)量達(dá)到頂點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，直至民國(guó)時(shí)期，上海舊縣城廂內(nèi)外，在今方浜中路有廣福寺、城隍廟，在大東門(mén)有地藏庵、觀音閣廟、公輸子廟、龍王廟，在丹鳳路有雷祖殿、真武廟、靈山寺，在半淞園路有老高昌廟、高昌廟、花神廟、老君廟，在今城隍廟周近有鄂王廟、許真君殿、財(cái)神廟、東岳廟，在西林后路有白云觀、女公會(huì)福堂，在福佑路有春申君廟、福佑路清真寺，薛家浜路有青龍禪寺、海神廟、金壇路有水仙宮，永泰路有寧海禪寺，保仁弄有觀音閣廟，云居街有云居廟，小南門(mén)外有九華禪寺，沉香閣路有沉香閣，咸瓜街有古云臺(tái)，紫霞路有小武當(dāng)，董家渡路有大悲閣，滬軍營(yíng)路有先農(nóng)壇，虹橋弄有東華道院，靜修路有靜修庵，復(fù)興東路有關(guān)帝廟，方斜路有吉祥庵，蓬萊路有蓬萊道院、戒珠庵，藥局弄有藥王廟，先棉祠南弄有先棉祠，凈土街有凈土庵、清靜庵，陸家浜路有海潮寺、鐸庵，一粟街有一粟庵，文廟路有文廟，小普陀街有小普陀廟，三門(mén)峽路(今西藏南路)有三元庵，小東門(mén)有天后宮，姚家弄有姚家庵，老北門(mén)有延真庵，中山南路有萬(wàn)壽禪寺，凝和路有蕊珠宮，和順街有火神廟，凈土街有靈應(yīng)壇，大昌街有大佛殿、華嚴(yán)庵、清心堂，白衣街有白衣庵，豐記碼頭街有海神廟，方斜路有錢(qián)家庵，肇周路有紫竹庵，陳家橋有紫竹林，河南南路有接引禪寺，中山南路有廣福院，老西門(mén)有利濟(jì)侯廟，西倉(cāng)橋有猛將禪院，俞家弄有羅老太廟，中華路有蓮座庵，西藏南路有社稷壇，會(huì)館街有安潤(rùn)道院，小東門(mén)有施相公廟，張家弄有天竺庵，迎勛路有金母宮，三牌樓路有全備福音堂，梧桐路有敬一堂，松雪街有天恩堂，方斜路有女公會(huì)，董家渡有董家渡天主堂，西林后路有裨文堂，小桃園街有小桃園街清真寺，草鞋灣有草鞋灣清真寺。建筑宏偉，表現(xiàn)出中國(guó)寺院精湛的建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)，其中不少演用為道路名，實(shí)“亡”而名“存”。
三、舊上?？h城是歷史上的兵防要地，明代嘉靖年間(1523～1566年)，倭寇多次猖狂侵?jǐn)_上海，由于當(dāng)時(shí)的上海無(wú)屏障可依，倭寇闖入上海城后大肆焚掠，滿(mǎn)載出海而去。其間為抗倭患，采取了兩個(gè)措施：一是在嘉靖三十二年設(shè)立上?？h海防道署(清季稱(chēng)右營(yíng)游擊署)，后在署北、署東建望海樓各一，作為“斥堠了望”之處，今夢(mèng)花街即因“望海樓”的諧音“望花”而得名。今天的舊校場(chǎng)路，在明正德年間(1506～1521年)建有“演武場(chǎng)”，是士兵習(xí)武之地，演武場(chǎng)于嘉靖年間遷至北門(mén)外重建，此處遂稱(chēng)為“舊校場(chǎng)”，清嘉慶年間已有舊校場(chǎng)街之名；二是由于吏民紛紛要求筑城保家抗敵，遂于嘉靖三十二年九月(1553年)倭寇暫時(shí)退去之際，旦暮趕筑城垣，僅二個(gè)多月時(shí)間即建成。城垣筑成后，倭患明顯減少，移居舊上?？h城的豪富官紳逐漸增多，因而上海城內(nèi)建造了一些私家園林，在這些私家園林中，最著名者首推潘氏的豫園，豫園是明代四川布政使潘允端為愉悅其父潘恩而建的私家園林宅第，明嘉靖三十八年始建，經(jīng)營(yíng)凡十九載，至萬(wàn)歷五年(1577年)全部建成。豫園的布局結(jié)構(gòu)為張南陽(yáng)所精心設(shè)計(jì)，由于張南陽(yáng)的精心獨(dú)運(yùn)，豫園內(nèi)的樓、臺(tái)、亭、閣氣勢(shì)雄偉，假山、流水饒有自然之美，園內(nèi)有玉華、會(huì)景、樂(lè)壽、容與等堂，醉月、徵陽(yáng)、頤晚留影、涵碧、艷繡諸樓，留影、含碧鳧佚數(shù)亭，更有留春窩、魚(yú)樂(lè)軒、介閣、玉茵閣等神祠、家祠，被稱(chēng)“百里相望，為東南名園冠”，可與太倉(cāng)弇園相提并論。今仍有豫園新路和豫園老路的路名。明代另一座著名園林是露香園，露香園舊址約在今大境路、露香園路一帶，又名顧氏別業(yè)，系明進(jìn)士顧名世所建。據(jù)傳，顧氏在建園中，得石一方，石上刻有元代大書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)“露香園”，遂以名園。園廣數(shù)十畝，有露香池、碧漪堂、阜春山莊、積翠岡、露香閣、獨(dú)莞軒、分鷗亭諸景，清乾隆《上?？h志》載：“顧氏露香園組繡之巧，寫(xiě)生如畫(huà)，他處所無(wú)?！眻@內(nèi)曾產(chǎn)水蜜桃，甘而多汁，遠(yuǎn)近聞名，園內(nèi)露香池，植紅蓮，開(kāi)時(shí)池水欲赤，稱(chēng)一邑之勝。另外，在今半淞園路望達(dá)港有姚氏半淞園，在今也是園弄有也是園，一時(shí)也為上海名園，惜此二園今俱廢。
明清時(shí)期，上海舊縣城還建有不少精致的私家宅第，在今喬家弄有徐光啟的九間樓和艾可久宅，在今梧桐路有潘允端的世春堂，在天燈弄有一座典型的中國(guó)式古建筑——清代住宅“書(shū)隱樓”，在喬家路有喬一琦宅，在唐家弄有唐瑜唐珣宅，在長(zhǎng)生橋南有陸深宅，在劉家弄有劉嶼宅，在原縣署東有慈云樓、趙灼宅，縣署北有云錦樓。清葉夢(mèng)珠《閱世編》有這樣的描述“……面昭雕墻，宏開(kāi)峻宇，重軒復(fù)達(dá)，幾于朱邸。……涂金染采，丹堊雕刻，極工作之巧……”。這段描寫(xiě)，可看到當(dāng)時(shí)的官紳宅第的豪華程度和工匠雕染畫(huà)棟、磚雕鏤窗高超的工藝水平。
四、清初，上海舊縣城的商業(yè)日益繁榮，各地商賈云集城廂內(nèi)外，同業(yè)之間為了維護(hù)本行業(yè)的利益和避免相互之間為了競(jìng)爭(zhēng)而發(fā)生傾軋，另一方面，為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼和共同謀求本行業(yè)的發(fā)展計(jì)策，因而從清初開(kāi)始，上海舊縣城便出現(xiàn)一種“會(huì)館”(有的稱(chēng)公所)的民間組織。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，從清初至民國(guó)時(shí)期，上海舊縣城所建立的會(huì)館、公所計(jì)有三山會(huì)館、江西會(huì)館、舟山會(huì)館和漳泉、浙寧、常州八邑、湖北、湖州、湖南、楚北、潮州、潮惠、徽寧、蘇州、建汀、四明、江陰、江鎮(zhèn)、京江、浙紹、浙嚴(yán)、海昌等會(huì)館，還有什么衣莊、帽業(yè)、木業(yè)、肉業(yè)、煙酒業(yè)、銀樓、廚業(yè)等會(huì)館，共有一百多個(gè)會(huì)館組織。這些會(huì)館的館屋，都高大寬敞，畫(huà)棟雕梁，造型精致，配以池石亭臺(tái)，一派行會(huì)建筑格局，極為氣派。從會(huì)館的數(shù)量上看，以東南各省組織的行會(huì)占多數(shù)；從會(huì)館的歷史來(lái)說(shuō)，尤以清康熙五十四年(1715年)所建的商船會(huì)館的歷史最為悠久；從規(guī)模上則以徽寧會(huì)館、三山會(huì)館、商船會(huì)館、木商會(huì)館為最。惜這批豐富的文化遺產(chǎn)，都?xì)в诎艘蝗龖?zhàn)事和“文化大革命”中，如今留下的真跡，保護(hù)得較為完整的僅三山會(huì)館一處，該會(huì)館館址在半淞園路239弄31支弄15號(hào)，系清宣統(tǒng)元年(1909年)由福建南幫水果同業(yè)公會(huì)集資所建，以福州別稱(chēng)三山而得名，占地面積4.2畝，館內(nèi)建筑矞麗堂皇，鏤刻和鑲嵌工藝精美絕倫，民國(guó)16年(1927年)上海工人第三次武裝起義時(shí)是南市工人糾察隊(duì)的總指揮部，1980年被列為上海市市級(jí)文物保護(hù)單位。
五、辛亥革命后，建立了中華民國(guó)。地方人士從租界的繁榮中悟出上?？h城垣對(duì)于城市發(fā)展的阻礙作用，注意到上海城廂內(nèi)逼城垣，外瀕黃浦，地窄人稠，形勢(shì)梗塞，城門(mén)低隘，影響城廂內(nèi)外的交通和商業(yè)的發(fā)展，紛紛提出拆城。民國(guó)元年(1912年)1月19日，上海市政廳所屬城濠事務(wù)所，正式開(kāi)工拆城、填濠、筑路，民國(guó)2年6月筑成民國(guó)路(今人民路)，民國(guó)3年底筑成中華路。拆城以后，原十座城門(mén)的俗稱(chēng)，后來(lái)都沿用為區(qū)片名，如老西門(mén)、大東門(mén)等。
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