瑜伽不是一種運(yùn)動，而是一種探索。瑜伽體式不是一個靜止的動作，而是每天都在與你不同的身體進(jìn)行對話。
瑜伽并不意味著通過很多手段來實(shí)現(xiàn)我們的身體健康或關(guān)節(jié)靈活性，而是深化你的智性的終身路徑。用艾楊格的說法，在每一個體式中，我們都朝著一個目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)“不費(fèi)力的努力”。這部分來自身體骨骼正確的對位更多于肌肉來支撐身體，部分通過身體在重復(fù)中獲得的身體記憶。
當(dāng)你保持在體式中去反思省掉免除哪些肌肉的努力，仍然能保持體式的穩(wěn)定。這樣的反思很好。消除掉不必要的努力。不要靜止在體式中，感覺你在哪里，做什么。不斷能感覺你的極限在哪里，再輕輕地把它拉回來。在每個體式中，不斷尋找一個更好、更輕松的地方。
每個人的身體都是不同的。某些人總會比其他人身體更僵硬。但身體的不靈活并不會妨礙一個人成為高級的瑜伽練習(xí)者。更重要的是心靈和情緒上的靈活。實(shí)際上，問題是我們能否在體式中深入呼吸時調(diào)整必要的動作和對位，并試圖讓努力越來越少。
我們都生活在成為“身體”的一個小盒子里面。如此僵硬的后腿筋（腘繩?。┖托⊥冉睿枘c?。┚拖袷呛凶拥倪吘墶ｈべさ木毩?xí)允許我們將盒子的邊緣向外推，以至于我們每天都像住在一個更大的盒子里而感覺到更加的自由和舒適。體式的目的既有生理和心理的影響及作用，但不在于你是否能在前屈中或駱駝式中觸碰到你的腳趾，在你的瑜伽練習(xí)之路上的某個時侯你觸碰到你的腳趾。
這只是你人生中推動盒子邊緣的一個點(diǎn)，并不是瑜伽最終的目的，瑜伽有更深遠(yuǎn)的意義。重要的是在多年的練習(xí)中每日保持小劑量的練習(xí)。單純的扭轉(zhuǎn)卻沒有把智性擴(kuò)展到身體的每一個表面和部分或者缺乏心的控制都不是瑜伽。瑜伽不是你做到了怎樣的體式，而是你怎么做到的和做這個動作的效果。
微妙的細(xì)節(jié)的體式序列可以如此眾多，以至于要將其一次濃縮成一起幾乎不可能。幸運(yùn)的是這樣做既不必要也不明智。采取一定的序列集中，在給特定的人群而有意識的，注意少給別人是完全合理的。通過不斷重復(fù)成熟的練習(xí)，意識將深入到我們的細(xì)胞并擴(kuò)展到我們的整個身體。身體的對位或多或少在無意識中自發(fā)或習(xí)慣性的調(diào)整。
永遠(yuǎn)不要一下子深入到體式的極限。緩慢的逐步進(jìn)入你最深的位置。當(dāng)你開始進(jìn)入體式，要進(jìn)入的地方首先讓您感覺到緊張或就是盒子的“邊緣”。停在這個地方，并放松身體去觸碰那個邊緣。明確你的姿態(tài)，等待伸展，疼痛的或緊張的感覺有所減弱時。
然后再進(jìn)一步深入體式，直到你再找到新的“邊緣”。再次暫停，呼吸。重復(fù)這個過程，當(dāng)感覺緊張不再釋放并能長時間的保持，在一個特殊的日子里，在這個體式你將達(dá)到最終的“邊緣”。
當(dāng)你在一個給定的體式中做了所有的調(diào)整和行動，然后體位法的練習(xí)即開始。在解除體式以前你需要保持的一定的時間長度，讓每個邊緣軟化。在你完成你知道的所有的調(diào)整時抵制誘惑來到正確的體位，保持姿勢等內(nèi)在的線索就知道它走出來的姿勢。沒有最終的邊緣，或最后的姿勢，新的邊緣總是出現(xiàn)。
