作者：我方特邀作者竹映月江

影視劇中，常常出現(xiàn)有著各色旗子的龐大組織，這些組織被稱作“滿洲八旗”。雖然八旗制度對(duì)于中原百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)不折不扣的“舶來(lái)品”，但它卻對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至，現(xiàn)在一些人依舊自居為“旗下人”。

那么，這個(gè)縱貫整個(gè)清代的滿洲八旗，到底是怎么回事呢？

一，八旗設(shè)立

八旗制度的起源可以追溯到公元1601年，當(dāng)時(shí)的女真首領(lǐng)努爾哈赤，在統(tǒng)一女真各部族的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了輝煌的勝利。

隨著一次次征戰(zhàn)，努爾哈赤部下的人口越來(lái)越多，原先的軍事組織“牛錄”已經(jīng)不能滿足戰(zhàn)斗需要了，于是努爾哈赤對(duì)原先的“牛錄”進(jìn)行改良，創(chuàng)建了正黃，正紅，正白，正藍(lán)四旗。

據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定每300人為一牛錄，首領(lǐng)稱為“佐領(lǐng)”，滿語(yǔ)稱作牛錄額真；每5 牛錄為1甲喇，首領(lǐng)稱為“參領(lǐng)”，滿語(yǔ)稱作甲喇額真；每5甲喇為1固山，首領(lǐng)稱為固山額真，固山就是漢語(yǔ)“旗”的意思。

這便是八旗制度最初的雛形，到了公元1615年，八旗制度再次得到發(fā)展，由原本的四旗基礎(chǔ)上又增設(shè)了鑲黃，鑲紅，鑲白，鑲藍(lán)四旗，從而正式形成了“出則為兵，入則為民，兵民合一”的八旗制度。

二，八旗首領(lǐng)

雖然理論上八旗中每旗各設(shè)旗主一人，但上三旗往往由皇帝親掌，不再設(shè)立旗主。

清代初期，各旗主的權(quán)利非常大，幾乎掌控了一旗中的生殺大權(quán)，儼然一個(gè)“土皇帝”。

影視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和珅在蘭州遇到了一位“金爺”，結(jié)果和珅居然以當(dāng)朝大員的身份向平民百姓金爺請(qǐng)安行禮，便是因?yàn)檫@位金爺是旗主的原因。

然而，清代的旗主也不是一成不變的，而是完全憑實(shí)力說(shuō)話。清代各旗中都有佐領(lǐng)，擁有佐領(lǐng)最多的人就是旗主，而其他擁有佐領(lǐng)少的人則被稱為“領(lǐng)主”。

旗主和領(lǐng)主之前的區(qū)別只在于擁有佐領(lǐng)的不同，因此可以互相轉(zhuǎn)換。比如清代規(guī)定旗主可以世襲，但是要降一級(jí)，也就是說(shuō)繼承旗主時(shí)會(huì)比原先的老旗主少幾個(gè)佐領(lǐng)，因而不少老旗主幾代之后便成了領(lǐng)主。

雖然清代初期的旗主風(fēng)光無(wú)限，但后來(lái)隨著皇權(quán)的不斷集中，旗主漸漸的名義化，成為一種榮譽(yù)職務(wù)，就連清初擔(dān)任旗主的“鐵帽子王”后裔，也在后期的皇權(quán)集中下失去了曾經(jīng)的權(quán)利。

三，八旗歷史

清代的滿洲八旗也有“嫡庶之分”，上三旗由皇帝親掌，下五旗由滿洲親貴分別擔(dān)任旗主，因此上三旗的待遇要好于下五旗，皇帝親衛(wèi)也大多從上三旗中挑選。

順治前，上三旗分別是鑲黃旗，正黃旗和正藍(lán)旗，但在順治后，上三旗中的正藍(lán)旗卻變成了正白旗，此后一直延續(xù)下去。那么，上三旗為何會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？

這就要從多爾袞說(shuō)起了。

當(dāng)年努爾哈赤本想將鑲白旗交給多爾袞，哪知卻被正白旗旗主皇太極捷足先登，鑲白旗主自此成為皇太極之子豪格。

多爾袞不得不帶著自己名下的牛錄，投靠了自己的親兄弟正黃旗主阿濟(jì)格，他們二人再加上另一個(gè)親兄弟鑲黃旗主多鐸，統(tǒng)領(lǐng)著滿洲八旗中最精銳的部隊(duì)，讓皇太極即便做了皇帝也不敢輕舉妄動(dòng)。

可滿洲以黃色為尊，皇太極雖一時(shí)動(dòng)不得三兄弟，卻不愿讓他們統(tǒng)領(lǐng)兩黃旗。

于是，皇太極想出一個(gè)“換旗”的辦法，將自己的兩白旗改旗號(hào)為兩黃旗，而多爾袞兄弟手中的鑲黃旗和正黃旗也就變成了正白旗和鑲白旗。

名號(hào)雖改，實(shí)力仍在。此后多爾袞幾經(jīng)曲折，成為了正白旗主。

恰逢皇太極吞并正藍(lán)旗后，讓豪格出任正藍(lán)旗主，但豪格卻未能盡得人心，與后宮的關(guān)系也不睦。多爾袞抓住時(shí)機(jī)，打擊豪格勢(shì)力，又再次吞并了豪格的正藍(lán)旗。

得了正藍(lán)旗后，多爾袞為了防止重蹈豪格的覆轍，便將正藍(lán)旗和正白旗混編成新的兩白旗，而原先多鐸的鑲白旗則改稱正藍(lán)旗。

順治親政后，清算多爾袞，奪了多爾袞的正白旗，和兩黃旗一起抬為上三旗，一直延續(xù)了整個(gè)清代，而多爾袞的另外一個(gè)鑲白旗，則被順治還給了豪格的后人。

四，八旗弊端

清軍入關(guān)前，八旗制度極大的提高了清軍的軍事組織能力，為清軍奪取天下打下了良好的基礎(chǔ)。然而，隨著中原已定，天下承平，八旗制度也漸漸的顯示出它的弊端來(lái)。

比如，當(dāng)年隨著清軍入關(guān)的旗人，世世代代都是旗下人，永遠(yuǎn)受到政府的照顧。這些旗人不但社會(huì)地位高，而且還可以每月免費(fèi)領(lǐng)取政府發(fā)的工資。

憑著當(dāng)年祖先的“從龍之功”，不少旗人一出生就有了官爵。

可這些官爵僅僅是名義上的，因?yàn)殡S著子孫大量繁衍，政府編制有限，很多旗兵無(wú)法入營(yíng)，這些所謂的“佐領(lǐng)”，“參領(lǐng)”也不過(guò)淪為紙面官銜罷了。

更不幸的是，由于有了這些“佐領(lǐng)”，“參領(lǐng)”的身份，不少旗人無(wú)法再接受從事普通的工作了，可政府每月發(fā)的工資有限，根本不夠養(yǎng)活家中越來(lái)越多的子孫，因此很多旗人的生活反而十分困頓。

但縱然如此，很多八旗子弟依然選擇成天玩鳥斗蟋蟀的生活，仿佛只有這樣才能配得起他們的身份。

一旦有個(gè)別旗人想要融入社會(huì)參加工作，反而會(huì)被認(rèn)為“沒(méi)出息”，受盡其他旗人的鄙視。

頑強(qiáng)地保留著古老的八旗制度，終于讓無(wú)數(shù)的八旗子弟在這個(gè)曾經(jīng)輝煌的制度下，溫水煮青蛙般荒廢了自己的一生。

參考資料：《八旗通志》，《東華錄》，《清史稿》，《滿文老檔》

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