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成功的交易者和失敗的交易者最大的區(qū)別就是思維模式的不同,還有一個(gè)
成功的交易者和失敗的交易者最大的區(qū)別就是思維模式的不同,還有一個(gè)就是是否能夠覺(jué)察自己,管控好自己的情緒和欲望。就跟天道里丁元英所說(shuō)的那樣,能在交易市場(chǎng)上存活的不是魔鬼就是神佛,就根本就不可能是人。你在成功交易者的身上看不到正常人那樣的情緒波動(dòng),他們沒(méi)有了普通人的人性缺陷,也就是說(shuō)他們逐漸喪失了人性。
細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題,那就是阿呆的文章中所講的話很多都是互相矛盾的,能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,能夠看到這點(diǎn),說(shuō)明你快要開竅了,快要覺(jué)醒了。因?yàn)槟憧煲吹搅诉@個(gè)世界的本質(zhì)和真相,因?yàn)檫@個(gè)世界上的所有的東西都是互相矛盾的,這就是所謂的對(duì)立統(tǒng)一。所以趕快打破你那個(gè)二元對(duì)立的思維模式,轉(zhuǎn)換到對(duì)立統(tǒng)一的思維模式。用量子理論不確定性的概率思維,來(lái)思考交易中的問(wèn)題,就真正的上道了。
下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下,在交易中所存在的矛盾和對(duì)立統(tǒng)一。
1.在交易中我們要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的不確定性,同時(shí)又要去追尋行情的確定性。就是一個(gè)矛盾,這就是對(duì)立統(tǒng)一。不確定性才是市場(chǎng)的最本質(zhì)規(guī)律,其他的所有的確定性都要從屬于這個(gè)不確定性。這個(gè)基礎(chǔ)之上,我們要盡量的去追求確定性,就是行情運(yùn)行發(fā)展的邏輯,大概率的運(yùn)行方向。
2.很多人都說(shuō)在交易中不要去預(yù)測(cè)行情,但幾乎所有的人都在預(yù)測(cè),其實(shí)跟隨的本質(zhì)也是在預(yù)測(cè)。這也是一個(gè)矛盾,也是對(duì)立統(tǒng)一。很多人整糊涂了,不知道什么意思。做交易沒(méi)有人不預(yù)測(cè)行情,許多人所說(shuō)的在交易中不要去預(yù)測(cè)行情,他的意思是說(shuō)我們可以去預(yù)測(cè)行情,但是我們交易的盈利不是依靠對(duì)行情的分析預(yù)測(cè),有更為本質(zhì)和深刻的東西去處理。
3.佛說(shuō)這個(gè)世界就不存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)和善惡,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,我們又必須分出個(gè)什么是對(duì)錯(cuò)和善惡。這也是一個(gè)矛盾,也是對(duì)立統(tǒng)一。相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),相對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),什么是對(duì)錯(cuò),什么是善惡,那么只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能夠讓你提升,能夠讓你獲得好處的那么就是對(duì)的,就是善的,反之就是錯(cuò)的,就是惡的。以王陽(yáng)明先生所說(shuō)的良知,良知不是良心,這里的良知是對(duì)自己有利能讓自己提升的知識(shí)叫良知。對(duì)你是良知,但對(duì)于別人卻不一定是良知。
4.都說(shuō)不要重倉(cāng)交易,但是在重大的機(jī)遇面前,我們必須有魄力,必須敢于重倉(cāng),這也是一個(gè)矛盾。
5.都說(shuō)做交易要順勢(shì)而為,不要逆勢(shì),同時(shí)又強(qiáng)調(diào)物極必反,我們要做一個(gè)先覺(jué)者提前布局。這也是一個(gè)矛盾,也是對(duì)立統(tǒng)一。
6.很多人都在強(qiáng)調(diào)止損的重要性,說(shuō)交易的第一課就要學(xué)會(huì)止損,同時(shí)又要強(qiáng)調(diào)不要輕易止損。這又是一個(gè)矛盾,也是對(duì)立統(tǒng)一。
像上面的這些矛盾,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在,如果你不能突破原來(lái)的思維認(rèn)知模式,及時(shí)得轉(zhuǎn)向概率的思維,對(duì)立統(tǒng)一的思維,還是用原來(lái)的模式來(lái)考慮問(wèn)題,你必將被整的暈頭轉(zhuǎn)向,不知所措。
所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),交易的盈利是認(rèn)知的勝利,是思維模式的勝利,交易的盈利并不是交易技術(shù)交易系統(tǒng)帶來(lái)的。就是所謂的世界觀大于方法論。改變你命運(yùn)的從來(lái)都不是方法論,而是世界觀。
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