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變法實(shí)踐錄(續(xù)七)
變法實(shí)踐錄(續(xù)七) 
14 陽(yáng)中求陰
  陰虛者養(yǎng)陰,以及陰雖虛而陽(yáng)弱見(jiàn)證不顯者,只滋其陰,不予補(bǔ)陽(yáng),此乃常法。然而《內(nèi)經(jīng)》中早有陰陽(yáng)互根之說(shuō),亦即“陽(yáng)根于陰,陰根于陽(yáng)?!敝侮巶C者,若單純養(yǎng)陰而不及陽(yáng),不僅“孤陰不生”,且常服陰柔之品,難免有傷中之變。因此,陰虛者當(dāng)以養(yǎng)陰為主,同時(shí)也要輔以補(bǔ)陽(yáng),所謂“善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰,則陰得陽(yáng)升而泉源不竭”。張景岳氏深知這一生化關(guān)系的重要性,在提出補(bǔ)陰者“必于陽(yáng)中求陰”外,又創(chuàng)制了左歸丸,在用大隊(duì)熟地黃、山茱萸、枸杞、龜版膠、山藥、牛膝補(bǔ)腎滋陰的基礎(chǔ)上,再輔以鹿角膠和菟絲子補(bǔ)陽(yáng),做到寓剛于柔,生化有源,以達(dá)“陰平陽(yáng)秘”之境地。
   臨床體會(huì),陰虛之初,可以不必顧陽(yáng)。但陰虛日久不復(fù),只要面不紅,顴不赤,舌不絳,舌體不干癟,口不苦,雖渴而不欲飲,或飲水無(wú)多,大便不燥結(jié),脈不甚數(shù);如為肝陰虛者,無(wú)火旺頭痛、目澀痛;心陰虛者,無(wú)舌糜碎;肺陰虛者,無(wú)痰中夾血、痰少而粘或咳嗆少痰;腎陰虛者,無(wú)骨蒸潮熱、陽(yáng)強(qiáng)、夢(mèng)遺者。于滋陰方中,參以扶陽(yáng)之品,可收事半功倍之效。陽(yáng)中求陰的治法,尤其適用于久久滋陰而遲遲難以康復(fù)者。
   〔例〕沈某某,女,23歲。1997年5月7日診。七載前患流行性腦脊髓膜炎,經(jīng)治后壯熱即退,神識(shí)亦清,惟仍呼頭痛,甚于前額、右顳及腦后之分,至深秋后,頭痛始漸止。近七年來(lái),每屆春分季節(jié)頭痛即作,入夏則痛勢(shì)增劇,秋分后痛勢(shì)漸緩,入冬后頭痛暫停。其痛也,起于辰巳之際,其勢(shì)隱隱,午刻則痛增而脹,日哺后其痛即緩。眩暈耳鳴,兩目干澀,口干不多飲,夜寐欠安,腰府酸楚,大便干結(jié),小溲色黃,月經(jīng)量多,經(jīng)期頭痛尤甚。脈虛數(shù),舌偏紅不燥、質(zhì)胖嫩邊有齒痕、苔薄白。迭進(jìn)杞菊地黃丸、二至丸、天麻鉤藤飲等,雖能使頭痛輕減,但不能根治。余接診后,既認(rèn)定肝腎陰傷,虛風(fēng)上擾的病機(jī),又考慮到有舌體胖嫩、舌畔齒痕等陰虛及陽(yáng)之象,采用寓陽(yáng)于陰,“于陽(yáng)中求陰”法,改用左歸丸加味。處方:生地黃、熟地黃(砂仁3g拌)、石決明、川芎各15g,山萸肉、甘枸杞、菟絲子、懷牛膝、桑葉、菊花、嫩鉤藤各10g,懷山藥、龜鹿二仙膠(燉化沖入)各12g。5劑。5月12日復(fù)診:服前方頗合病機(jī),頭痛僅在右顳一處,且痛勢(shì)十去其六,夜寐亦安,前方去山藥,加煅磁石30g。5劑。三診時(shí)頭痛已止,它恙亦相繼輕減,復(fù)診方續(xù)服10劑。四診時(shí)除偶有耳鳴、稍覺(jué)腰酸外,余無(wú)不適,于復(fù)診方中加制首烏、FC5A豆衣、明天麻、川斷肉制成丸劑服,并囑明年初春復(fù)診。1998年2月27日診。自述1997年服湯藥后,不僅較往年提前4個(gè)月停止頭痛,且迄今未發(fā),一切已若常人。仍用四診時(shí)丸方作預(yù)防用。1999年春再服前丸方,頭痛均未發(fā)作。2000年停服丸方,癥情穩(wěn)定。
   分析:以養(yǎng)陰派著稱的朱震亨氏,于《丹溪心法》頭痛門中,將頭痛在性質(zhì)上分為痰、火、感冒、風(fēng)熱、氣虛、血虛、氣血俱虛諸型,部位上又分為正偏、六經(jīng)諸型,沒(méi)有明確地標(biāo)立陰虛頭痛。朱氏立論,對(duì)后世影響很大。盡管明代張介賓氏于《景岳全書(shū)》中有“陰虛頭痛”的記載,而同時(shí)代龔?fù)①t氏的《萬(wàn)病回春》及清代程鐘齡氏的《醫(yī)學(xué)心悟》、張璐的《張氏醫(yī)通》,以至集體創(chuàng)作的《醫(yī)宗金鑒》諸書(shū),論述基本上脫胎于《丹溪心法》。然而臨床上的頭痛病例,屬陰虛者并不少見(jiàn)。本例頭痛起于春溫之后,而溫為陽(yáng)邪,最易傷陰,此其一。其二,發(fā)病季節(jié)為起于春,劇于夏,緩于秋,止于冬。發(fā)作時(shí)間為起于辰,劇于午,緩于酉。這類春夏劇、秋冬瘥,白晝劇、暮夜瘥的特點(diǎn),乃陰傷的明證。因?yàn)榇合膶訇?yáng)、秋冬屬陰,晝?yōu)殛?yáng)、夜為陰。病陰虛者,理應(yīng)遇陰則安,逢陽(yáng)則甚。所以《景岳全書(shū).傳忠錄》云:“考之《中藏經(jīng)》曰:陽(yáng)病則旦靜,陰病則夜寧。陽(yáng)虛則暮亂,陰虛則朝爭(zhēng)……陰虛喜陰助,所以朝重而暮輕”。此說(shuō)甚是。其三,有目干澀、耳鳴、腰酸、便干,以及虛數(shù)之脈、偏紅之舌等見(jiàn)癥,陰虛頭痛的診斷可以成立。問(wèn)題是數(shù)年來(lái)迭進(jìn)滋陰熄風(fēng)之品雖能獲效,但不能制止復(fù)發(fā)。余從舌體胖嫩及舌畔有齒痕等辨證上考慮到此乃陰虛及陽(yáng)之象,改用左歸丸為基本方于陽(yáng)中求陰,且方中龜鹿二仙膠為血肉有情之品,切合癥情,亦為有效因素之一。
   附記:先父華國(guó)公曾云:“入之有生,唯陰陽(yáng)二氣調(diào)和而已矣”?!熬蛯?shí)證而言,此盛則彼衰,故‘陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病’。就虛證而言,往往陽(yáng)病及陰,陰病及陽(yáng)。實(shí)證治法,陰勝者消陰扶陽(yáng),投四逆湯;陽(yáng)勝者抑陽(yáng)毓陰,與玉女煎。虛證治法,陽(yáng)弱者溫陽(yáng)顧陰,腎氣丸、右歸飲可供選用;陰傷者滋陰和陽(yáng),左歸丸、生脈散隨證施治”。其含意是:證無(wú)分虛實(shí),均以調(diào)和陰陽(yáng)二氣為前提。不同的是,實(shí)證宜一抑一揚(yáng),并以消陰、抑陽(yáng)為主,以扶陽(yáng)、毓陰為輔;虛證則陰陽(yáng)兩補(bǔ),于陰中求陽(yáng)、于陽(yáng)中求陰。上述治病須調(diào)陰陽(yáng)二氣的思想,尤其對(duì)較復(fù)雜、疑難疾患,與夫危重急證等更為適用?,F(xiàn)將42年前與先父討論一腎炎患者病情的談話錄之于后,以資佐證。1958年,余任教于河北中醫(yī)學(xué)院,暑假回鄉(xiāng)探親時(shí),曾治一高血壓型腎炎病員,自思辨證尚稱妥貼,而所擬治法與選用方藥亦無(wú)不當(dāng)之處。奈何迭投杞菊地黃、知柏地黃等方,以及牡蠣、女貞子、夏枯草、山梔、鉤藤等滋陰潛陽(yáng)涼肝諸藥,連進(jìn)20余劑,結(jié)果始效而終不效。當(dāng)時(shí)也曾思及張景岳關(guān)于“善補(bǔ)陰者,必于陽(yáng)中求陰,則陰得陽(yáng)升而泉源不竭”之論,無(wú)如患者脈象虛數(shù),舌質(zhì)紅絳而苔凈,面唇色紅,且長(zhǎng)期大便干結(jié),小便色黃,更有甚者,月必夢(mèng)遺7~8次,全無(wú)半點(diǎn)肢清、便溏等見(jiàn)證,似此補(bǔ)陽(yáng)藥焉能出手?遂于先父病榻前求教。先父云:“舌燥否?”我答以尚未。先父繼云:“舌畔有些微齒印否?”我仍答以亦未。先父又云:“小溲頻數(shù)否?”我答以果然。先父云:“此腎陽(yáng)虧虛之萌也?;颊吣旮θ豕?,正陽(yáng)氣方張之際,與老年陽(yáng)衰者不同;前此偏投滋膩填補(bǔ),其如氤氳彌漫,離照被隱,陽(yáng)不用事何!《內(nèi)經(jīng)》有‘陽(yáng)生陰長(zhǎng)’之義,須知陽(yáng)以陰為根,陰以陽(yáng)而生。若一味滋陰,則孤陰不生。此刻若參養(yǎng)陽(yáng)之品,事必可為。然鹿茸輩峻補(bǔ)非宜,桂附大熱更欠穩(wěn)妥,還以平補(bǔ)為是,可用景岳左歸飲重加補(bǔ)骨脂,寓扶陽(yáng)于養(yǎng)陰之中,意在陽(yáng)中求陰”。后遵此意立方,續(xù)服10余劑而諸癥日隱。世人皆好滋陰而不顧及其陽(yáng),善乎楊泰基氏之說(shuō)曰:“試觀大易,以陽(yáng)剛喻君子,以陰柔喻小人,若使陰道長(zhǎng)則陽(yáng)道消,何以輔相裁成,躋斯人共登壽域?以方位論,五谷利在東南;以歲時(shí)論,百卉敷榮春夏。由此推之,天包乎地,氣先于血,元陽(yáng)實(shí)生生之本,亟宜保護(hù)”(《吳醫(yī)匯講》)。誠(chéng)哉斯言!
15 補(bǔ)氣以生血
  血虛者補(bǔ)血,是臨床上一定不易之法。但也有用上法治療欠效甚至失靈者。若增補(bǔ)氣藥于養(yǎng)血方中,以治久病傷及精血;或思虛過(guò)度,耗傷心血;或失血過(guò)多,或婦女崩漏血虛以作“復(fù)舊”之用,往往事半功倍。李東垣云:“血不自生,須得生陽(yáng)氣之藥,血自旺矣”。于此可見(jiàn),“氣藥有生血之功”。當(dāng)歸補(bǔ)血湯中,黃芪量五倍于當(dāng)歸,乃寓“陽(yáng)生陰長(zhǎng)”之意,決非無(wú)謂之舉。又如失血過(guò)多而致血脫者,本著“有形之血不能速生,無(wú)形之氣所當(dāng)亟固”的論點(diǎn),醫(yī)者亦常不理血而理氣,用獨(dú)參湯濃煎頻服,常能轉(zhuǎn)危為安。
   血虛患者尚未出現(xiàn)氣虛見(jiàn)證時(shí),在處方中可加一味用以治“虛勞諸不足”的山藥,取其既滋脾陰,又扶脾氣。因中氣健旺才能“取汁變化而赤”,扶脾氣正所以益血之源。對(duì)于已出現(xiàn)氣虛見(jiàn)證者,除山藥外,還須加“健脾運(yùn)而不燥,滋胃陰而不濕”、“鼓舞清陽(yáng),振動(dòng)中氣,而無(wú)剛燥之弊”的黨參,意在加強(qiáng)健中氣的作用。此外,號(hào)稱“為補(bǔ)氣諸藥之冠”的黃芪,也是這類常用藥之一。因?yàn)辄S芪之功,在于補(bǔ)中州以資脾肺,資脾乃助長(zhǎng)其氣血生化之源,資肺使肺能主一身之氣,肺氣旺則余臟之氣皆旺而血得再生。若氣血雙虧者,則當(dāng)分清其虛在何臟而分別選方遣藥,如八珍、歸脾等可供選用。
   補(bǔ)氣以生血法,可選四君子湯、保元湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯為代表方,適用于血虛證候用補(bǔ)血法而鮮效,證見(jiàn)面色萎黃無(wú)華,頭目眩暈,心悸怔忡,神情疲憊,肢體困乏無(wú)力者。
   〔例1〕馬某某,男,63歲。1993年3月9日診。類中兩月,神志雖清,而偏右手不能握,足不能步,癱軟無(wú)力,撫之欠溫,已成半身不遂之象。迭進(jìn)主以養(yǎng)血活血、輔以祛痰通絡(luò)之劑,雖有小效,終不能起沉疴。審得左肢亦麻木,舌淡苔薄白,脈濡細(xì)。此證已經(jīng)血病及氣,病廢之肢,無(wú)血固不得濡養(yǎng)而難以恢復(fù),而少氣則無(wú)以溫煦而血亦難以再生。治宜補(bǔ)氣以生血作治本之計(jì),方用四君子湯合補(bǔ)陽(yáng)還五湯出入。處方:潞黨參20g,冬白術(shù)、全當(dāng)歸、赤芍、白芍、淡蓯蓉、炙地龍各10g,云茯苓、生黃芪各30g,熟地黃15g,紅花3g。15劑。藥后復(fù)診,右肢逐漸有力,扶杖能蹣跚行走數(shù)步,左肢麻木亦漸輕減,前方去紅花,加炙山甲片5g。15劑。此后癥情日有起色,三診加懷牛膝10g。續(xù)服15劑,即逐步恢復(fù)如常人。
   分析:中風(fēng)半身不遂患者,其病機(jī)多為本虛標(biāo)實(shí),尤以本虛為主的虛實(shí)夾雜證。本例的治療,初起一味養(yǎng)血活血,治血而不及氣,以致療效不顯?!毒霸廊珪?shū).非風(fēng).論治血?dú)狻菲疲骸胺蜓菤獠恍校瑲夥茄换?。凡血中無(wú)氣,則病為縱緩廢弛;氣中無(wú)血,則病為抽掣拘攣。何也?蓋氣主動(dòng),無(wú)氣則不能動(dòng),不能動(dòng)則不能舉矣……故筋緩者,當(dāng)責(zé)之無(wú)氣”。今患者半身不遂,乃屬?gòu)埵纤觥翱v緩廢弛”,為“血中無(wú)氣”。據(jù)此,治療時(shí)采用四君子湯甘溫益氣,補(bǔ)陽(yáng)還五湯重用黃芪補(bǔ)氣活血化瘀,熟地養(yǎng)血,守方續(xù)服一月有半,患肢既得血之濡養(yǎng),又得氣之溫煦,正勝邪卻,瘀化絡(luò)通,氣血運(yùn)行恢復(fù)而愈。
   〔例2〕倪某某,女,30歲。1992年12月13日診。小產(chǎn)者再,陰血潛傷??蜌q大產(chǎn)后亡血,爾后汛水始則錯(cuò)后半月至兩旬,量少色淡,今竟經(jīng)停五月余,形體羸瘦,面色萎黃,神疲乏力,頭目眩暈,心悸怔忡,夜寐欠安,多夢(mèng),胃納不馨。脈沉細(xì)無(wú)力,舌淡、邊有齒痕、苔薄白。證屬血枯經(jīng)閉,由氣血虧損所致,遵損者益之之意立方。處方:潞黨參、生黃芪、云茯苓各20g,冬白術(shù)、菟絲子各10g,懷山藥12g,熟地黃(砂仁3g拌)15g,當(dāng)歸身、川芎各6g,龍眼肉5枚。15劑。藥畢復(fù)診,胃納漸增,夜寐亦安,神情日振,它恙亦均好轉(zhuǎn),昨晨汛水已潮,量亦增,色鮮,前方加清阿膠(溶化沖入)10g,黨參、黃芪各加至25g。15劑。此后用復(fù)診方制成丸劑續(xù)服,以鞏固療效。至1993年4月停藥,病告痊愈。
   分析:本例患者由產(chǎn)后大失血,血??仗?,沖任損傷而致閉經(jīng)。結(jié)合脈證判斷,當(dāng)屬血虛經(jīng)閉?!毒霸廊珪?shū).婦人規(guī).血枯經(jīng)閉》文中說(shuō):“一切無(wú)脹無(wú)痛,無(wú)阻無(wú)隔,而經(jīng)有久不至者,即無(wú)非血枯經(jīng)閉之候。欲其不枯,無(wú)如營(yíng)養(yǎng);欲以通之,無(wú)如充之。但使雪消則春水自來(lái),血盈則經(jīng)脈自至。源泉混混,又孰有能阻之者”。這是說(shuō),用養(yǎng)血法治血虛經(jīng)閉,是正本清源之計(jì)??紤]到氣與血原本渾然一體,相互依存,且氣藥有生血之功,補(bǔ)氣的目的仍在于補(bǔ)血。再者,本例已有血病及氣的見(jiàn)證,因而補(bǔ)氣以生血的治法更須采納,于是用氣血雙補(bǔ)法,方選八珍湯,并參入黃芪,又成當(dāng)歸補(bǔ)血湯意。由于藥證相對(duì),療效比較滿意。
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