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題圖 | geoffreyireland
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大家有沒有這么一種體驗，在遇到突發(fā)事件的事情，往往會緊張？我們會認為是因為我們學(xué)識、經(jīng)驗不夠，心理不成熟。
一
前幾天在一次聊天中，大家聊起了《奇葩說》。某位辯手在遇到一個強大的對的時，突然發(fā)揮失常，不知所措，說話前言不搭后語，毫無邏輯可言?！镀孑庹f》的說法是因為一起意外事故。
回想一下我們每個人或許都遇到過類似事情。當我們突然遇到強大的對手或突發(fā)事件往往舉足無措。比如技能培訓(xùn)，演講，考試，面試等事情總是不可避免的緊張。由于過度的緊張使得我們?nèi)菀装l(fā)揮失常，發(fā)生意外事故。
還有另外一類人，不管他們遇到什么樣的挫折、困難，他們都可以游刃有余的解決問題。有人認為這是因為他們經(jīng)驗豐富，能力超群。
其實在面對陌生環(huán)境時，出于人類的本能，每個人都會表現(xiàn)出緊張感，這是人類進化中躲避危險的自我保護的本能。
任何人在遇到超出心理預(yù)期的突發(fā)事件，出于本能都會緊張。
易中天老師在參加采訪的時候，他說在百家講壇的錄制現(xiàn)場，他也會緊張得手心出汗。但是我們會發(fā)現(xiàn)，他可以化解這種緊張感，不適感，并且能游刃有余的面對，陌生的突發(fā)事件。
著名相聲演員羅永浩甚至認真的說誰讓幫他演講，可以給錢，給股份，他承認自己演講的時候也會緊張。
由此看來，每個人都會緊張。當我們大腦一片空白，不知所措，我們應(yīng)該如何去面對，解決這個問題呢？
有很多人給出了很多不同的答案，比如說自我調(diào)解法，把每一個聽眾都當成是空氣，但是這些方法只能對某一部分人有效，對大部分人并沒有什么卵用助，這是為什么呢？
其實把觀眾當成空氣，這是其實是心理暗示，自我催眠?？捎袝r候人腦并不能控制所有的器官。
心理學(xué)里面還有另外一個研究領(lǐng)域叫做潛意識，每個人的潛意識是不受大腦控制的。再比如比如肢體語言也是未經(jīng)大腦控制的表現(xiàn)。再比如當我們在緊張的時候，手心容易出汗，但是不管大腦發(fā)出什么樣的指令，手心還是會出汗。
當我們身處在一個緊張感十足的氛圍里，比如辯論演講時，考驗我們的不僅是自己的辯論技巧，學(xué)識，經(jīng)驗，更多的是考驗我們的心理素養(yǎng)。我們應(yīng)該如何去使自己盡量的舒緩情緒，減輕心理緊張感呢？
二
兩千多年前，縱橫家們也遇到了這樣的難題，不管縱橫家的謀略，如何高深，如何精妙，前提他們首先是一個人，是人就一定會緊張。
所以，一不小心如果因為緊張而使得游說失敗，無疑是件可惜的事情。
相比之下，對于奇葩說辯手而言，對方還只是一個能言善辯的普通人。相對于縱橫家而言，對面坐著的是一個能決定自己生死大權(quán)的諸侯。如果因為緊張而失敗，或許會性命堪憂。
所以縱橫家急切的需要改變自己緊張，調(diào)解自己心理狀況的這么一個方法。能制定好的謀略和讓別人接受是兩回事兒，好的策略并不一定會被人接受，就必須要有好的口才說服別人。說服別人就一定要有良好的心理素質(zhì)。
有趣的是，他們真的找到了解決的方法。
鬼谷子認為，如果人想克服緊張，遇到任何事情都不會緊張這是不可能的。但是經(jīng)過修煉減少緊張是可以的。
比如做到安徐正靜，柔節(jié)先定。善于而不爭，虛心平意以待傾損。
怎么理解呢？
尹知章解釋是：“人君居位當安徐而又靜默，以和柔為節(jié)，先能定己，然后可定人。”
這句話告訴我們，遇到任何事情一定要做到安詳穩(wěn)健，氣質(zhì)寧靜，要柔和有節(jié)而不固執(zhí)已見，讓自己保持安定的狀態(tài)，不爭是非、對錯、輸贏。利于萬物，保持謙虛低調(diào)、心平氣和的心態(tài)以待反復(fù)無常的世界。
也就是上善若水，做人像水，就可以應(yīng)對萬事萬物。
這句話可了不得了，實際上這句話并不一定是鬼谷子寫的，可能是鬼谷子借用的。因為贊同并且說過這句話的人，都是歷史上響當當?shù)娜宋?，比如?/span>
姜子牙的《太公六韜》，
管仲的《管子·九守》，
范蠡的《國語·越語下》，
以及與《老子》齊名的《黃帝書》。
當然想達到這個境界并不容易，但可以給我們啟示：
不管遇到多強大的對手，首先要做的調(diào)節(jié)好自己的狀態(tài)，讓自己處于不敗之地，就如孫子說的。
先為不可勝，以待敵之可勝。
由此可見，古代的圣賢們都贊同“安徐正靜，柔節(jié)先定。善于而不爭，虛心平意以待傾損。這么一個觀點。
三
怎么做到呢？道家、兵家、縱橫家都有自己的方法?？v橫家鼻祖鬼谷子就認為，要想練成“能說會道、巧舌如簧、鐵齒銅牙的三寸之舌，首先必須盛神?！?/span>
所謂盛神，其實就是充實精、氣、神，提升精神力量。
一個人充實自己的精神力量，來發(fā)揮自己的技能。
盛神解釋了有人遇到突發(fā)事件會緊張，是因為氣亂、心散、神亡、德失，所以遇到事情自然就臨陣大亂。比如在辯論的時候，會不會手心出汗？氣息不均？手足無措？大腦空白？不知所謂？
至于你們有沒有，反正我是有的。
關(guān)鍵就因為“神不盛”，精神力量不強大。哪怕有再好的本事也出不來。
但是有時候我們又會出現(xiàn)這樣的情況：有時候考試的時候，突然神清氣爽，發(fā)揮超常。這就是因為精神狀態(tài)極佳，所以容易出成績。為此很多家長在高考前給孩子買安神補腦液，想法是好的，就是方法錯了。盛神不是口服液想補就能補的。
由此可見，精神力量非常重要，可以讓我發(fā)揮出意想不到的潛能，而且還有姜子牙、范蠡、管仲、鬼谷子這些牛人幫助背書，堪稱國學(xué)版的《葵花寶典》，哦不，是提升內(nèi)力的《九陽神功》。
既然喝安神補腦液口服液不行，如何修煉呢？嗯，這是個問題。
在《笑傲江湖》里，華山派有兩個派系，一個是劍宗，一個是氣宗。劍宗以練劍為主，練氣為輔；氣宗以氣御劍，練劍為輔。
因為令狐沖是《獨孤九劍》成名，所以天下人都認為劍宗才是第一。天下人總是喜歡論個高低。如果令狐沖沒有《易筋經(jīng)》，《吸星大法》的內(nèi)功加持，《獨孤九劍》未必能有那么大威力，笑傲江湖也就更是個問題了。
不過反正鬼谷子跟岳不群都被世人成為邪魔外道，他們都認為養(yǎng)氣才是第一。假設(shè)鬼谷子前面的篇幅是練劍，著名的鬼道十二篇，那么后面的《陰符七術(shù)》自然就是練氣，練內(nèi)功的方法了。
練的什么氣？
這個有標準答案，五氣，盛神就必須喊五氣！
五氣何來？
道無形化氣，氣是道的產(chǎn)物。氣越盛，就越與道相通，所以道才是萬物的根本。
養(yǎng)氣需要與神、心、德相通。神中有五氣，心存養(yǎng)五氣，德壯大五氣。不管科學(xué)不科學(xué)，客官，并不是所有事情都是科學(xué)可以解釋的！
用德來涵養(yǎng)五氣，心就能專一（古人認為心有思考的功能），經(jīng)過專心的思考，才有道術(shù)。所以道術(shù)，是心思經(jīng)過存舍，心神為道術(shù)驅(qū)使。
養(yǎng)氣與盛神是相輔相成的關(guān)系，只有五氣得到涵養(yǎng)，精神才能旺盛。元炁得養(yǎng)才能盛大元神。擁有了極強的精神力量結(jié)合謀略互為表里，那酸爽，你懂的！
四
很多朋友對于縱橫家的道德分不清，這里解釋一下。
道是天地開始，是一切的發(fā)端，地造天生，無形無名，化育為氣。道包容萬物。
德是涵養(yǎng)五氣，承載萬物，德承載道的一切。
道華育五氣，德涵養(yǎng)五氣。
打個比方：假設(shè)道是一臺看不見的自然機器，那么德就是承載維護這臺機器正常運轉(zhuǎn)的秩序。氣就是像氧氣一樣滋養(yǎng)著這臺機器里的生物，每個生物必須通過養(yǎng)氣來提高自己的生命力，這個過程就稱為盛神。養(yǎng)氣的主要目的是為了盛神，養(yǎng)氣的主要場所是心，氣得到了德的涵養(yǎng)才能不斷的壯大。
俗話說夫戰(zhàn)，勇氣也。在春秋時代，中國古人就已經(jīng)意識到了精神力量的重要性，知道人在不同時候氣的變化，從而制定作戰(zhàn)方針。
所以如何克服緊張感？縱橫家的秘訣正是四個字：養(yǎng)氣盛神。有了充實的精神，強大的精神力量，自然能游刃有余應(yīng)對這個世界上瞬息萬變的事情。
那么什么是五氣？
很可惜，鬼谷子并沒有明說。按照古人的說法極有可能是精、神、魂、魄、志。
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