縱觀我國歷史，我國的每個朝代，都有著關于它的一些傳說和故事，而記載著這些傳說和故事的書籍，統(tǒng)稱為史書，一般是以正史來看待的，也就說是，其上所記載的東西，都是歷史上真實發(fā)生的事情，然而熟讀歷史的朋友們都知道，其實其上所記載的一些事情，未必是真，正如大家所了解，其實正史也未必是真，因為某些原因，每個朝代的史官，都會把一些有利于皇室，或者權(quán)臣的事情加以改動，來贊美當時的帝王和權(quán)臣，另外還諸如明史，其上記載的有關于明朝的帝王如何的昏庸無道可笑，細看其實這明史是清朝史官寫的。
然而縱然如此，我們?nèi)羰窍胍私膺@些朝代歷史，還需借鑒這些史書，來探討這些歷史當中的故事及傳說。
前些日子，小編還曾寫過一篇有關于夏朝以前的一個朝代，這個朝代便是虞朝，如今的夏朝，它的存在我們已經(jīng)在許多學術(shù)界已經(jīng)得到了認可，但是虞朝這個神秘的朝代呢？
對于虞朝這個朝代，很多地方都是陌生的，甚至于它到底是一個怎么樣的存在，我們都不得而知，甚至有人猜想，奇書《山海經(jīng)》之中所記載的一些東西，都是來自于虞朝那一個神秘的時期，若是我們想要了解虞朝的話，最好還是有一本，如記載虞朝時期諸多故事的史書。
別急，這本書還真的存在，也因為這本書的存在，也證明，其實虞朝是存在的，不過這本書又被稱呼為天書，這是怎么一回事呢？
這本說名為《虞夏書》，原本為《虞書》與《夏書》，后大多亡佚，殘存部分合編入《尚書》為《虞夏書》，是古代中國書文獻中最古的一部分，為天下第一難懂之書，難懂不是因為其語言晦澀，而是因為記錄它的文字不是普通的古篆字，也不是什么通俗的寫法，而是在先秦時候就已經(jīng)失傳的古雅語（雅語的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟使用的原始華夏語，據(jù)傳雅語的說法和語調(diào)，與現(xiàn)在的粵語有幾分相近?。?/p>
有傳亞圣孟子也曾讀遍天下古籍，但唯獨這本《虞夏書》讀不懂，讀不懂的原因不是因為古籍內(nèi)容的奧秘，也是因為看不懂其上的文字，就算看懂了其中一些文字也看不懂到底說的啥。就如同一從未學過漢字的外國人，在看到中國漢字古籍后的一臉迷惑，就如同一個自幼學習普通話的漢人到了南方少數(shù)民族地區(qū)聽到的奇怪語言一樣，或許說，這些文字本來敘述的事情的表達方式就有所不同。
郭沫若也對其進行過注解，而且還說，只是苦于讀不懂，所以直接稱呼為其為“天書”
對于虞朝這一段時間，一直穿插在《山海經(jīng)》甚至更早以前的記載，甚至到了近代，世人開始懷疑虞朝的存在，認為歷史上不可能存在一個人神魔共存的國度，因而將國運近千年的虞朝歸為神話傳說，而非朝代，這個小編倒是不敢茍同，畢竟近現(xiàn)代史都說不準，很狂一個五千多年以前的額朝代呢？
