免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

本刊上期專題是趙叔孺印風(fēng)，本期為吳昌碩印風(fēng)，對近現(xiàn)代海派兩代表印風(fēng)做了梳理。知來路，明方向，方能致遠。書法篆刻的學(xué)習(xí)亦是如此。可以說，吳昌碩的成功之路是近現(xiàn)代一典型案例，也是其印風(fēng)形成的基礎(chǔ)。因而對吳昌碩及其風(fēng)格形成的深入分析，更似一“探路”之舉。

吳昌碩是海派書畫代表人物，也是近代最重要的書畫家之一，開宗立派，影響深遠。作為西泠印社首任社長，百年間，吳昌碩在篆刻界的地位可謂首屈一指。

吳昌碩是一位承前啟后的書法篆刻藝術(shù)大家。他之前，鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙都是集大成的書法大家。鄧石如于篆、隸，伊秉綬于隸，何紹基于隸、行，趙之謙于魏碑，上接秦漢魏唐，氣勢雄強，卓然俊偉，氣象壯闊。可以說，清季書風(fēng)，多受四人影響。

吳昌碩早年篆書學(xué)吳大澂，工穩(wěn)謹嚴，吳之風(fēng)格明顯。既而學(xué)《石鼓文》，一生數(shù)變，終成自己面目，且成為其篆刻、繪畫之基礎(chǔ)。立足《石鼓文》之自我不斷突破，是吳昌碩書法學(xué)習(xí)的最成功經(jīng)驗，啟人尤多。

回觀鄧、伊、何、趙四家成就，再考量吳昌碩的取向，有益于今天的書法學(xué)習(xí)者。四家于小篆、隸分、魏六朝墓志、唐碑各有所得，且將某種風(fēng)格已推到極致。后學(xué)者同樣取法極易受其籠罩，難成自家鮮明面目。這一點，吳昌碩亦是深知的，故而其上追大篆《石鼓文》，以此形成自家風(fēng)格，再波及金文、隸、行楷，所作便皆具“吳家樣”。吳昌碩學(xué)《石鼓文》，早年風(fēng)格亦屬工穩(wěn)方正，后變活潑自然，晚年恣肆雄強，筆勢也明顯有一個從薄到厚的過程。可以說，他得了《石鼓文》風(fēng)格，又寫活了《石鼓文》，賦予了《石鼓文》新的生命力。《石鼓文》與吳昌碩成了近代書法學(xué)習(xí)取法及入帖、出帖最著名的案例。由《石鼓文》得筆法、體勢，形成自家風(fēng)格，再融合貫通于《散氏盤》等金文與漢隸真行，一個諸體皆能的吳昌碩便傲然雄立在近代書壇。而他的篆刻亦緣其《石鼓文》、金文、隸分成就，而形成強烈自家風(fēng)格，于近世印壇可謂開宗立派一大家。

吳昌碩書畫印基于《石鼓文》形成的雄強之風(fēng)，具有強烈、鮮活的藝術(shù)特色，不僅增添了“海派”活力，且影響了百年來的書畫印藝術(shù)發(fā)展。他之后，有直接取法他的，如王一亭、王個簃、趙云壑等；有基于他一變成自家面目的，如齊白石、潘天壽等。吳昌碩的取法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗以至成熟風(fēng)格，都為后人提供了寶貴的可資借鑒處，任取一端，皆可走向成功。

當代書法的發(fā)展似具“普遍性”，而少“獨創(chuàng)性”。也就是說有高原，少高峰。個中原因，一是取法“平”，無論取法鐘王、顏柳、米黃，還是趙孟頫、文祝、董其昌、倪元璐、黃道周、王鐸、傅山以至何紹基，都是“熟”面目。前人于此等處亦多有取法，且有成就巨大者，要想突破，單于技法探求，幾無可能。二是“不深”，當代多著于“面目”的學(xué)習(xí)，而少精神的追求。吳昌碩學(xué)《石鼓文》，有一個明顯的由表及里的過程，由學(xué)《石鼓文》之字法，到注入?yún)遣T之功力與精神，成為吳昌碩之石鼓，這是他的成功經(jīng)驗。當代學(xué)古者，多是屋下架屋，格局越來越小，便難以真突破。書法歸根是體現(xiàn)“人”的精神氣質(zhì)，這是書法的真諦，如果僅以為書法是體現(xiàn)筆法技巧的，便只得其一面，而且是表面。試想，吳昌碩如果一生如早期那樣只是寫得“似《石鼓文》”，就是不差毫厘，他能有后來的成就嗎？

基于《石鼓文》的再創(chuàng)造，也體現(xiàn)在吳昌碩的篆刻上。在近世印壇，受吳昌碩影響者不計其數(shù)，如本期所選諸家，皆出于吳，又自成面目。通過于他們的比較探究，不僅能明其流變，也有益于自己的取法與學(xué)習(xí)。