飲食有節(jié)超過了世界衛(wèi)生組織提出的合理膳食、戒煙限酒范疇。筆者認(rèn)為飲食有節(jié)勝過“合理膳食”提法，合理膳食是西方人的觀念，膳食怎樣才算合理很不好把握。
西方人思維習(xí)慣凡事都喜歡量化，什么都要精確計(jì)算，不符合東方人的思維習(xí)慣。馬有度教授的飲食有節(jié)比較好掌握，飲食有節(jié)也要因人而異，不同體質(zhì)的人食譜不一樣。就像重慶市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周天寒在《衣爛從小補(bǔ)，病從淺中醫(yī)》一文中寫到：“一個(gè)人的食譜應(yīng)該廣泛，主食除外，有些食物不能天天吃、頓頓吃，這是底線，是原則?！爆F(xiàn)在有些“三高”病人，去看醫(yī)生，有的醫(yī)生就告訴他，這樣不能吃，那樣也不能吃。有的病人聽信了醫(yī)生的話，結(jié)果造成營(yíng)養(yǎng)不良。其實(shí)不管肥肉瘦肉，各自營(yíng)養(yǎng)成分不同，皆為人體生長(zhǎng)之必須。所以說馬有度教授倡導(dǎo)飲食有節(jié)非常正確，符合東方人的思維習(xí)慣，容易把握。
起居有常 《素問·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！笨梢?，早在二千多年前，古代養(yǎng)生家就提出人要順應(yīng)四時(shí)變化，起居有常。
馬有度教授將起居有常列為健康四大基石之一意義重大，充分體現(xiàn)了馬有度教授對(duì)中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的傳承。起居有常要作息規(guī)律，這樣才能保證第二天上班工作精力充沛并有益健康?，F(xiàn)代研究表明，每天晚上22時(shí)至次日5時(shí)是睡眠最佳時(shí)間，如果每天能按時(shí)休息，形成規(guī)律，不但減少失眠，而且可以美容。
我是馬有度教授的粉絲和養(yǎng)生保健受益者。我將馬有度教授《名老中醫(yī)馬有度趣談養(yǎng)生保健》一書放在枕邊案頭，隨時(shí)翻閱并且付諸行動(dòng)。雖然年屆6旬，仍然精力充沛，每天接診30~50個(gè)病人輕松自如。世界衛(wèi)生組織關(guān)于人體健康的四大基石觀點(diǎn)經(jīng)洪昭光教授宣傳推廣，知曉率很高。
但通過以上比較不難看出，世界衛(wèi)生組織的健康四大基石除了存在保養(yǎng)健康因素不完備外，還有不符合東方文化思維因素，難以為國(guó)人健康保駕護(hù)航。因此我認(rèn)為大力宣傳推廣傳承中華養(yǎng)生文化的馬氏健康四大基石，符合中國(guó)國(guó)情，有益于廣大民眾身心健康，很有必要。
另外，馬有度教授還強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生保健妙在適度，不刻意，不強(qiáng)求，不死板。也就是說我們養(yǎng)生保健，不為養(yǎng)生而養(yǎng)生，我們?nèi)松€有奮斗目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。作為中醫(yī)人，還要用所學(xué)知識(shí)去解除人民群眾的疾苦，向人民大眾宣傳健康養(yǎng)生保健知識(shí)，復(fù)興中醫(yī)大業(yè)，還要用實(shí)際行動(dòng)精研中醫(yī)醫(yī)術(shù)，提高防病治病水平，實(shí)現(xiàn)讓中醫(yī)藥走向世界的奮斗目標(biāo)。
中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)
頭為精明之府，日梳五百把病除
頭為精明之府，人體之重要12經(jīng)脈和40多處大小穴位，以及十多個(gè)特殊刺激區(qū)均會(huì)聚于頭部。用木梳或骨梳替代小銀針，對(duì)這些穴位和經(jīng)脈進(jìn)行所謂針灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳頭的確是一項(xiàng)積極保養(yǎng)人體精、氣、神的簡(jiǎn)便易行的長(zhǎng)壽保健對(duì)策。
腳底為第二心臟，常搓涌泉益健康
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腳上的60多個(gè)穴位與五臟六腑的12條經(jīng)脈有著密切的聯(lián)系，它布滿了相關(guān)全身各器官的反射區(qū)。但由于腳底部離心臟甚遠(yuǎn)，抵抗力低下，是人體的先天薄弱環(huán)節(jié)，客觀上為寒濕邪氣的侵襲提供了有利條件，所以說腳部的保健比其他部位顯得尤為重要。經(jīng)常溫浴后搓涌泉穴，可去病延年。
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