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不該被遺忘的江南詞客——謝玉岑書(shū)畫(huà)作品欣賞(謝稚柳兄)

謝覲虞(1899--1935年4月20日)民國(guó)詞人兼書(shū)畫(huà)家。初名子楠,又名覲虞,字玉岑,后號(hào)孤鸞。江蘇常州人,謝稚柳兄。受教于錢振鍠,并娶錢氏長(zhǎng)女素蕖為妻,后執(zhí)教于溫州十中、上海南灃中學(xué)、商學(xué)院等校。詞學(xué)家朱祖謀、葉恭綽交往。與學(xué)者夏承燾、畫(huà)家張善孖、大千兄弟交誼深篤。工辭賦,善書(shū)畫(huà),中年以后特以詞名世。未幾病卒。詞名大于書(shū)名,書(shū)名大于畫(huà)名。書(shū)法尤以篆、隸為工,所書(shū)鐘鼎金文,論者以為“可勝缶翁”(吳昌碩)。



不該被遺忘的江南詞客謝玉岑


煙約郊長(zhǎng),風(fēng)欺側(cè)帽,車外疏林慵透。
  銀箋陌上,翠楫橫塘,不是那時(shí)攜手。


      故黛落鬟,一夢(mèng)云屏,幾禁回首?
      枉教人傳說(shuō),青梅賭笑,紅墻橫斗
      
      也準(zhǔn)備、百不思量,思量況在、地老天荒時(shí)候。
      長(zhǎng)波掩市,迸入離暢,一樣醉春如酒
      珍重舊家,只有枝禽,許他廝守。
      剩寒香薄幸,還傍綺窗暗透。
      ——謝玉岑《蘇武慢·春日過(guò)菱溪作》


    記得以前聽(tīng)葉嘉瑩先生講課,提到顧隨先生的詩(shī)詞,葉先生說(shuō)近現(xiàn)代文人的詞出色的不少,應(yīng)該多找來(lái)讀讀。后來(lái)另一個(gè)老師跟我介紹張伯駒先生的詞時(shí),也說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題。我突然想起我還有了一本上世紀(jì)二三十年代江南著名文士謝玉岑的詩(shī)詞集,這本書(shū)可來(lái)之不易,因?yàn)椴⒉皇枪_(kāi)出版物,而是謝玉岑的后人們自費(fèi)印刷的小冊(cè)子,數(shù)量非常少,當(dāng)時(shí)我好不容易才托一個(gè)朋友幫我要了一本。

    謝玉岑(1899—1935)名謝覲虞,玉岑是他的字,號(hào)孤鸞,江蘇常州人。環(huán)太湖一帶是明清以來(lái)中國(guó)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū),而常州人文之盛,其實(shí)并不在蘇州之下。乾隆年間,常州曾出過(guò)一個(gè)清代最具天才的詩(shī)人黃景仁,文運(yùn)代謝,人世輪回,到了近現(xiàn)代,謝玉岑又成為文壇才俊,兩人才情仿佛,命運(yùn)也何其相似!

    “冰雪過(guò)江人,曠代謫仙憐謝脁;蒼茫思舊賦,他生靈運(yùn)識(shí)東山?!边@是著名詞人夏承燾為謝玉岑寫(xiě)的挽聯(lián)。夏承燾比謝玉岑小一歲,兩人在溫州相識(shí)相知,都被對(duì)方的才華所傾倒,成為至交好友。然而謝玉岑英年早逝,夏承燾則一直活到1986年,后來(lái)著述宏富,成為一代詞學(xué)大家

    “幾日偶相離,寫(xiě)淥水芙蓉,掛墓故人來(lái)季札;九泉應(yīng)見(jiàn)憶,看孤雛衰绖,登堂生友愧君章?!边@是著名畫(huà)家張大千為謝玉岑寫(xiě)的挽聯(lián)。張大千也是謝玉岑的好友,而且他還認(rèn)為,在非專業(yè)畫(huà)家即文人畫(huà)家中,謝玉岑可算是海內(nèi)首屈一指的人物。只可惜謝玉岑未享遐齡,在繪畫(huà)上尚未能走得更遠(yuǎn)。而張大千后半生飄零海外,卻成了名播世界的大畫(huà)家。
      
      人生境遇之浮沉不定,與此可見(jiàn)一斑。

    常州謝家世代書(shū)香,謝玉岑的父輩在當(dāng)?shù)囟家陨梦闹Q。謝玉岑小時(shí)候過(guò)繼給伯父,但十三歲時(shí),他的父親、伯父相繼去世,家道頓時(shí)中落。這樣一個(gè)天資聰穎、才華出眾的少年,卻“一生孤露”“三徑荒涼”,過(guò)早地嘗盡了世態(tài)炎涼和人生的無(wú)奈。

    當(dāng)時(shí)常州還有一個(gè)書(shū)香門第錢氏,晚清著名學(xué)者、詩(shī)人錢名山正是謝玉岑的岳父。原來(lái)謝錢兩家世代姻親,謝玉岑的祖父正是錢名山的二姑,從小謝玉岑就得到了錢名山的親自教導(dǎo),而且錢名山很喜歡這個(gè)靈慧過(guò)人的學(xué)生。1919年,錢名山還把自己的女兒錢素蕖嫁給了謝玉岑。據(jù)謝玉岑《亡妻行略》:錢氏字亮遠(yuǎn),“生之日,庭中白蓮花”,所以取名叫“素蕖”。兩人自小青梅竹馬,期間“婚議以星家言中阻”,經(jīng)歷過(guò)一些周折,不過(guò)最終還是結(jié)為了百年之好

    “薄髻飛蓬尚許親,肯將貧病怨長(zhǎng)卿”,謝玉岑和黃景仁一樣,都不是人間富貴花。結(jié)婚之后,他更是上有老下有小,為了養(yǎng)家糊口,曾輾轉(zhuǎn)溫州、上海等地奔波執(zhí)教。這段時(shí)間里,他也結(jié)交了很多好友,基本都是當(dāng)時(shí)文化界的名人,他們經(jīng)常一起聚會(huì)唱和,在各自的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品中,留下了許多美好的記載。如謝玉岑《大風(fēng)堂萍聚記》中說(shuō),,張大千好酒食,而且能親自下廚。其中做的桃漿,用夭桃之膏,體液而凝,色如琥珀,味如銀耳,和著橘瓢煮之,清醇如飲甘露。這種桃漿,只能是四川的桃子才有,但四川的桃,卻也并非個(gè)個(gè)都能有漿,所以十分難得。每得品嘗,“坐客之朵頤栩栩?yàn)榍f生化矣”

    謝玉岑夫婦是竹馬之交,感情非常深厚,因?yàn)槠拮咏小八剞 ?,謝玉岑也字號(hào)“白菡萏室主”??上樯畈粔?,良辰易逝,錢素蕖最終先于謝玉岑去世。期間兩人的凄苦,謝玉岑在《亡妻行略》中描述甚詳。因妻子葬在菱溪,他請(qǐng)名畫(huà)家鄭午昌專門畫(huà)了《菱溪圖》,又請(qǐng)張大千又為他畫(huà)了《天長(zhǎng)地久圖》和白荷圖,以遣相思之情。甚至他還說(shuō):“欲報(bào)我?guī)?,唯有讀書(shū);欲報(bào)我妻,唯有不娶。”從此自誓不娶,并號(hào)“孤鸞”,他的《孤鸞詞》中,有著很多懷念妻子的作品,字字句句浸滿淚水和深情,納蘭以后,一人而已。如《浣溪沙》:
      
      十二雕欄十二簾,
      秋河初落夜懨懨。
      已涼還暖自家憐。
      
      瓊?cè)~螺痕空對(duì)影,
      錦書(shū)鳳紙欲成煙。
      人生何處是當(dāng)年!


    謝玉岑題《天長(zhǎng)地久圖》詩(shī)的最后幾句:“百年真見(jiàn)海揚(yáng)塵,獨(dú)往空惜江湖心。風(fēng)鬟霧鬢夸絕世,玉簫吹斷紅樓春。還當(dāng)移棹入銀漢,乞取天荒地老身。”詩(shī)意空靈凄清,卻帶有一種非人間的飄逸。果然,由于太過(guò)辛勞,加上悲傷過(guò)度,謝玉岑患上了肺疾,身體一日不如一日。他本來(lái)很愛(ài)吃水果,生病之后不能吃涼性食品,于是張大千給他畫(huà)了花果小冊(cè),讓他在床頭展玩。那個(gè)時(shí)代文人之間的很多細(xì)節(jié)都如此的充滿雅趣。另外,徐悲鴻本來(lái)不畫(huà)花果,得知謝玉岑生病,也專門為他畫(huà)了花卉蔬果??上в捎?/span>當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件的限制,謝玉岑病情越來(lái)越嚴(yán)重,于1935年病常州與世長(zhǎng)辭,年僅36歲



    謝玉岑的英年早逝,讓很多名人為之扼腕。民國(guó)出版的《玉岑詞人悼感錄》,收集了他的好友為他寫(xiě)的詩(shī)文,那些人名列出來(lái)就是一部近現(xiàn)代文化史。后來(lái)夏承燾等人聯(lián)合起來(lái)收集謝玉岑遺稿,未幾戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),日軍攻陷了常州。謝玉岑的平生知己王春渠在自己的家藏被毀的情況,仍攜帶《玉岑遺稿》于戰(zhàn)火中奔波萬(wàn)里,輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港回上海,不管時(shí)局如何動(dòng)蕩,依然珍藏并認(rèn)真整理??边z稿,最后在解放前夕終于將其出版。人們?cè)u(píng)價(jià),在倚聲填詞上,王春渠相當(dāng)于謝玉岑的知音子期;而對(duì)于遺稿的保存,王春渠無(wú)疑就是程嬰、公孫杵臼


    謝玉岑擅長(zhǎng)文人畫(huà),他的弟弟謝稚柳、妹妹謝月眉后來(lái)都成了我國(guó)著名畫(huà)家。他的長(zhǎng)子謝伯子先天失聰,但卻得拜張大千、鄭午昌為師,憑借過(guò)人的天賦和不懈的努力也成為畫(huà)壇名家??箲?zhàn)時(shí)期,張大千回四川,專門還寄了五百大洋給在滯留上海的謝家以作撫孤費(fèi)用。謝玉岑的岳父錢名山老人寫(xiě)詩(shī)感嘆:“遠(yuǎn)寄成都賣卜金,玉郎當(dāng)日有知音。世人解愛(ài)張爰畫(huà),未識(shí)高賢萬(wàn)古心?!币詽h代嚴(yán)君平成都賣卜的典故,贊美張大千的高風(fēng)亮節(jié)和對(duì)朋友的真情厚意


    從謝伯子先生的作品來(lái)看,我覺(jué)得他是當(dāng)代畫(huà)家中畫(huà)格最接近張大千的一位,已深得張大千筆墨之神韻。但“種種筆法,變化生新”(馮其庸語(yǔ)),其自抒性靈、苦心孤詣之處,更可謂卓然大家。啟功先生曾為謝伯子先生賦詩(shī):“池塘青草謝家春,繪苑傳承奕世珍。妙詣稚翁歸小阮,披圖結(jié)念似前塵?!?/span>常州謝氏至今代有名人,風(fēng)雅不絕,對(duì)才高命蹇的謝玉岑來(lái)說(shuō),也算是一種大安慰了



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