《渭涇論》此篇文章出自于命理巨著《神峰通考》，乃明朝張楠所著，張楠字神鋒，號(hào)西溪逸士次篇文章主要是以論女命為主。因渭水清，涇水濁。而女命似渭涇之水，有請(qǐng)有濁之別。貴乎請(qǐng)賤于濁，因此以渭涇為名，名曰《渭涇論》。
一易曰：乾道成男，坤道成女，陰陽(yáng)剛?cè)?，各有共提。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。
注：男女之命，分為陰陽(yáng)之性，剛?cè)岵?jì)，各有所宜。女命局宜五行中和，謂之柔，若太旺則謂之剛烈，剛則不宜。清乃氣候調(diào)和，不燥不寒。濁則是氣候不調(diào)和，戰(zhàn)克交加，用神失勢(shì)。女命亦貴乎靜，地支不沖不克，此之謂靜。
二“三奇得位，良人萬(wàn)里封侯，二德歸垣，貴子九秋步月?！?/p>
三奇就是財(cái)、官、印，經(jīng)云：財(cái)官印三般物，女命逢之必旺夫。女命若以財(cái)官印為用神，用神有力得其位且不逢沖克刑害，其夫必可萬(wàn)里封侯。垣的意思就是月令提綱，二德并不是全指天月二德，也可以理解為用神，女命若以月令提綱為用神，且用神無(wú)刑沖克害，而為子息星者，定可的貴秀之子女。
三 一官一貴，烏云兩鬢推金冠
女命一正官或七殺為夫星，不宜官殺混雜，見官者不宜再見殺，見七殺者不宜見正官。身旺者，以正官或七殺為用神，用神得力不逢刑沖克害，乃大貴之命。
四 四殺四空，皓月滿懷啼玉筋
注：女命以 財(cái)，官，印。食為四大吉神，若以四吉神為用，但是逢刑沖克害，或坐下空亡，主易傷夫克子，重婚在嫁，還有就是會(huì)有孤單的征兆，玉筋的意思就是淚痕，是古代的女人手里拿一個(gè)絲巾用來擦眼淚的。
五 官行官運(yùn)，鏡破釵分。財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)，夫榮子貴。
女命以純官純殺為貴，若本命為官殺混雜，或者殺旺無(wú)制，大運(yùn)又走到官殺之地，則易遇人不淑，夫妻欺凌終朝反目。若以官殺為用，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)之地，財(cái)滋官殺，必主夫榮身貴。
六 衣錦藏珍，官星有氣，堆黃積白，財(cái)庫(kù)無(wú)傷，大抵官多不榮，財(cái)多不富。
女命巧逢財(cái)官為喜用，財(cái)官生旺無(wú)傷，夫榮身貴，身衣錦繡，姑《寸金搜髓論》云：“身旺財(cái)官多富貴，財(cái)官旺時(shí)日主強(qiáng)，紫袍金帶有何疑。”則官露，露則清高，財(cái)要藏，藏則豐厚。財(cái)富豐厚，得財(cái)庫(kù)以藏之，而不逢刑沖，定主長(zhǎng)保富貴。財(cái)庫(kù)為：辰戌丑未，為四庫(kù)。若女命身若，見官多為鬼，殺重身輕，恐有墮落風(fēng)塵之嫌，難享安榮而有辱其身，終身有損。若財(cái)旺的女命，謂之財(cái)多身弱，富屋貧人，難享福蔭。
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