“我還是第一次碰到畫家搞展覽、開學(xué)術(shù)論壇有本人不到場(chǎng)的，童中燾老師讓我終生難忘?！?0月21日中午，濟(jì)寧市博物館一位參觀完“江山系年——童中燾作品孔子故里覲”并聆聽了第一場(chǎng)“童中燾學(xué)術(shù)論壇”報(bào)告的觀眾大聲地說(shuō)出了心里的驚詫，但凡熟識(shí)童中燾的人卻覺得這很平常，這才吻合童中燾一以貫之的不趕場(chǎng)子、不湊熱鬧、不慕虛榮、不走官場(chǎng)的秉性。
童中燾《萬(wàn)壑千巖圖》81×64cm
他不到場(chǎng)的正常理由是“第2個(gè)孫子又快出生了，我要在家抱孫子”。其實(shí)，印象中只搞過(guò)一次小型個(gè)展、一次學(xué)術(shù)論文集首發(fā)座談會(huì)的童中燾可能不喜歡大庭廣眾之下接受美術(shù)界知名人士對(duì)他的“吹捧”，既然難卻主辦方孔子研究院、濟(jì)寧市文聯(lián)、濟(jì)寧市文廣新局的盛情，他希望是用他的作品去朝覲，去感謝孔子故里文化部門的邀約，至于個(gè)人去不去真的無(wú)關(guān)緊要，除非是有商業(yè)目的?？凑褂[是看作品還是看展覽的主人，需要弄弄清楚。
童中燾《山水》51×61cm
時(shí)下的一些書畫展覽，看作品倒是其次了，看大大小小、莫名其妙的充棟官員已擺到第一位，觀眾就像吃蒼蠅，吃過(guò)蒼蠅才給你牛奶面包。童中燾不想如此，如果這樣的展覽、論壇，觀眾還有吃蒼蠅的感覺，那就不是童中燾的錯(cuò)了。正像中國(guó)美院黨辦原主任金順?lè)ㄖv他的一則故事：“童中燾說(shuō)，很多時(shí)候不是領(lǐng)導(dǎo)自己要字要畫，而是下面的人要去拍馬巴結(jié)，才會(huì)搞出些花名堂來(lái)。既然不是領(lǐng)導(dǎo)的意思，我為什么要跟著人家去做？社會(huì)風(fēng)氣的不正，底下的人也要負(fù)很大的責(zé)任?！?/span>
童中燾《天童紀(jì)游》61×51cm
“清剛紙上山，意境水云閑。幅幅飛青綠，團(tuán)團(tuán)美墨斕。百年鮮此品，一筆破重關(guān)。尤是高人格，童真未老顏?！痹谕袪c學(xué)術(shù)論壇上作主旨發(fā)言的中國(guó)國(guó)家畫院梅墨生的“煲童”詩(shī)寫得一般，可也算是道出了他的心聲。他認(rèn)為童中燾是當(dāng)代畫壇不可多得的高人，在山水畫形而下、形而上的各個(gè)層面，沒有難得倒童中燾的，五行之墨、五行之色，放下拿起，得心應(yīng)手，絕對(duì)的“一筆破雄關(guān)”，而且是“百年鮮此品”的“一筆破雄關(guān)”，是在巧妙地把童中燾往大師級(jí)別上靠攏了。
童中燾《武夷放棹》69×46cm
中國(guó)美院毛建波持同樣觀點(diǎn)：“童中燾老師是我最為崇敬的藝術(shù)家之一，對(duì)其的尊敬，首先自然出于其中國(guó)畫實(shí)踐所能達(dá)到的高度，其次出于對(duì)其理論修為的景仰。私以為童老師積淀深厚，勤學(xué)苦思，是當(dāng)今中國(guó)畫壇為數(shù)不多可能成為大器的長(zhǎng)者。
童中燾《三潭印月》67×59cm
審視當(dāng)今中國(guó)畫壇，畫家數(shù)量若過(guò)江之鯽，車載斗量，但真正德藝雙馨、藝?yán)砑嫱ㄕ邘缀?？多的是淺嘗輒止卻自以為是，文理不通卻處處賣弄的無(wú)知之徒?！蓖袪c學(xué)生張偉平講述童中燾對(duì)中國(guó)畫基本功技法高度重視時(shí)記憶深刻。
童中燾《園林雪景》68×68cm
研讀童中燾“骨氣清剛，風(fēng)神秀發(fā)”的緬渺山水畫即可明白，無(wú)論怎么變化多端，他都恪守一個(gè)和字，又恪守和而不同的創(chuàng)造。他的繼承來(lái)自古人、前輩，乃至向同輩學(xué)習(xí)借鑒，更深入大自然，從大自然中汲取靈感，一種非公式化、跨度較大的童家樣山水自自然然順發(fā)出來(lái)，而仔細(xì)推敲，童中燾山水苦心經(jīng)營(yíng)、筆筆精到的用功常人難以企及，需要學(xué)識(shí)、技巧、眼力、時(shí)間、探索的多重積疊復(fù)合才能奏效。
童中燾《獅子林清曉》83×70cm
風(fēng)景山水、海岱山水、田野山水、園林山水、城市山水、廟寺山水、樹石山水、屋宇山水、人物山水等等，童中燾必能畫，畫必好，晴雪雨霧，風(fēng)月朝暮，冷暖靜躁，遠(yuǎn)近高低，虛實(shí)濃淡，野曠透逸，在童中燾潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的水、墨、色法中“智勇雙全”地別開生面，形理、意趣兼?zhèn)洹?/span>
童中燾《雁蕩秋霽》68×54cm
全景、側(cè)景、角景、仰景、俯景，一景一菩提，一景一文章，“小立佇幽香”、“猶為離人照落花”、“秋色正清華”、“細(xì)雨濕流光”、“深山夕照藏秋雨”、“春風(fēng)醉我高樓上，聽盡林梢百舌啼”……僅僅憑這些落款詩(shī)題，童中燾的口味之雅具露端倪。幾乎沒找到童中燾自己完整的題畫詩(shī)，他擇已有妙善之詩(shī)題畫，境與景諧，仍不失為一種手段、一種眼光，仍稱得上是一種詩(shī)筆。
童中燾《雁蕩秋霽》67×59cm
浙江的畫家特別注意畫畫的詩(shī)性和筆墨的詩(shī)性結(jié)合，驗(yàn)之全國(guó)，似少有頡頏者。童中燾的老友金鑒才有一個(gè)說(shuō)法，中國(guó)畫講的寫意，寫就是書法，意就是文化。書法文化的中國(guó)“寫意”方謂中國(guó)畫，而詩(shī)性無(wú)疑是書法文化為依托的中國(guó)畫的核心。錯(cuò)過(guò)詩(shī)性表現(xiàn)便是過(guò)錯(cuò)。好多畫家不懂得個(gè)中三昧，自以為“會(huì)畫“，實(shí)則按“國(guó)標(biāo)”，其類畫匠何異？
童中燾《初晴》70×56cm
被王伯敏譽(yù)為“讀書人”的童中燾個(gè)展缺席的背后，是他對(duì)中國(guó)畫厚重的使命感和責(zé)任感。他坐擁書城，閉門謝客，一儒朝天，“堂堂之筆，正正之墨”——呼吁“中國(guó)畫畫什么”？包括了人品引領(lǐng)畫品的要求，他呼吁了，最重要的是，他做到了。
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