酒色之徒，是給男人的貶義詞。古人講，男人當四戒，酒色財氣，酒字當頭，也是告誡男人。似乎酒是惡之源，且只與男人締結(jié)有不解之緣。其實不然。
曹操青梅煮酒論英雄，一方借酒唬人，一方借酒鎮(zhèn)定，酒有英雄相惜之道。景陽岡上，徒手武松將吊睛白額虎拳打腳踢，看來酒不僅迷性也壯膽！而因酒燦爛于文字，并廣為流傳品評，更多則為文人騷客，只說一個“詩仙”李白，“斗酒百篇”，離開酒好像就無詩文了。
而今酒業(yè)滲透經(jīng)濟，更是不可同日而語?？纯唇裉旃墒?，酒氣熏天，一壇茅臺，氣沖斗牛。
其實，酒并不是男人的專利，酒色常常連成一體出現(xiàn)，就說明酒與女人是不能分離的。女性風流也盡情流露酒中。
漢代才女班婕妤賦“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂”，就是女人借酒抒發(fā)愁緒。 不僅“文君當壚”成為千古佳話，卓文君留下的《白頭吟》詩：“…今日斗酒會，明日溝水頭?！庇采寕€花心相如浪子回頭。楊貴妃集三千寵愛于一身，白居易都知道，有無數(shù)時間可能都是唐明皇陪同貴妃醉酒，有《長恨歌》為證。唐代蔣凝之女也好酒成性，為了堵塞勸酒的話，作詩說：“平生偏好酒，勞爾勸吾餐。但得杯中滿，時光度不難?！逼涫染瓶梢陨献分窳制咦?。
還有那個叫人回腸蕩氣的李清照，留下四十余首千愁百結(jié)的美詞，涉酒就有二十篇之多?！白蛞褂晔栾L驟，濃睡不消殘酒….”，“東籬把酒黃昏后….”，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？”“非干酒病，不是悲秋?！痹娗榫埔?，輾轉(zhuǎn)凌云，實在與凡夫俗子的貪杯，不可同日而語。而只要看看《紅樓夢》詠吃螃蟹中，黛玉、寶釵的詩，就知道大觀園的美女們多少經(jīng)緯在酒中。
一代女俠秋瑾更有《對酒》等膾炙人口的詠酒詩章：“不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！逼浯笳煞驓馀?，完全不遜色于太白豪爽。
酒，既然作為中華文化源遠流長，千古多少風流事，離不開女人，也離不開美酒。這就是酒色不分家，而酒色也不應(yīng)該成為貶義。
不容置疑，現(xiàn)代社會離不開經(jīng)濟，現(xiàn)代經(jīng)濟離不開女性，現(xiàn)代女性當然也會融匯于酒文化之中。這在女性，沒有什么需要遮掩的。飲酒難道就不是淑女？易安居士不是淑女嗎，黛玉、寶釵們不是淑女嗎。
或同學(xué)聚會，或工作應(yīng)酬，或親朋戚友交際，當一個淑女迫于無奈，第一次端起酒杯，看她急迫的推開倒酒的瓶子，看她手拿這清冽透明的水火，在眾目睽睽之下，忐忑的端詳，眾情難卻，最后下定決心闖進這男人的嗜愛，顯示颯爽英姿，結(jié)果齜牙咧嘴，好像無意間破壞了淑女形象，其實不然，這一瞬間自臉頰蕩漾起的粉腮杏眼，竟隨著茸茸唇紅泛濫，連準備起哄的男人們也格外的迷惑，這一刻，她似乎更令人心醉神迷。
社交場合，讓男人用烈酒啤酒展示豪氣激情，而同桌的女子，輕舉一只高腳酒杯，讓瑪瑙色的葡萄酒微微蕩漾，低眉淺酌，溫馨中揉入嬌媚，那是一種優(yōu)雅與浪漫，會令滿桌生輝。當與情人相會，輕碰慢飲，聽杯盆碗盞清脆的音韻，即使含笑不語，只是那兩腮緋紅，已是陶醉心田。與男人相向，喝酒的女人反而更鮮活嫵媚，也更彰顯女性魅力和自信。
有女性朋友一起喝酒，仿佛祝酒歌悠悠的唱響，那種情感和境界也是琥珀色的，但并不是狎褻，這其實是一幅天趣盎然的自然圖畫，陰陽相諧，這時候現(xiàn)代社會緊張的生活，變得容易松弛和快樂。
還有現(xiàn)代經(jīng)濟，現(xiàn)代生活，多少合同協(xié)議，最后完成于醇酒加美女。那酒色是一條亮麗向上的線條，充盈活力與生機。因此，我們應(yīng)該理解和尊重酒和女人，欣賞飲酒的女人。
酒的種類，酒的喝法，就像女人的風情，萬花筒一樣，多姿多彩。生活中的酒是喝不完的，任何事物都要講一點節(jié)制，這也是辯證的吧。不必像剛剛搖過的香檳、啤酒，打開蓋子，砰，洋溢的泡沫泛濫不可收拾。今天的生活，節(jié)奏感越來越快，特別是出門在外，馭駕在即，酒就是毒藥，縱有萬千暢飲理由，唯有生命不同兒戲，對自己對他人負責，這就是度。對男人如此，對女人也是。
總之，女人飲酒也是一道社會風景，其實無需特別注目。酒色，酒色，說明有酒的地方就應(yīng)該有女人。 2011.07.29
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