各位和楚子一起進(jìn)古詩(shī)學(xué)堂練武，我們學(xué)的是王語(yǔ)嫣派。
王語(yǔ)嫣派的特點(diǎn)知道嗎？自己可以不會(huì)武功，但是對(duì)方幾斤幾兩，看得絕對(duì)門清，所謂熟知各門派武學(xué)的招式與路數(shù)，隨口點(diǎn)撥，就能使人武藝大增。
有些同學(xué)說(shuō)，昨天的復(fù)習(xí)，容量太大，而且要翻看很多鏈接，吃不消。好吧，今天用一篇文章再次回顧一下我們學(xué)過(guò)的五言古詩(shī)中，13位曠世高手的武功與淵源，不做鏈接。
五言古詩(shī)是什么？
當(dāng)然是詩(shī)詞江湖最重要的兵器之一啦。這門兵器有如下特征：
五言古詩(shī)的第一個(gè)特征當(dāng)然是五個(gè)字五個(gè)字一句啦，這不廢話嗎？
對(duì)，五言古詩(shī)的第一個(gè)特征是五言，但這不是廢話，因?yàn)槠哐怨旁?shī)就不一定全部七個(gè)字一句，偶爾會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)短句的變化。（記住這個(gè)差別的人很牛掰。）
五言古詩(shī)的第二個(gè)特征是篇幅長(zhǎng)短沒(méi)有限制，也不講究平仄。對(duì)嗎？
不一定不講究平仄，但是押韻是絕對(duì)講究的，只不過(guò)可以押平聲韻，可以押仄聲韻；可以一韻到底，也可以出現(xiàn)轉(zhuǎn)韻。
所以，同學(xué)們，以后假如沒(méi)有學(xué)會(huì)平仄格律而寫(xiě)詩(shī)，你就自稱寫(xiě)的是古詩(shī)好了，不過(guò)，押韻一定要到位。
【張九齡：漢魏派】
《唐詩(shī)三百首》的五言古詩(shī)，是從張九齡的作品開(kāi)始的。
楚子給他取了個(gè)門派，叫漢魏派，他是掌門人。他的五言古詩(shī)，被稱為“張曲江體”。
漢魏派不是他創(chuàng)立的，是陳子昂創(chuàng)立的。對(duì)，就是那個(gè)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的陳子昂，他被稱為“古體之祖”。
和漢魏派對(duì)峙的，是齊梁派。齊梁派當(dāng)時(shí)的掌門人，是宋之問(wèn)。這個(gè)門派來(lái)自于宮廷，著名的陳后主沉湎于“武功”，為了創(chuàng)設(shè)一招“玉樹(shù)后庭花”而亡國(guó)，所以歷史上把“玉樹(shù)后庭花”看作亡國(guó)之音。
其實(shí)，“玉樹(shù)后庭花”只是一首十分經(jīng)典的齊梁派的作品罷了，七言的。
齊梁派玩花招，中國(guó)人的文字趣味得到充分展現(xiàn)；漢魏派玩內(nèi)功，中國(guó)人的精氣神都在里面。
張九齡做相爺?shù)臅r(shí)候，提拔了王維，任用過(guò)孟浩然，杜甫也計(jì)劃追隨他，但是沒(méi)成功。這一派，可謂是高手輩出。
【李白：仙派】
第二位是李白。
李白是大唐時(shí)代“我是歌手”節(jié)目的第一名，人人都喜歡聽(tīng)他唱歌，他把律詩(shī)唱成歌、把古詩(shī)也唱成歌、把樂(lè)府唱成歌，還創(chuàng)造性地唱了長(zhǎng)短句，到宋朝演變成詞。反正全國(guó)人民娛樂(lè)了，怎么玩都可以。
但是在黃鶴樓上碰到崔顥留下的詩(shī)，傻了，這規(guī)規(guī)矩矩的一招怎么學(xué)都超不過(guò)，這才服了，原來(lái)不是只有玩，才是王道。
他是體會(huì)到了，別人卻被他忽悠了。很多粉向單位扔下一句話：“跟李白學(xué)詩(shī)去了，不要找我了。”結(jié)果學(xué)了半天，發(fā)現(xiàn)李白的武功無(wú)招勝有招，學(xué)不了。
這是仙派。
【杜甫：儒派】
第三位是杜甫。
杜甫的爺爺杜審言，當(dāng)官的時(shí)候和齊梁派混得很熟，但是他卻進(jìn)了五言律詩(shī)的門下，成為當(dāng)時(shí)的第一高手。杜甫可以說(shuō)是十八般兵器樣樣精通，“不薄今人愛(ài)古人”，齊梁派和漢魏派的武功盡收囊中，終于成為武俠江湖中的頂級(jí)高人，可惜他窮困潦倒，武功差點(diǎn)失傳，還是因?yàn)楹笕嗽谂f書(shū)攤上買到了他手寫(xiě)的“九陽(yáng)真經(jīng)”，絕學(xué)才得以傳世。
后來(lái)出現(xiàn)了這么奇怪的現(xiàn)象：一千多年下來(lái)，大多數(shù)學(xué)詩(shī)的人都喜歡李白的詩(shī)，卻都學(xué)杜甫的寫(xiě)法。
這是儒派。
【王維：佛派】
然后是王維。
張九齡提拔了王維，但是王維更喜歡泡在岐王宅里的那段時(shí)光，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他的詩(shī)歌與音樂(lè)，知音更多。此所謂做什么不重要，重要的是和誰(shuí)做。
于是他一邊上班，一邊偷偷地在郊區(qū)買了一套別墅。因?yàn)樗S著媽媽信了佛，詩(shī)里常常有禪意，所以他的武功有一種特別超然的境界，當(dāng)時(shí)已經(jīng)被評(píng)為天下第一等，在當(dāng)時(shí)的江湖地位不亞于神仙一般的李白。
遺憾的是，這兩個(gè)絕世高手，曾經(jīng)都在京城，卻從來(lái)不見(jiàn)面，更不曾切磋，所以沒(méi)有人知道他倆究竟誰(shuí)高誰(shuí)低。
這是佛派。
【孟浩然：山水田園派】
孟浩然比李白杜甫王維都要大一些。
孟浩然一直想混進(jìn)京城功夫圈，他的武功在京城剛亮相，就“一座傾服”。但是，宮廷不聘他當(dāng)帶刀侍衛(wèi)，武館不聘他當(dāng)教頭。算了，此處不留爺，自有留爺處。于是，孟浩然回到襄陽(yáng)，吃著河鮮，勤研武功，終于成為一代大俠。南來(lái)北往的高手，到此聚一聚，說(shuō)說(shuō)江湖，說(shuō)說(shuō)武功，倒也不錯(cuò)。
這是山水田園派。
【王昌齡：古雅派】
然后是王昌齡。
王昌齡寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，大家覺(jué)得他應(yīng)當(dāng)是到邊塞工作過(guò)，或是服役過(guò)。其實(shí)，漸漸地大家發(fā)現(xiàn)王昌齡只是到邊塞附近走了走，然后想象自己在邊塞工作過(guò)，越想越激動(dòng)，創(chuàng)作因此活躍起來(lái)。這個(gè)很有意思。
王昌齡最擅長(zhǎng)的兵器，是七言絕句，號(hào)稱“七絕長(zhǎng)城”。五言古詩(shī)嘛，只是想隱居想學(xué)道的時(shí)候才玩的。
王昌齡喜歡找詩(shī)友切磋武藝，孟浩然就是為了陪王昌齡吃河鮮而丟了命的。
在寫(xiě)五言古詩(shī)的人里面，王昌齡沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)歸隱，所以后人給他這一派取名“古雅之源”，就算給他另立了一個(gè)門派，而另一派叫“清澹之派”。
【丘為：全真派】
丘為這個(gè)名字大家不熟。
丘為在詩(shī)人里面是一個(gè)“正常人”。這意思就是別的詩(shī)人不正常，要么進(jìn)不了仕途，要么常常被貶，要么喝酒狎妓，要么浪跡江湖。只有這個(gè)丘為，除了青年時(shí)代有過(guò)一次復(fù)讀經(jīng)歷之外，特別的孝順父母，特別的舉止有禮，特別的順風(fēng)順?biāo)?0多歲才辭官，96歲才仙逝。
他的五言古詩(shī)，與其說(shuō)是武功，不如說(shuō)是氣功按摩，能夠按摩人的內(nèi)心，幫助你平靜、清心，得到安寧。
所以，他是講究道德修養(yǎng)的全真派，難道和丘處機(jī)有點(diǎn)關(guān)系？
【綦毋潛：飄逸派】
綦毋潛基本上屬于王維一屆的同學(xué)，只不過(guò)落榜復(fù)讀過(guò)，他倆共同的老師就是漢魏派的掌門人張九齡。
但凡隔了代，就會(huì)有明顯的代溝。張九齡比較像我們今天的60后，被貶個(gè)官緊張得要死要活。而綦毋潛，干著干著就留個(gè)辭職條，說(shuō)“世界那么大，我要去看看”了。炒老板的魷魚(yú)，對(duì)他來(lái)說(shuō)不是一次。所以，他的詩(shī)，隨意飄逸，沒(méi)有那種壓力感。
【常建：隱逸派】
常建是黃老邪，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有什么朋友，只有交友廣泛的王昌齡和他有往來(lái)。所以，他后來(lái)自然而然成為隱逸派的創(chuàng)始人。
他的詩(shī)有一些重口味的，各位小心開(kāi)卷，《春泛若耶溪》讀讀也就罷了，要是讀到“江上逢老漢”，就跳過(guò)去吧。盡管他是譏笑一個(gè)人死了哪里還能有什么心計(jì)、手段，但是也不需要面對(duì)一個(gè)無(wú)名死尸來(lái)詩(shī)興大發(fā)吧。
【岑參：邊塞派】
岑參才是真正的邊塞派。
岑參其實(shí)也是一個(gè)大官家里的孩子，不過(guò)這個(gè)家庭面臨過(guò)誅族之恨、流放之痛，所以他的詩(shī)里面，總有一種蒼涼、悲憤。
他是真正經(jīng)歷過(guò)戎馬生涯的人，回京后卻愛(ài)管閑事，喜歡仗義執(zhí)言，臨了還不是被貶這一條路？
沒(méi)有辦法，基因里的刀光血影，都融化在他的詩(shī)里面了，一千多年之后的今天都看得見(jiàn)、聞得到。
【元結(jié)：散文派】
元結(jié)差一點(diǎn)就成為孟浩然那樣的人，科舉失敗，歸隱老家，求仙問(wèn)道。
但是兵亂來(lái)了，王維躲掉了，李白躲掉了，杜甫也逃難了，只有這個(gè)元結(jié)，出乎所有人的意料，居然會(huì)招募義兵，居然會(huì)排兵布陣，居然保全了十五城！
于是，一個(gè)我們更喜歡的元結(jié)出現(xiàn)了。在道江，元結(jié)為民鼓與呼，自動(dòng)組織官吏替窮苦百姓減免稅負(fù)。
但是，他的詩(shī)派，幾乎可以稱作“散文派”，雖然在文學(xué)發(fā)展史上意義重大，但是讀起來(lái)味道總是差一點(diǎn)。或許是我不太懂吧。
【韋應(yīng)物：立地成佛組】
同樣戰(zhàn)亂來(lái)了，命運(yùn)改變了的，還有韋應(yīng)物。
韋應(yīng)物比元結(jié)小好多歲，戰(zhàn)亂來(lái)的時(shí)候，他才20歲左右，卻是一個(gè)宮廷侍衛(wèi)。但是這個(gè)官二代仗著在皇帝老兒的身邊沒(méi)人敢惹，無(wú)惡不作，白天賭博，晚上泡妞，名聲非常壞。戰(zhàn)亂讓他丟了原來(lái)的飯碗，也丟了原來(lái)的脾性。他開(kāi)始結(jié)交儒釋道的人物，他開(kāi)始讀書(shū)做官帶兒女，他居然就變成了特別廉潔為民的清官、特別清心寡欲的儒生、特別負(fù)責(zé)任的好父親。
要講門派，韋應(yīng)物仍然算作山水派吧，但他是盛唐山水詩(shī)最后的掌門人，中唐的奠基人。
【柳宗元：七傷拳】
柳宗元盡管是改革家，但是遠(yuǎn)離政壇之后，也只能寄情于山水了。他不是主動(dòng)的歸隱，而是被迫的流放，所以感情上有一種從憂傷到絕望的過(guò)渡。有一種拳，叫“七傷拳”，是一種傷己又傷敵的武功。柳宗元的詩(shī)，蘊(yùn)含的就是“七傷拳”，那種清冷徹骨的美，是傷身的。
他也是古文運(yùn)動(dòng)的倡議者，但是為什么他的詩(shī)就那么美呢？有誰(shuí)見(jiàn)到元結(jié)，可以和他聊一聊這個(gè)問(wèn)題。
柳宗元的古詩(shī)在中唐，是一枝獨(dú)秀?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！庇迷谶@里也很合適。
經(jīng)過(guò)兩期的復(fù)習(xí)，大家對(duì)這13位詩(shī)人是不是更為熟悉了？這是按照《唐詩(shī)三百首》五言古詩(shī)的作者來(lái)篩選的，以后我們還要學(xué)到更多的大唐詩(shī)人。
想知道他們的作品，有空還是查找歷史消息讀一讀“醋溜唐詩(shī)”吧。
【課間游戲】復(fù)習(xí)完了，大家對(duì)個(gè)對(duì)子娛樂(lè)一下，如何？
出句：虛心竹笛吹云裂
對(duì)句：———————
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