古建檐脊有神獸
朱有偉
外出旅游，免不了要行走宮殿、府衙，進出山門、大院。穿梭于那些古典建筑之間，你會在不經(jīng)意地仰視中，發(fā)現(xiàn)古建的角檐垂脊上裝飾著形態(tài)各異的小獸，心中蹦出這樣的疑問：它們是什么，有什么用途……
那么就讓我們坐在樹陰下，伴著蟬聲，聊聊這些神秘的飛檐脊獸吧！
看吶，這些高大的樓閣殿堂，形制多樣，屋頂也各不相同。
一說頂，中國古代宮殿的殿頂多為廡殿頂，還有歇山頂、懸山頂、攢尖頂?shù)?。其中廡殿頂是我國古建屋頂中的最高級建筑形式。其屋頂前后左右四面都有斜坡，前后兩坡相交成為正脊，左右兩坡與前后兩坡相交形成四垂脊，合為五脊。重檐廡殿頂則是在其下又有短垂脊，共九脊。在這些古建的檐角屋脊上常常排列著數(shù)目不等的神獸作為裝飾，這些美麗的裝飾品是中國建筑裝飾的一大特點。這些神獸一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等。
二說吻，明清時期建筑的正脊兩頭安放面朝里的龍首形瓦件稱“正吻”、“螭吻”（chī wěn）。傳說此獸好吞，故在正脊兩端作張嘴吞脊狀，又稱“吞脊獸”。還有一說其為海獸，喜登高眺望，噴水如雨不怕火，于是將之裝飾于此，取噴水鎮(zhèn)火保平安意。其背后各有雙角小獸頭，稱脊獸。而在殿頂各條垂脊端部的龍首稱“鴟吻”，即鷂鷹，因喜四方眺望，故置于此。在殿頂岔脊的下端，又有一龍首，稱“嘲風”，傳說其膽大、好險，便置此。在這五脊上安放六種角獸合稱為“五脊六獸”。
三談神獸，神獸由瓦制成，高等級建筑多用琉璃瓦，其功能最初是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對脊的連接部起固定和支撐作用。后來神獸發(fā)展出了裝飾功能，并被賦予了嚴格的等級意義。在殿頂翹起的戧脊（qiànɡ jǐ）上安放著仙人和各種神獸，稱“戧獸”，不同等級的建筑所安放的戧獸數(shù)量和種類都有嚴格限制，神獸越多，建筑級別越高，常見為一、三、五、七、九不等，均為奇數(shù)，神獸的遞減是從后面的行什開始的。
明清兩代有明確規(guī)定，全國除皇宮太和殿（金鑾殿）的神獸用十個外，其他建筑上都要用奇數(shù)，數(shù)目因建筑的等級而相應增減。就故宮來說，太和殿用了十個，天下僅此一處，象征著皇權的至高無上；中和殿和保和殿只有九個，皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，也用九個；坤寧宮原是皇后的寢宮，用七個；妃嬪居住的東西六宮，用五個；某些配殿，只用三個甚至一個。雍和宮各大殿上的神獸以法輪殿和萬福閣為最，均為7個，因此二殿系寺院的中心建筑，神獸的數(shù)量是隨著宮殿等級的抬升而逐漸增加的。
在州縣的建筑中，帶有龍、鳳的很少，神獸數(shù)目一般都在五個以下。寧遠在清代是州級建制，古城城樓垂脊上有天馬、海馬、獅子三個跑獸，薊遼督師府、城隍廟中也是如此，只有供奉孔子的文廟中主要建筑是五個跑獸。而北京天安門、曲阜孔廟大成殿、承德外八廟大雄寶殿等建筑因其地位的神圣而有九個神獸。
神獸的用途
中國古建筑大都為磚木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的“推力”；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。
例如，螭吻所安放的位置，恰是房頂前后兩坡壟與山墻的交匯點，換句話就是屋頂和山墻交匯的結點所在。如果不加以嚴密封堵，雨水很容易滲入建筑物主體，而破壞整棟建筑物。運用整體構件安于此薄弱環(huán)節(jié)處，是封堵雨水滲透的最好辦法，建筑物長期安全使用才成為可能。這些就是螭吻的實用價值。
古代的宮殿多有木質結構，易燃，因此檐角上使用了傳說能避火的神獸。這些端坐在檐角的神獸不僅具有很強的裝飾作用，而且它覆蓋在殿頂與檐角兩坡瓦壟的交匯處，具有防漏雨的功能。神獸端坐檐角，象征殿宇威嚴，為古建筑增添了美感，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。梁思成先生評價道：“使本來極無趣笨拙的實際部分，成為整個建筑物美麗的冠冕”。唐宋時，還只有一枚脊獸，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的神獸隊列形態(tài)。
這些神獸具有極強的裝飾作用，使古建筑更加宏偉莊重。同時，在結構上穩(wěn)固了屋脊和瓦壟，吻是固定正脊、岔脊的構件，其他神獸均具有防止屋脊滑動的作用，是中國古代建筑不可缺少的一部分。經(jīng)風吹日曬數(shù)百年，一直牢牢地屹立在殿頂上。
神獸的安置
脊獸是中國古代建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件。據(jù)考證，垂脊獸是依據(jù)明永樂年間營造工匠“阮安、楊瓊、蒯祥”的研究，形成的北京城的房脊裝飾。在垂脊上有垂獸，在岔脊上有截獸，這些統(tǒng)稱“獸頭”。脊獸按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻，合稱“脊獸”。其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。（韓順發(fā)《古建上的怪獸》）垂獸單指蠻吻，也叫嚌吻，傳說它性格好高騖遠，喜歡登高眺望，所以把它放在跑獸的上端。
神獸的寓意
正脊 "螭吻"
螭吻,又名鴟吻，古建筑正脊兩端的獸頭。古書記載：“形似獸，性好望，今屋上獸頭也”。因其位置和形態(tài)又稱正吻、龍吻、大吻。傳說是龍生九子。據(jù)說，螭吻住在南海，能噴水成雨，喜歡四處眺望。漢武帝時，因宮殿經(jīng)常發(fā)生火災，依據(jù)“術士”們的說法，在宮殿的正脊兩端裝飾螭吻寓意鎮(zhèn)火，后來沿襲成制。細心的人們會發(fā)現(xiàn)在螭吻的背上插有一把短劍，相傳這把寶劍是晉代名道士許遜之物，插在螭吻背上以防其逃跑，使其永遠噴水鎮(zhèn)火；另外，傳說那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，放在螭吻上還有避邪之意。
太和殿垂脊獸
《大清會典》上記載，這些琉璃釉面神獸的排列順序為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。如若數(shù)目達不到九個時，則依先后順序。故宮太和殿是等級最高的古建筑，角脊之上排列著十個神獸，其順序為：“一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像個猴”，這些神獸由“仙人騎鳳”領頭。它們象征著皇權的至高無上。
仙人騎鳳，（齊湣王：田地）
“仙人騎鳳”，騎著鳳凰的仙人，又稱真人或冥王。據(jù)說這位仙人是戰(zhàn)國齊湣王（齊閔王）的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，《史記·樂毅列傳》有記載，公元前284年，齊國攻打燕國，燕將樂毅用滾木擂石的戰(zhàn)術反擊，大敗齊軍。齊湣王倉皇而逃，被燕軍追到一條大河邊，眼看就要走投無路，危急之時一只鳳凰飛到眼前，齊湣王急忙騎上鳳凰渡過大河，化險為夷。所以，古人在屋檐的頂端安置“仙人騎鳳”，寓意絕處逢生，逢兇化吉。
其身后的神獸也各有寓意，并被賦予了神奇的本領，有的能鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運，以下一一道來：
一、龍與鳳代表至高無上的尊貴，龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征。明清將之象征帝王，皇帝稱自己為真龍?zhí)熳?，由此這龍是皇權的象征。
二、鳳是傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時還象征尊貴，比喻有圣德的人。據(jù)《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群?！?/font>
三、獅子作吼，群獸懾服，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有護法意，寓示佛法威力無窮?！秱鳠翡洝酚涊d：“…獅子吼云：‘天上天下，唯我獨尊’。唐虞世南《獅子賦》描繪其：“筋骨纖維，殊恣異制，闊臆修尾，勁豪柔毛。釵爪鋸牙，藏鋒蓄銳，彌耳宛足，伺間借勢……遂感德以仁?！痹谶@里，獅子是“猛”、“仁”兼具的瑞獸。
四、天馬，意為神馬，與海馬均為古代神話中吉祥的化身。漢朝時，對西域的良馬稱為天馬，天馬又是尊貴的象征?！疤祚R行空，獨往獨來”，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。
五、海馬，亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。
六、狻猊（suān ní），古籍上記載是接近獅子的猛獸，能食虎豹，率從百獸。一說它日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。
七、押魚(yā yú)是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。
八、獬豸(xiè zhì)有神羊之稱，為獨角，又稱一角羊。《異物志》中說"東北荒中有獸，名獬豸"?！渡癞惤?jīng)》云：“東北荒中有獸如羊，一角，毛青，四足，性忠直。見人斗則觸不直，聞人論則咋不正?！币蛏朴诒鎰e是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾，象征公正無私，又有壓邪之意。
九、斗牛為傳說中的虬龍，無角，與押魚作用相同，一說其為鎮(zhèn)水獸，古時曾在發(fā)生水患之地。多以牛鎮(zhèn)之?！跺吩R略》中說：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道旁及金鰲玉棟坊之上。”故它是祥瑞之物。立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護宅之功用。
十、行什（hánɡ shí），因排行第十，故得此名。是一種壓尾獸，猴面人像，背生雙翼，手持金剛寶杵，具有降魔的功效。它頗像傳說中的雷公，應有防雷的寓意。古建筑上的脊獸，可見的行什僅有一處，就在太和殿上。
延伸閱讀：
“飛檐”
我國傳統(tǒng)建筑檐部形式之一。屋檐上翹，若飛舉之勢。常用于亭、臺、樓、閣、廟宇、宮殿等建筑上。清李斗《揚州畫舫錄·草河錄上》：“香亭三間五座，三面飛檐，上鋪各色琉璃竹瓦，龍溝鳳滴?！?秦牧《社稷壇抒情》：“這壇后的宮殿是華麗的，飛檐、斗拱、琉璃瓦、白石階……真是金碧輝煌！”
“斗拱”
中國建筑特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處,從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱,拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。
“勾心斗角”
勾心是屋檐的兩個部件以特殊的角度連接在一起；斗角，是兩個建筑的各自兩個屋檐，距離很近，互相穿插，至于兩個建筑各自的屋檐為什么建的這么緊湊、其原因很多，如空間有限、視覺層次豐富，得到避雨空間等等。順告，建筑術語轉化的成語有不少，如“門當戶對”，門當與戶對分別是指建筑主入口里外的兩對建筑構件。
