話說(shuō)某日長(zhǎng)安城天降大雪，一位秀才、一個(gè)官員、一個(gè)財(cái)主三人在酒館中飲酒。秀才看到雪花飄飄詩(shī)興大發(fā)，隨口吟道：“大雪紛紛落地”，官員拱手接道，“乃是皇家瑞氣”，財(cái)主摸著口袋里的銀子笑道，“再下三年何妨”，誰(shuí)知他們的對(duì)話激怒了酒館外躲避風(fēng)雪的乞丐，乞丐接上去罵道，“放你娘的狗屁”。四個(gè)不同社會(huì)階層的人對(duì)雪的不同態(tài)度，遂成就了史上一首著名的打油詩(shī)。
說(shuō)到雪，唐詩(shī)中就有很多關(guān)于雪的詩(shī)句，專門寫雪的詩(shī)也有不少。不同的詩(shī)人，對(duì)雪也有著不同的情懷和態(tài)度，雖不及這首打油詩(shī)般涇渭分明，但也別具風(fēng)格，如果參照王國(guó)維的“境界”標(biāo)準(zhǔn)，也顯現(xiàn)了詩(shī)作者的不同格調(diào)與情調(diào)。
唐朝第一詩(shī)人李白的狂放自不可說(shuō)，如他的《北風(fēng)行》中：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”，這種大氣、霸氣的想象力鮮有人能匹敵。同樣，邊塞詩(shī)人心中的雪也充滿了錚錚豪情，岑參在他的《白雪送武判官歸京》中就有：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，不經(jīng)歷邊塞生活的苦寒以及戰(zhàn)爭(zhēng)生與死的洗禮，難有這種大視角的豪氣，或許有了大苦難才擁有了大胸懷。
古人的理念是“詩(shī)言志，歌詠言”，大多數(shù)詩(shī)人終究是凡人，他們和天下百姓一樣有著自己的喜怒哀樂(lè)，有對(duì)世事的感嘆和對(duì)生活的感悟，亦有一些詠物的閑情逸致。劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》就描寫了一個(gè)孤獨(dú)的旅人，在黃昏風(fēng)雪之時(shí)借宿的場(chǎng)景：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！比漳骸⑻旌?、風(fēng)雪，寥寥幾個(gè)字，詩(shī)者內(nèi)心的愁苦之情躍然紙上，犬吠的聲音更加凸顯了他的孤獨(dú)與落魄。詩(shī)人祖詠在他的《終南望余雪》中表達(dá)了仕途不意的人生況味，“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”在長(zhǎng)安城旁的終南山上做隱士，終歸是有些想法的，但城中的暮寒怎能溫暖他那顆尚未看破紅塵的心呢。對(duì)比起來(lái)，柳宗元就顯得超脫了許多，其《江雪》一詩(shī)：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)不僅被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的典范，更被許多丹青畫師寫于紙上、被一些文人雅士掛于書房，其“獨(dú)釣”一詞淡化了世間的一切名利，與其為身外之物勞心費(fèi)神，不如歸于自然、融于自然的輕松與瀟灑。
相對(duì)于一些詩(shī)人的窮困不得志，身居高位的白居易則表現(xiàn)了一種享受生活的愜意，他在《風(fēng)雪中作》中有詩(shī)句：“歲暮風(fēng)動(dòng)地，夜寒雪連天。老夫何處宿，暖帳溫爐前。兩重褐綺衾，一領(lǐng)花茸氈。粥熟呼不起，日高安穩(wěn)眠?！卑讟?lè)天是一個(gè)很懂得享受的人，他的詩(shī)題材廣泛，關(guān)于雪也寫了不少詩(shī)句，比較有趣味的兩首是關(guān)于孤獨(dú)與友情的詩(shī)。他在《村雪夜坐》中寫道：“南窗背燈坐，風(fēng)霰暗紛紛。寂寞深村夜，殘雁雪中聞?！币粋€(gè)人不在燈下閱讀，卻背燈獨(dú)坐望著窗外紛揚(yáng)的雪花，想與人交流卻無(wú)志同道合的朋友，只聽得雪中孤雁的叫聲，雁聲沒有解憂，卻襯托了凄涼?；蛟S是為了排解心靈的寂寞，他約了朋友，于是有了《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?！毖┮箿鼐频扔讶耍G蟻、紅泥頗具亮色，作者興致很高，只是不知道他這位朋友是否到來(lái)把盞共飲？同為詩(shī)人的杜牧就沒有約到朋友，他在《獨(dú)酌》中寫道：“窗外正風(fēng)雪，擁爐開酒缸?！笨磥?lái)，與高朋對(duì)雪飲酒也是古代文人的一種雅興了。
詩(shī)人對(duì)雪感時(shí)傷懷抑或閑情小酌，到底還是個(gè)人私情，多為自身考慮，格調(diào)總歸低一些。然心系天下百姓疾苦的詩(shī)人還是有的，他們由己及人，念念不忘蒼生，杜甫就是這樣一位偉大的詩(shī)人。秋深雨冷時(shí)，他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中為天下寒士呼喊，冬寒雪重時(shí)，他亦在《對(duì)雪》中為戰(zhàn)爭(zhēng)和人民發(fā)愁：“戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！睕]有家國(guó)天下的情懷，怕是不能被百姓尊為“圣人”的，作為詩(shī)圣，杜甫當(dāng)之無(wú)愧！無(wú)獨(dú)有偶，詩(shī)人高駢也有一首《對(duì)雪》，面對(duì)冬雪，他在抒情之余亦想到了天下，“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧?！卑籽┑臐崈簦蔀榱俗髡呃硐胫械纳鐣?huì)環(huán)境，他期望著人類社會(huì)能和諧有序，百姓安居樂(lè)業(yè)。詩(shī)人羅隱也在《雪》中表達(dá)了對(duì)社會(huì)的思考，“盡道豐年瑞，豐年事若何？長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多?！庇械朗恰叭鹧┱棕S年”，但作者卻不希望瑞兆太多，畢竟“汝之蜜糖，彼之砒霜”，天下事不能兩全，總得要考慮一下那些最需要人文關(guān)懷的弱者吧。
唐詩(shī)中的雪還有很多，適逢雪夜，捧讀關(guān)于雪的詩(shī)句，別有一番滋味。此時(shí)無(wú)朋無(wú)酒，以詩(shī)為伴，亦作為排遣寂寞與古人的交流吧。
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