弟與南坡至好，不可不知其所短。余用周弢甫，亦系許、金之流，近日兩奉寄諭查詢，亦因名望太劣之故。毀譽悠悠之口，本難盡信，然君子愛惜聲名，常存冰淵惴惴之心。蓋古今因名望之劣而獲罪者極多，不能不慎修以遠(yuǎn)罪。吾兄弟于有才而無德者，亦當(dāng)不沒其長，而稍遠(yuǎn)其人。——《曾國藩家書》
都說有才無德，是危險品
危險品要不要和他做朋友
做個好人，其實不容易
來聽聽曾文正公如何說
曾國藩的處世智慧（十四）
有才無德，能不能和他做朋友
- 開篇文字后有北川語音，真愛粉不要錯過 -
所謂：“有才無德，是危險品?！笔呛芏鄬W(xué)了點中國文化的人，經(jīng)常喜歡掛在嘴邊的一句話，在很多人看來，人品是最重要的，能力才是其次的。這句話有沒有道理？我覺得道理肯定是有的。但是仔細(xì)琢磨一下，或者回到現(xiàn)實生活中你也很容易發(fā)現(xiàn)，不要說“德才兼?zhèn)洹绷?，“有德無才”的人幾乎都是極難找到的。大家都是凡夫俗子，每個人都有自己的毛病，別人嘴里再好的一個人相處久了，你都會發(fā)現(xiàn)他身上有這樣那樣的問題，似乎“有德”這個概念，在現(xiàn)實生活中幾乎就是個偽命題。
那么問題就來了，面對這么多“有才無德”的人，我們到底要不要和他們做朋友？或者如果你是一個領(lǐng)導(dǎo)，面對那些能力卓著卻品行不端的下屬，這種人到底要不要用呢？曾文正公有一次在寫給他的弟弟曾國荃的家書中，就說到了這個話題，我們一起來聽一下：
這段古文比較白話，有興趣的朋友不妨一讀。
弟與南坡至好，不可不知其所短。余用周弢甫，亦系許、金之流，近日兩奉寄諭查詢，亦因名望太劣之故。毀譽悠悠之口，本難盡信，然君子愛惜聲名，常存冰淵惴惴之心。蓋古今因名望之劣而獲罪者極多，不能不慎修以遠(yuǎn)罪。吾兄弟于有才而無德者，亦當(dāng)不沒其長，而稍遠(yuǎn)其人。——《曾國藩家書》
| 理性道德，謹(jǐn)防潔癖 |
人無完人，純粹的君子是奇葩
首先我們還是要面對現(xiàn)實，有德是很難的
我們幾乎很難找到道德、品行都完美的人
也不要嘗試去尋找完全符合你價值觀的人
試著與不同習(xí)氣的人圓融相處
可以努力要求自己，謹(jǐn)防道德潔癖看他人
位置越高越需要面對各種不同性習(xí)氣的人
宰相肚里能撐船，選人、用人不宜太極端
有一次，唐太宗與魏征討論如何用人，太宗說：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至，用一小人，則小人競進矣?！蔽赫骶蛯μ铺谡f，這樣的用人方式，未免太過于刻板，他補充說：“天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡病?/strong>”此話，與曾國藩當(dāng)時的情況如出一轍。
| 不沒其長，而稍遠(yuǎn)其人 |
非常時期，要用非常手段
在一些矛盾棘手、艱苦創(chuàng)業(yè)的非常時期
必須要不拘一格用有能力的人涉險過關(guān)
包容其短，不代表放縱
用人之長，不代表就忽視其缺陷的地方
對于道德的缺陷還是要有所警惕和防備
要么用制度限制其危害，要么保持距離
中國文化的中道
既不是急功近利，耍陰謀
也不是東郭先生，老好人
