[摘要]“人類和動(dòng)物相處的歷史已經(jīng)超過200萬年了?！痹刚f，“而狗從第一次出現(xiàn)在人類的生活中到現(xiàn)在，在上述的兩分鐘里僅僅是連半秒都不到的瞬間。”
“汪星人”，圖源網(wǎng)絡(luò)
汪星”－－愛狗之人想象中的一個(gè)虛擬星球，居民正是這種以忠誠、溫順聞名的動(dòng)物。對(duì)于動(dòng)物考古學(xué)家來說，“汪星”何時(shí)與地球產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，才是那些骨頭、遺址背后最令人著迷的問題。
中國動(dòng)物考古學(xué)家通過長達(dá)數(shù)十年的發(fā)掘和研究，勾畫了一部真實(shí)存在的“汪星人”中國史：大約距今1萬年前，狗的骨骼最早出現(xiàn)在中國長江以北地區(qū)，而在9000年前，我們的祖先和狗之間已經(jīng)建立了親密關(guān)系。
這一結(jié)論被寫入《中國動(dòng)物考古學(xué)》。最近，這本書在首屆中國考古學(xué)大會(huì)上被授予學(xué)界最高榮譽(yù)“金鼎獎(jiǎng)”。該書作者、動(dòng)物考古專業(yè)委員會(huì)主任袁靖說：“狗是人類馴養(yǎng)時(shí)間最長、最早的動(dòng)物。人類與狗的關(guān)系史，幾乎是一部社會(huì)史?！?/p>
“與人同行”的歷史超過1萬年
“人類和動(dòng)物相處的歷史已經(jīng)超過200萬年了，把這段時(shí)間放到地球形成的46億年歷史中看，相當(dāng)于一天24小時(shí)中的最后2分鐘。”袁靖說，“而狗從第一次出現(xiàn)在人類的生活中到現(xiàn)在，在上述的兩分鐘里僅僅是連半秒都不到的瞬間?！?/p>
“基因證據(jù)顯示，全世界的家犬都是由灰狼（Canislupus）馴化形成的。”袁靖說，在中國舊石器時(shí)代晚期的多個(gè)遺址中都發(fā)現(xiàn)了灰狼的化石，“其中有一部分的后代很可能被當(dāng)時(shí)的人類馴化為家犬?！?/p>
這段空白、神秘的歷史最終被河北省徐水縣南莊頭遺址出土的一塊犬科動(dòng)物的左下頜骨“補(bǔ)”上了一角?！八男螒B(tài)跟灰狼有相似之處，卻在下頜緣有明顯的弧度，跟狼的下頜緣呈筆直的情況不同?！薄伴喒菬o數(shù)”的袁靖第一眼看到它，就直覺“有戲！”
測量證實(shí)，這塊頜骨的齒列長度為79．40毫米，牙齒排列緊密，各個(gè)測量點(diǎn)的尺寸都比狼要小，可以肯定是一塊狗的下頜骨。這是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的家養(yǎng)犬的遺存，經(jīng)過碳十四測年判定，距今已有1萬年左右。
“人類的馴化過程越長，狗和狼的生物形態(tài)差異會(huì)越明顯?！痹刚f，南莊頭遺址出土的狗頜骨的齒列，與狼相比已經(jīng)“明顯縮短了”，“所以我認(rèn)為，中國家養(yǎng)犬的歷史還可能向前追溯，今后還應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
賈湖村之墓：“汪星人”“崛起”？
中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史和科技考古系教授張居中至今仍記得，30年前的那個(gè)春天，在河南省舞陽縣賈湖村，他和往常一樣，確定地層年代、劃定范圍，輕輕剝?nèi)ジ采w的土層，一只完整的狗骨架出現(xiàn)在眼前?！熬拖袼粯?，四條腿自然蜷曲，躺在人墓葬區(qū)的一個(gè)邊緣角落?！?/p>
隨后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民又在一座房址的旁邊，挖出了一個(gè)狗坑。其中的狗骨架同樣形態(tài)自然，沒有被活埋或虐殺的痕跡。當(dāng)時(shí)正是清明節(jié)前夕，村民一眼認(rèn)出：“這不是一個(gè)狗墓嗎？”
時(shí)隔多年，張居中一直記得這個(gè)細(xì)節(jié)。“考古結(jié)論的獲得需要非常復(fù)雜的論證，但有時(shí)它也是直觀的、感性的。你一眼就可以看出來，這些狗埋得很好，是正式入葬的，而不是殉葬的?！?/p>
后來，賈湖遺址陸續(xù)又發(fā)現(xiàn)了十幾處狗坑，“墓地邊上有8個(gè)，屋子旁有6個(gè)?！倍@些發(fā)現(xiàn)，僅僅來自占地5．5萬平方米的賈湖遺址的5．4％。“這個(gè)密度顯示，狗已經(jīng)是人類社會(huì)常見、親密的家畜。”張居中說。
袁靖認(rèn)為，不管是在墓地隨葬，還是在居住地埋葬，都是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)狗的一種有意識(shí)的處理，顯示出“最早在9000年前，人類和狗之間有了一種特殊的關(guān)系?！?/p>
“汪星人”的“進(jìn)擊”
和現(xiàn)代遺傳學(xué)認(rèn)為“狗起源于長江以南地區(qū)”正好相反，考古學(xué)證據(jù)顯示，起碼在賈湖遺址為代表的新石器時(shí)代中期，在南方地區(qū)的遺址中發(fā)現(xiàn)的狗的數(shù)量較少、時(shí)間和馴化程度均比北方滯后。
對(duì)此，袁靖認(rèn)為，這種差異大致與當(dāng)時(shí)北方地區(qū)文化發(fā)展進(jìn)程優(yōu)于南方地區(qū)的狀況是相符合的?！拔覀冋J(rèn)為，對(duì)考古遺址出土的動(dòng)物遺存的研究結(jié)果是最有說服力的，至少現(xiàn)在還應(yīng)該肯定中國最早的家犬發(fā)現(xiàn)于北方地區(qū)。”
有趣的是，通過對(duì)下頜第1臼齒的長度及肢骨的測量，動(dòng)物考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，由于自然環(huán)境的制約，中國歷史上家犬的體型也有南北差異：北方地區(qū)的體型以大中型為主，而南方則以中小型為主。
但是，從距今7500年-5000年的新石器時(shí)代晚期開始，南北地區(qū)各個(gè)遺址出土家犬的數(shù)量和狀況已經(jīng)趨于同步。至此，“汪星人”完成了在中國版圖上的“進(jìn)擊”，養(yǎng)狗成為各個(gè)地區(qū)人群日常生活中的普遍行為。
同時(shí)，中國動(dòng)物考古學(xué)家還對(duì)多個(gè)遺址出土的犬骨展開了線粒體DNA分析，證實(shí)了各地的狗都各有特色！比如，從目前成功分析出的山西、青海、河南和新疆地區(qū)的古代家犬樣本來看，它們基本不存在交往的可能性。另外，數(shù)千年的間隔，也為它們各自形成獨(dú)立的群體提供了充分理由。
誰馴化了誰？
追溯狗與人類延綿萬年的關(guān)系史，一個(gè)問題堪稱經(jīng)典：為什么人類的第一個(gè)動(dòng)物伙伴是狗？袁靖對(duì)此有一個(gè)絕妙的解釋：可以馴化的動(dòng)物都是可以馴化的，不可馴化的動(dòng)物各有各的原因。
也許，從灰狼吃下第一口人類給它的食物開始，“不可解釋的基因魔力就發(fā)揮了作用。”正是這種基因里的忠誠，讓狗從眾多人類試圖馴化的動(dòng)物中脫穎而出。
在中國傳統(tǒng)文化的“六畜”中，豬、馬、羊、牛、雞的出現(xiàn)均晚于狗。袁靖認(rèn)為，從這個(gè)角度來說，狗幫助中國人積累了馴化動(dòng)物的初步經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而為馴化其他動(dòng)物提供了重要的啟示，最后的結(jié)果是六畜興旺，“給古人的生活帶來翻天覆地的變化”。
在河南、山東一帶，家犬自商代開始成為商人隨葬和祭祀中的重要?jiǎng)游镏?。除此之外，中國的“汪星人”因地而異、因時(shí)而異，主要在狩獵、守護(hù)家園及作為寵物等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。
值得注意的是，從中國各地考古遺址中出土的狗的狀況看，它在全部哺乳動(dòng)物中的數(shù)量基本上穩(wěn)定在5％－10％之間。“這說明飼養(yǎng)狗的行為并不是為了提供穩(wěn)定的肉食來源，”袁靖說，雖然史書中不乏在個(gè)別地區(qū)有“啖狗肉”的記載，但“吃狗肉在中國歷史上絕對(duì)不是普遍現(xiàn)象”。
有研究表明，社會(huì)文明程度越高，“汪星人”的地位也越高?！斑@么一看，在漫長的時(shí)空變遷中，最后究竟是狗馴化了人，還是人馴化了狗呢？”袁靖眼神清亮，帶著笑意反問。（文/屈婷 易凌 雙瑞）
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