自公元366年，樂傅和尚在莫高窟開鑿第一個洞窟至今，敦煌經(jīng)歷了朝代更迭，繁榮衰敗。無數(shù)不知名的工匠、畫師，用他們的智慧和雙手，建造了敦煌石窟。細數(shù)舉世矚目的文化藝術(shù)寶庫敦煌石窟，以及傳承千年的燦爛敦煌文化，都是無數(shù)無名勞動者的默默付出和千年不輟的“孤守”。
敦煌石窟，將敦煌古代時期的絲綢商旅、舞樂繁華，借助藝術(shù)家們富有創(chuàng)造力的線與色凝刻在了歷史的舞臺上。這座由無名大師們締造的石窟畫廊，也成為當今藝術(shù)家們的朝圣之地。
絲路貿(mào)易興盛的年代，中原、印度、希臘、波斯的藝術(shù)和文明在敦煌匯聚和交融，商旅、行腳僧來往于這個重要的樞紐城市。據(jù)了解，在佛教藝術(shù)初傳入敦煌的百十年中，西域的僧人、畫師們留步敦煌。早期，很多壁畫很可能就是這些西域高僧和畫師們親手所為。到了西魏，特別是中唐以后，中原、敦煌本土的畫師們已經(jīng)學會了創(chuàng)作敦煌壁畫，并以此為謀生手段，受雇于寺院、窟主。在繪制壁畫的各色工匠中，甘肅籍畫匠占了多數(shù)。
據(jù)考證，敦煌當?shù)睾茉缇陀挟嫻?，但那時的畫工主要是進行墓室繪畫。隨著絲綢之路的繁盛，洞窟的開鑿，本土的畫匠開始學習西域畫法，并逐漸承擔起佛窟內(nèi)壁畫的創(chuàng)作?；钴S在敦煌的工匠人數(shù)日益龐大，種類多達25種，畫匠只是其中的一部分。
敦煌的畫匠在公元十世紀時分為兩種類別，一是被授予“節(jié)度押衙”的工匠、行首與都料、畫院使等，屬官府統(tǒng)轄。另一種屬于寺院的寺戶或常住百姓的一部分工匠。后者基本上是屬于被役使的，他們所從事的技術(shù)勞動，實際上就是一種“常役”。
8世紀后期至11世紀初，敦煌工匠由寺戶轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｗ“傩蘸凸俑橙?。常住百姓屬寺院管轄，有一部分寺戶直接被轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫?，分到了土地，身份發(fā)生了根本變化，但所從事的手工業(yè)勞動卻基本上是世襲相承。還有一類工匠擁有一定土地、財產(chǎn)和莊園，不受官府或寺院的管轄，是屬于自由民的手工業(yè)勞動者。在張、曹歸義軍的時期，這類平民工匠也常為官府和寺院有償使役，并受到一定的尊崇。平民中取得“匠人”以上資格者可免除部分徭役。從這些可以推斷，畫匠的工作雖然留下了很少的資料，但可以肯定的是，敦煌壁畫締造者多為甘肅籍畫匠（特別是敦煌當?shù)氐漠嫿常?/p>
“工匠莫學巧，巧即他人使，身是自來奴，妻是官家婢?！倍鼗瓦z書《王梵志詩》中留存的這首詩，刻畫了畫工及工匠們匆匆走過的一生。
莫高窟的營造者主要是由窟主、施主、工匠三方面組成。工匠在窟主或施主的雇用下從事洞窟的營造活動，分為劈巖鑿窟的“良工”和繪制壁畫的“巧匠”兩部分。
創(chuàng)作敦煌壁畫這些藝術(shù)珍品的畫師究竟是誰？許多研究者認為，敦煌的畫師大多是民間畫師，此外還有官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師，以及一些供養(yǎng)洞窟者高薪從中原地區(qū)聘請的繪畫能人。
工匠，既包括石匠、木匠等提供勞動服務(wù)的人，也包畫匠、紙匠等從事文化藝術(shù)的人。工匠的技術(shù)級別分為都料、博士，匠和生四個級別，其中博士并非文人學位，而是從事某一項專業(yè)技能的一把好手。
敦煌古代工匠的身份大體可以分為三種，官府所屬、寺院所屬和自由民。
此外，還有一些僧侶也從事工匠勞動，另外一些官家、貴族子弟或者軍政官員也從事工匠勞作，當然他們主要從事藝術(shù)類勞動。
絕大多數(shù)的工匠都是貧苦勞動者，出身卑微，靠實力晉升到都料者幾乎沒有，他們不能作為供養(yǎng)人在窟內(nèi)畫像和題寫姓名。
敦煌遺書中有一篇《塑匠都料趙僧子典兒契》，記載了一個令人唏噓的故事。塑匠常年在敦煌勞作，一日家里的院子不斷冒水，無法居住，他只得把兒子典當給親家，由此可見，藝術(shù)工匠的境遇也是比較悲戚。
關(guān)于這些工匠的待遇，敦煌的文獻中有一些記載。例如在一份《工匠的日常生活待遇》文獻可見，寺廟里的木匠10人每天早上各領(lǐng)一升白面，中午各領(lǐng)兩個胡餅。相比之下，在官府干活的工匠伙食要好些。據(jù)敦煌文獻《歸義軍官府關(guān)于工匠生活供應(yīng)》的記載，匠人早上可以集中吃到做好的面片，中午仍然可以領(lǐng)取兩個胡餅。一個胡餅大約二兩重，這樣的食物供給顯然無法滿足巨大的勞動強度，于是，鐵匠中午可以額外增加一個胡餅。
成為畫匠的人，都要有過硬的技術(shù)。因為以當時的技術(shù)，從工匠的培訓、考核，到產(chǎn)品的規(guī)格、樣式、標準，以及對不合格產(chǎn)品及其制造者的懲罰等方面，有著詳細而嚴格的管理制度。學徒達不到一定的水平就不能出師，產(chǎn)品達不到標準就不能面試，制造不合格產(chǎn)品的工匠會受到不同程度的懲罰，甚至被判死罪。成為匠人的話，除了洞窟前后室的四壁、窟頂之外，還負責泥塑，窟檐的彩繪與裝飾。
“晨光飲星飯，饑渴所致，疾病交集”是當時敦煌畫匠生活的真實寫照。而少數(shù)經(jīng)濟條件較好的高級畫匠們?yōu)樗略航?，又多會將所得工錢的大部分捐給寺院，或者不計報酬多寡，互相謙讓。在敦煌壁畫中，有兩幅圖展現(xiàn)了敦煌畫匠工作的場景。一幅是北周時代營造的莫高窟第296石窟窟頂?shù)摹督ㄋc畫壁圖》，展現(xiàn)了古代敦煌泥匠、木匠及畫匠們共同從事勞作的景象。還有一幅是《臨摹佛圖像》，畫面上，一位畫家正在畫架前調(diào)制顏料。這些源于工匠們自己生活題材的壁畫，完全是工匠們憑借自己的觀察和生活經(jīng)驗自行創(chuàng)作，通過概括提煉表現(xiàn)在石窟壁畫之中，敦煌藝術(shù)工匠的智慧在這些圖畫中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。
漫漫黃沙，掩蓋了無數(shù)敦煌畫師的名字，高低錯落的石窟，像一幅風格絢麗多變的藝術(shù)寶庫，藝術(shù)的輝煌超越了人與人之間的身份尊卑，被全世界的人銘記和敬仰，成為不朽的豐碑。
（來源：御姐說書）
