中國古代詩歌，有很多都是表達對戀人或者配偶的思念的。畢竟，古代交通不便，一方若是外出，基本上就與另一方處于音信不通的狀態(tài)。這些詩作，往往包含著詩人的濃濃情意，讀來令人感嘆不已。
比如杜甫的《月夜》，“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干”，就是杜甫在長安時，寫給妻子的一首飽含深情的千古名作。
晚唐的著名詩人李商隱，在大中五年（公元851年）赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，他與妻子王氏，也不得不分隔兩地。一個夜雨淅瀝的深夜，獨在巴蜀的李商隱倍感凄涼孤獨，遙想起遠方的妻子，便提筆寫下了一首千古名篇——《夜雨寄北》：
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
共話巴山夜雨時。
這首只有二十八個字的詩，成為李商隱對妻子最深情的告白，詩作情思凄惻，哀怨纏綿，令人情不自禁地陷入與詩人一樣的境地之中。從此之后，也誕生了一個成語——剪燭西窗。
頭一句的“君問歸期未有期”，便寫出了詩人和妻子對彼此濃濃的思念，和被分隔兩地的無奈。一個盼望著丈夫早點回來，一個一心想回去卻不能夠。接下來的“巴山夜雨漲秋池”，則更是將詩人綿綿密密的哀愁，表達的淋漓盡致。
雨夜，往往最能勾起人們的愁思，尤其是對于正在思念戀人的人來說。就像《紅樓夢》中林黛玉的那首《秋窗風雨夕》中所描寫的那樣：“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭”。
接下來的“何當共剪西窗燭，共話巴山夜雨時”，是詩人心中最美好的期待，華堂紅燭，夫妻團聚，共話心事，共剪燭花，這該是多么愜意和幸福的時候？在這種時候，雙方互相談論起那個孤寂的雨夜，雙方對彼此的思念，則更使人倍加珍惜團聚的時刻。
然而，當李商隱滿懷深情，寫下這首千古名篇的時候，卻并不知道，他期盼的“何當共剪西窗燭，共話巴山夜雨時”，永遠也不會來到了。因為就在此時，他深愛著的妻子王氏，因為重病纏身，已經(jīng)不幸病故了。
當李商隱終于能回去的時候，面對妻子冷冰冰的墳墓，他究竟會有著怎樣的傷悲？他再念起自己的這首詩時，會有著怎樣的痛斷肝腸？我們或許可以從他后來寫給妻子的一首悼亡詩中，窺知一二：
暮秋獨游曲江
荷葉生時春恨生，
荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，
悵望江頭江水聲。
題目中的一個“獨”字，已經(jīng)道盡了詩人的悲涼心境。從荷葉生時的春恨到荷葉枯時的秋恨，詩人的怨恨和悲愁，貫徹始終。此時的詩人，只能無奈地悲嘆一聲，“深知身在情長在”，只要我還活著，我就永遠忘不了你，永遠惦記著你，縱然不能忘記你，又能怎么樣呢？不過是“悵望江頭江水聲”，只不過是孤獨地望著江頭，聽著江水拍打岸邊的聲音。
一首《夜雨寄北》，是李商隱對妻子最深的思念，也成了他心中永遠的遺憾。
