閑聊諾獎文學(xué)14——這一次，諾貝爾文學(xué)獎又讓人大跌眼鏡，頒給了一位哲學(xué)家
文 | 夕茜
2. 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。3. 要生存就要變化，要變化就要成長，要成長就要不斷地自我創(chuàng)新。4. 我們的精神生活中充滿了無法預(yù)知的東西。5. 對于有意識的生命來說，存在就是改變，改變就是成熟，成熟就是不斷地自我創(chuàng)作。亨利·柏格森，法國哲學(xué)家，文筆優(yōu)美，思想富于吸引力，1927年曾獲諾貝爾文學(xué)獎。從中學(xué)時代起便對哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)發(fā)生興趣，尤其文學(xué)。其寫作風(fēng)格獨特，表達方式充滿詩意。代表著作有《創(chuàng)造進化論》、《直覺意識的研究》、《物質(zhì)與記憶》等。柏格森對于很多人來說都是陌生的，然而現(xiàn)當代的哲學(xué)家沒有一個敢承認他們沒有受到柏格森的影響，雖然他的名字不被提到、他的論述不被引用。1859年，柏格森出生在倫敦，9歲時隨父母遷徙到巴黎。他畢業(yè)于巴黎高等師范大學(xué)，在中學(xué)做哲學(xué)老師。柏格森的第一部哲學(xué)專著《時間與自由意志》發(fā)表于1889年，第二部哲學(xué)論著《物質(zhì)與記憶》1896年出版后就一舉成名。1907年，他的代表作《創(chuàng)造進化論》出版，全面闡述了其生命哲學(xué)體系，從此名聲大振，許多人都涌入法蘭西學(xué)院來聆聽他講授哲學(xué)，在法國甚至出現(xiàn)了“柏格森熱”。1914年，當選為道德與政治科學(xué)院年度主席和法蘭西科學(xué)院院士。1927年又因哲學(xué)著作《創(chuàng)造進化論》獲諾貝爾文學(xué)獎。柏格森是猶太人，反對納粹德國對猶太人的迫害，1941年死于巴黎。柏格森的《創(chuàng)造進化論》不但在哲學(xué)史上的有著不容忽視的地位，他的文字優(yōu)美，猶如一部長篇詩歌，即便你無法讀懂他的哲學(xué)思想，你也會被他的詩歌感動，這就是直覺的力量，而這種力量，就是柏格森一再推崇的直覺體系：所有最能長存且最富成效的哲學(xué)體系是那些源于直覺的體系。柏格森認為生命是不斷變化的，記憶是自動疊加的，我們每時每刻都在發(fā)生改變。人類的記憶保存和機體改變，就像電腦的即時保存功能，不斷改變不斷更新不斷保存，你能查閱的永遠都是最新保存的結(jié)果，想要翻找過去的歷史時刻，就要看你的內(nèi)存有多大，流量有多寬。“我們能否更進一步，說生命就像有意識的活動一樣是發(fā)明、是不斷的創(chuàng)造呢？”-作者-
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