作者：讀裁者黃遠輝，專注人文歷史，質(zhì)量標準，知識產(chǎn)權(quán)。
1919年4月1日，包豪斯在德國魏瑪市成立，創(chuàng)始人是瓦爾特·格羅皮烏斯。包豪斯是德國魏瑪市的'公立包豪斯學(xué)校'的簡稱，后改稱'設(shè)計學(xué)院'。德國統(tǒng)一后，設(shè)計學(xué)院更名為'魏瑪包豪斯大學(xué)'，標志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生。'包豪斯'一詞是瓦爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)造出來的，由德語動詞'bauen'（建筑）和名詞'haus'（房屋）組合而成，是德語'Hausbau'（房屋建筑）一詞的倒置。包豪斯雖然僅存在了14年（1919年4月-1933年7月），卻影響了全世界一百多年的設(shè)計風(fēng)潮。
包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在青年時代就致力于美術(shù)和工業(yè)化社會之間的調(diào)和，力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，并要求設(shè)計師'向死的機械產(chǎn)品注入靈魂'。他認為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當(dāng)?shù)摹?/p>
▲包豪斯風(fēng)格建筑——同濟大學(xué)文遠樓（1954年），圖片來自網(wǎng)絡(luò)
▲包豪斯校舍（1926年），圖片來自網(wǎng)絡(luò)
▲包豪斯德紹校舍，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
同濟大學(xué)文遠樓是國內(nèi)最早的包豪斯風(fēng)格建筑之一，與格羅皮烏斯設(shè)計的包豪斯校舍有幾分相似，是'建筑的美在于簡潔與適用'的最佳體現(xiàn)。包豪斯德紹校舍開創(chuàng)性地運用大片玻璃立面，校舍簡潔卻又整合多功能，被認為是現(xiàn)代建筑中具有里程碑意義的典范作品。
德國現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅擔(dān)任包豪斯校長時，提出了他的設(shè)計哲學(xué)：'less is more'(少即是多），這對當(dāng)時全世界的建筑設(shè)計都產(chǎn)生了深遠而巨大的影響，這一設(shè)計理念最早應(yīng)用在建筑和室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。德國工業(yè)設(shè)計大師迪特·拉姆斯對比密斯，則提出了'Less, but better'（少，卻更好）的設(shè)計理念。后來，我們知道蘋果創(chuàng)始人喬布斯，無印良品（MUJI）創(chuàng)始人堤清二，都在設(shè)計上反復(fù)踐行著包豪斯的藝術(shù)設(shè)計理念。
▲包豪斯風(fēng)格的臺燈，充分體現(xiàn)少即是多的簡潔美，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
▲包豪斯風(fēng)格的住宅和家具，圖片來自網(wǎng)絡(luò)
中國傳統(tǒng)書畫強調(diào)'留白'，認為在畫面的留白處蘊含著空靈深遠的意境和詩意，以及自然的生命節(jié)奏。書法藝術(shù)強調(diào)'知黑守白'，篆刻藝術(shù)強調(diào)'分朱布白'，這是中國藝術(shù)的大道至簡，與包豪斯的少即是多的理念是想通的。留白這種繪畫方法，長于唐，成于宋。一紙筆落，留白三分，韻味悠長。清代篆刻家、書法家鄧石如稱：'字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出。'講的就是留白的妙處，我們來欣賞一下八大山人的《魚》《鳥》，除了大幅的留白，還有標志性的翻白眼，總讓人想起巴洛克時期的拉斐爾——圭多·雷尼，作品中人物的仰望式翻白眼也是讓人印象深刻。
留白，是一種天馬行空的游弋，是一種空谷幽蘭的禪心，是一種言有盡而意無窮的至高境界。喬布斯如果不是去印度禪修，而是來中國禪修，也得服中國的留白。
▲八大山人《魚》
▲八大山人《鳥》
'藝術(shù)不可教，而手藝可以傳授'，包豪斯創(chuàng)始人瓦爾特·格羅皮烏斯認為：'所有視覺圖像活動的最終目的是建造。建筑師、雕塑家、畫家，我們所有人都要回頭像匠人看齊，而藝術(shù)家是匠人的高級形式。'。這種'人人都能成為藝術(shù)家'的民主精神，卻在1933年慘遭納粹打壓，包豪斯學(xué)院被迫關(guān)閉。
這一年，美國的黑山學(xué)院成為了包豪斯之后藝術(shù)家的精神流亡地，成為歐洲現(xiàn)代主義與美國自由精神的庇護所。黑山學(xué)院跟包豪斯一樣，雖然存續(xù)的時間不長（僅存在了24年），而且位置偏遠，規(guī)模不大，但卻匯集了不少大咖人物和藝術(shù)流派，包括以雅各布·勞倫斯、羅伯特·勞申伯格和德·庫寧為代表的美國抽象表現(xiàn)主義繪畫，以桑迪·沙文斯基為代表的多媒體戲劇，以約翰·凱奇為代表的實驗音樂，以坎寧漢為代表的現(xiàn)代舞蹈。
黑山學(xué)院的創(chuàng)始人約翰·安德魯·賴斯曾是美國羅林斯學(xué)院的教授，因為教學(xué)方式隨意，而且經(jīng)常對傳統(tǒng)腐朽的教學(xué)方式加以批判，1933年被羅林斯學(xué)院開除。于是，賴斯一行人跑到了偏遠的北卡羅來納州Asheville附近，創(chuàng)立了一所自由民主的藝術(shù)學(xué)院——黑山學(xué)院。黑山學(xué)院聘請了包豪斯創(chuàng)始人之一約瑟夫·阿伯斯為藝術(shù)系主任。
▲黑山學(xué)院的大師們
左一那位站著的老爺子就是黑山學(xué)院的靈魂人物——約翰·凱奇，美國先鋒派古典音樂作曲家，無調(diào)性音樂祖師爺勛伯格的學(xué)生，他在當(dāng)代音樂中的地位相當(dāng)于杜尚在當(dāng)代藝術(shù)中的地位。約翰·凱奇最出名的作品是1952年作曲的《4'33'》（4分33秒），全曲三個樂章，卻沒有任何一個音符。他同時也是即興音樂、電子音樂的先驅(qū)，對中國的《易經(jīng)》頗有研究，受鈴木大拙禪宗課程的啟發(fā)，經(jīng)常將東方哲學(xué)融入到他的即興創(chuàng)作中去，是偶發(fā)藝術(shù)的先驅(qū)。
約翰·凱奇之所以創(chuàng)作《4'33'》，初衷是要讓聽眾去傾聽他們平時忽略的、偶然的聲響：衣服的摩擦聲，某個人的咳嗽，東西掉在地上的聲音，呼吸的聲音……傳達出音樂的本質(zhì)不是演奏，而是聆聽，有欣賞者，音樂才有意義。約翰·凱奇認為，是聽者的'聆聽'行為'完成'了音樂。
黑山學(xué)院還有個傳奇人物值得一說，就是發(fā)明人、建筑師巴克敏斯特·富勒，他擁有55個榮譽博士學(xué)位和26項發(fā)明專利，卻是一名沒有執(zhí)照的建筑大師，兩次被哈佛大學(xué)開除，人稱外星人富勒。在黑山學(xué)院任教期間，富勒致力于研究'巴克球'穹頂結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)能夠用最少的建筑材料創(chuàng)造出最大空間。富勒將1967年加拿大蒙特利爾世界博覽會的美國館設(shè)計成了20層的高圓頂建筑，人們親切地稱其為'富勒球'。富勒球讓斯莫利等三位化學(xué)家深受啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了C60的組成結(jié)構(gòu)，并將C60稱為'巴克敏斯特富勒烯'，他們的這個發(fā)現(xiàn)最終獲得了1996年的諾貝爾化學(xué)獎。
