作者：束文杰
合肥素有“三國(guó)故地，包公故里”之稱。《宋史》云：“包拯，字希仁，廬州合肥人也。”據(jù)《包氏宗譜》：“九墩山，一名鳳凰山”，“離墳里許為包姓老宅，花園古井基址猶存，蓋發(fā)籍之地也”。鳳凰山，位于今肥東縣包公鎮(zhèn)小包社區(qū)小李蠻村，即包村、小包村，世人皆稱包拯出生地。實(shí)際上，合肥城內(nèi)也有一處“包公舊宅”，散見(jiàn)于經(jīng)籍諸志。具體是什么情況呢？本篇準(zhǔn)備談一談。
《包氏宗譜》鳳凰山墓圖（來(lái)源 | 資料圖片）
首先，我們不妨了解下，包公在家鄉(xiāng)合肥的生活年代。參閱《包拯墓志》、《崔氏墓志》、《包拯集》、《國(guó)史》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《宋史》、《宋會(huì)要輯稿》等，綜合可知：咸平二年（999），包拯出生。天圣五年（1026），拯參加御試，進(jìn)士甲科，初命大理評(píng)事，知建昌縣（今江西永修）。父母年高不欲遠(yuǎn)行，辭不就，又命監(jiān)和州（今安徽和縣）稅，父母亦不欲去，遂棄職家居，奉養(yǎng)雙親。其后十年，拯居廬州鄉(xiāng)里。期間，父包令儀、母張氏相繼卒，拯廬墓守喪；景祐二年（1035），拯服除，仍家居。直至景祐四年（1037），包拯在鄉(xiāng)鄰勸勉下出知揚(yáng)州天長(zhǎng)縣（今安徽天長(zhǎng)），這年三十九歲。
《古圣賢像傳略》包孝肅像（作者 | 孔蓮卿）
時(shí)隔十六年后，包拯重返故里——皇祐五年（1053），拯長(zhǎng)子包繶亡，遺幼子文輔，拯以喪子乞便郡，得知揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）。旋又改廬州，遷刑部郎中。至和二年（1055），拯在廬州任上。至十二月，因在陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使任上，薦舉鳳翔監(jiān)稅盧士安不當(dāng)，貶知池州（今安徽池州），改授兵部員外郎。此后，赴江寧、開(kāi)封等地為官多年。嘉祐七年（1062）五月，拯在樞密副使任上。十三日，方視事，暴得疾；二十五日，卒，享年六十四歲。仁宗（趙禎）親臨其第，輟視朝一日，謚孝肅。八月癸酉，葬于廬州合肥縣公城鄉(xiāng)公城里，即今合肥市瑤海區(qū)大興鎮(zhèn)雙圩社區(qū)。
包拯墓志蓋（來(lái)源 | 歷史資料）
綜上所述，包拯三十九歲以前，及知廬州的二年，兩次相加達(dá)四十余年。按《包氏宗譜》，其父包令儀墓在合肥縣東八里螺螄崗（今合肥市瑤海區(qū)城東街道唐橋社區(qū)螺絲崗），為三十三和三十四世中唯一未葬于鳳凰山者，當(dāng)于公生前（或云在晚年致仕時(shí)，幼子包拯隨之）已舉家遷居合肥。至于令儀公卒年，《包氏宗譜》云“天圣七年（1029）十月初九”，而《包拯年譜》據(jù)墓志考稱“在天圣八年（1030）以后”，亦有明道二年（1033）之說(shuō)。
《包氏宗譜》三十四世令儀公之像（來(lái)源 | 資料圖片）
包公舊宅在哪里？早在淳熙九年（1182）十二月，詞人韓元吉所作的《廬州重修包馬二公祠堂記》一文中，便提到了：“故公之舊宅毀于兵火，而表臺(tái)巋然獨(dú)存，號(hào)為'節(jié)婦臺(tái)’云?！奔垂?jié)婦臺(tái)在“公之舊宅”門前。慶元五年（1199），林至《包孝肅公墓記》云：“故宅廢為民居，獨(dú)廟祀存焉?！比f(wàn)歷《合肥縣志》更加詳確：“包孝肅公故宅，在（城內(nèi)）鳳凰橋巷，今為民居?！彪S后，崇禎《廬州府志》則加了句“鎮(zhèn)淮樓西”。以后的各版方志大多沿用了這些表述。
《合肥縣傅郭城圖》中的“包公舊宅基”（來(lái)源 | 資料圖片）
值得注意的是，光緒《香花墩志》刊載了一篇李恩綬《小鳳凰橋巷訪包孝肅故宅》，文章寫道：“謙老（指王尚辰）邀予訪其處，徘徊久之”，期間王尚辰（號(hào)謙齋）云：“巷內(nèi)陸，近為葉提督（志超）所購(gòu)。橋側(cè)向有小碑，勒'包家故宅’四字，今不復(fù)存”，恐于咸豐間太平軍攻打合肥時(shí)遭毀。此外，嘉慶八年《合肥縣傅郭城圖》中，標(biāo)注有“包公舊宅基”。
李恩綬《小鳳凰橋巷訪包孝肅故宅》（來(lái)源 | 資料圖片）
最早的“香花墩”其實(shí)位于包公舊宅后。崇禎《廬州府志》云：包孝肅公故宅，“有讀書臺(tái)，土人呼為'香花墩’”，《續(xù)修廬州府志》亦添加“瀕淝水”語(yǔ)，這里“淝水”指的是城內(nèi)金斗河，為其故道。根據(jù)當(dāng)時(shí)的城市地理，香花墩可能是由隋唐金斗城的城墻土堆積形成，類似于今天環(huán)城西路沿線的“西山”景觀，且距此向東不足一里處，便是故城金斗門（即鎮(zhèn)淮樓），時(shí)兩旁尚有舊城基余址。當(dāng)時(shí)，墩上或植以花草、輔以樹(shù)木，因而得名。春暖時(shí)節(jié)，賞花品茗，讀書撫琴，登高眺遠(yuǎn)，觀水聽(tīng)濤，這里正是學(xué)習(xí)休閑的好去處。關(guān)于名稱緣起，孫序?qū)W《香花墩考》亦作了猜想：“或當(dāng)日鳳凰橋畔，荷芰（菱）揚(yáng)芬，亦如今之南城濠歟”，毀之久矣?！独m(xù)修廬州府志》云：“嘉靖己亥（1539），御史楊瞻按廬修葺書院，為建家廟，而香花墩之名遂移于城外”，即“南城濠水中”。于是便成就了今天眾人皆知的香花墩與包公祠了。
廬州包孝肅公祠（來(lái)源 | 資料圖片）
再說(shuō)前文提到的節(jié)婦臺(tái)。包拯長(zhǎng)子繶婦崔氏的故事，想必大家早已知曉，這里就不再敷述了。節(jié)婦臺(tái)之始，亦見(jiàn)韓元吉《記》：“既鄉(xiāng)人上其事，朝廷為賜封邑，旌表其門”。如前文所述，兩宋之際，包公“舊宅毀于兵火”，惟有表臺(tái)留存，遂于臺(tái)下“塑公像以為祠”，即包孝肅公祠。淳熙八年（1181），武節(jié)大夫延侯璽安撫淮西。次年（1182），因祠“棟宇庳陋”而新之，除了設(shè)置包公塑像外，亦“肖其張夫人與子及婦于后堂”。又于其西側(cè)建馬忠肅公（亮）祠，合稱“包馬二公祠（堂）”。
《鎮(zhèn)淮角韻》中的鎮(zhèn)淮樓以西街景（作者 | 夏云）
據(jù)民國(guó)《香花墩志》所刊《尚節(jié)樓記》云：“元季弗戒于火，臺(tái)盡毀而木主猶存。里人奉之，不忍湮沒(méi)。迨乾隆年間，郡守趙公始移祀于是樓”，樓即尚節(jié)樓。按此記，樓與臺(tái)為二，先臺(tái)而后樓焉，然雍正《合肥縣志》云：“節(jié)婦臺(tái)，今名尚節(jié)樓”，嘉慶《志》引之，并稱：“樓奉大士像，有僧守之”；康熙三十年（1691），廬州營(yíng)守備高進(jìn)忠捐田供給；“乾隆五十四年（1789）重修”。民國(guó)《香花墩志》輯著者之一孫序?qū)W，就此提出了異議：“舊志指樓為臺(tái)，殆未深考”，而“據(jù)故老所述”，尚節(jié)樓本名申明亭，一名獎(jiǎng)善亭，大士像向南，節(jié)婦木主向北。根據(jù)諸志記載情況，無(wú)論遷祀異地抑或是原址更名，均發(fā)生在清代康乾時(shí)期，而非《尚節(jié)樓記》某版本（據(jù)傳為余闕作，查其《青陽(yáng)集》并無(wú)記錄）所稱的“元末郡守趙公創(chuàng)建”。
尚節(jié)樓圖（來(lái)源 | 資料圖片）
熊態(tài)《合肥老城志略》云：“尚節(jié)樓座落街中心，行人從樓下通過(guò)，樓上高懸紅底填金'尚節(jié)樓’三字匾額。”遺址在今徽州大道與安慶路交叉口南側(cè)。民國(guó)時(shí)期，以后大街（今安慶路）經(jīng)尚節(jié)樓至范巷口（即飯巷口）為尚節(jié)樓街。三十六年（1947），據(jù)《皖報(bào)》3月6日?qǐng)?bào)道，經(jīng)合肥縣參議會(huì)首屆第四次大會(huì)一致決議：“城南香花墩至范巷口之南門大街，改名孝肅路。在范巷口以北為孝肅路北巷，范巷口以南為孝肅南街?！毙⒚C，取包公謚號(hào)；孝肅路北巷，即尚節(jié)樓街，又作孝肅北路、孝肅北街。1955年2月19日，合肥市人民政府布告為“徽州路”（今徽州大道）。
范巷口舊貌（來(lái)源 | 資料圖片）
最后再來(lái)談?wù)匄P凰橋巷。鳳凰橋巷因橋得名，然而在諸志記載中，鳳凰橋位于“鎮(zhèn)淮樓西巷”，即鼓（古）樓西巷、西鼓（古）樓巷，當(dāng)是兩巷的交通樞紐。根據(jù)明清舊志，以及前文提到的李恩綬《記》，又得到了兩條線索：其一，鳳凰橋始建于明中葉及以前，為東西走向；其二，鳳凰橋畔為包公舊宅基，也就是鳳凰橋巷東首一帶，民間稱作“興仁里”。熊態(tài)《合肥老城志略》云：“和平橋以東水：雨天積水由后大街東流至?xí)e樓巷西側(cè)折向北由水道經(jīng)三塊條石平橋北注金斗河。”三塊條石平橋，即鳳凰橋。
1999年，市府廣場(chǎng)（攝影 | 劉兵生）
鳳凰橋巷，嘉慶《合肥縣志》作了明確定位：城中縣橋大街，街東（由南向北）第一巷，通鼓樓（西）巷。民國(guó)時(shí)期，為“鄭家巷”，或作“鄭巷”。時(shí)人開(kāi)設(shè)“會(huì)賓樓”（又名“鴻運(yùn)樓”）于包公舊宅基（即興仁里）上，一度頗有名氣。而由鳳凰橋東首通往后大街的一條小巷，因酒樓位其北首，遂名“會(huì)賓樓巷”，又稱“鴻運(yùn)樓巷”（1955年徽州路北首開(kāi)拓后湮沒(méi)）。三十六年（1947）出版的《安徽省會(huì)警察局轄區(qū)全圖》中，鄭家巷被標(biāo)注為“孝肅巷”，應(yīng)系當(dāng)年所改。1982年，改用“群眾巷”一名。1989年出版的《安徽省合肥市地名錄》還記錄了小巷的一個(gè)曾用名——“篩籮巷”。篩籮，一種形似篩子的竹器，在舊時(shí)廣為盛行。2000年，因市府廣場(chǎng)建設(shè)工程，小巷消失于歷史長(zhǎng)河之中。
1999年，鄭家巷（攝影 | 康詩(shī)緯）
綜述所知，包公舊宅位于縣橋大街（今阜陽(yáng)路）以東、金斗河以南、會(huì)賓樓巷以西、后大街（今安慶路）以北的范圍之內(nèi)，即今市府廣場(chǎng)東南角。兩宋時(shí)期，這片區(qū)域內(nèi)有包家宅、香花墩、節(jié)婦臺(tái)、包公祠等名跡，深處城市中心，臨近市河繁華，盡享文教昌隆。
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