1.三 孝 口
《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯于室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”
相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是遠近聞名的孝子。為了照顧好老母，三子輪流精心守護左右，不輕離片刻。這年，老母不幸患癰疽，膿血不止。為了減輕老母痛苦，三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下尋訪名醫(yī)、偏方。然此疾病在當時乃屬不治之癥，要想治愈，談何容易。在無可奈何之際，三子只得轉而進寺廟燒香求佛。一日，三子在寺廟門前，偶遇一算命先生，三子試以實情相告，希得指點。算命先生聞聽三子訴說后，托詞告曰：“若想治愈老母疾病，非補以活人肉湯汁不可”。此本是算命先生故意虛造之言，暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意，未加思索即信以為真，竟在祈拜泥佛之時，從腿上剜下一塊肉來，回家后迅即熬成湯汁，喂其老母。辦法用盡，終未能挽救老母的生命。老母咽氣后，三子又變賣掉家產，買來棺材，為老母料理后事。
再說，相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石，下面壓著大蜀山的鑰匙，若取出這把鑰匙，就能打開大蜀山的山門，取得大蜀山的金銀財寶。但又傳，若此紅糙石一動，合肥城內就要遭火災，故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內一貪財?shù)臒o賴獲悉，其乘夜深人靜之時，悄悄將紅糙石掀開，將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了，火災也就招來了。一時間，西門一條街濃煙四起，火勢越燒越旺，眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛(wèi)棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動，大火竟跳過其家。
這場大火過后，整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼，唯獨那三子之家房子完好無損。由此，這個地方后來就被人們稱為“三孝口”了。三孝口地址在今市區(qū)長江路西段。關于此傳說，《合肥縣志》有段記載：“張梅、祝、松兄弟三人親喪，殯于室，鄰火卒起，棺不及移，三人號慟伏棺上，誓與俱焚，三人皆死，棺獨完好。初，母病瘡甚重，梅吮之得愈。”此段記載，雖然在具體細節(jié)上與民間傳說不盡一致，但基本內容還是相近的
2.德勝門內回龍橋
舊合肥城西南角有一座德勝門，相傳打仗出征例須由此出門，方能得勝。合肥自古多戰(zhàn)事。如今德勝門內金寨路九州大廈和盛安廣場間通往出版社的路，叫回龍橋路。關于回龍橋地名的來歷，至少有兩個版本：
一為“孫權回龍”。三國時，曹操、孫權爭奪合肥。曹操率號稱八十三萬大軍下江南，實力不可謂不強。但曹軍多為北方人，不諳水性，來合肥的部分曹軍便征召民船，日夜操練。合肥地名中的箏笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹軍訓練水師有關。孫權部總體實力雖不如曹操，但有劉備、諸葛亮的支持，且吳國本來就地處南方，土兵多會水也慣于水戰(zhàn)。因此，魏吳交戰(zhàn)于合肥，可謂麻秸打狼---兩怕著，雙方都在尋找機會，以智取勝。有一天，孫權親率戰(zhàn)船百艘來襲，行至合肥城中內河某處，忽見曹操直立在一旗艦上擋住去路。而其北面，蘆葦深深，水草密密，不可知內藏多少兵船也。孫權乍驚，隨后佯笑，拱手向曹：“別來無恙。汝軍兵貴神速也!”曹操故作回頭望，只見杏花村藏舟浦內旌旗獵獵，又拱手還禮，只是不卑不亢：“老夫當?shù)溃F軍恐難前進。失禮了!”孫權見狀，只得下令折返。孫權乃吳國之君，也可謂“真龍?zhí)熳?#8221;，這回頭處恰有一道橋，后來被稱為“回龍橋”。
二為“康熙回龍”。話說康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龔鼎孳的干女兒。龔鼎孳被清廷詔任兵部尚書后，獻干女兒與康熙，被定為貴妃。有一次，貴妃想回合肥省親，康熙心血來潮，頒旨擬親自陪同。這下可忙壞了地方百官。合肥又是建行宮，又是為貴妃娘娘建梳妝樓，還要架天橋越過雨花塘從稻香樓直達德勝門內。這建樓架橋需要銀子，盤剝的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休養(yǎng)生息之際。在京城的一位合肥籍大臣覺得不該糜費地方，又不好明阻鑾駕，便機智地奏上一本：去敝鄉(xiāng)路上，千里迢迢，水路須翻梅龍壩，旱路例走斬龍崗，恐犯圣諱。若貿然啟行，龍體稍有閃失，臣等罪該萬死!康熙帝聽罷遂取消了御駕合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏層層加碼，納賦納稅獻工獻料苦不堪言，聞訊奔走相告，放鞭炮三日相慶。他們把已備好的磚石在城內九曲河上建起一座大橋，取名“回龍橋”?；佚垬蚝髞頃r建時圮，至解放前德勝門一帶已多街肆門面，河道漸淤。上個世紀50年代中期，人民政府自三孝口至德勝門外拓建金寨路，橋已不存。但回龍橋這個地名卻保留了下來，也給合肥留下了可供談資的與名人有關的歷史掌故。
3.姜夔與赤闌橋
姜夔為南宋著名詞人，字堯章，自號“白石道人”，江西鄱陽人。他的詩詞中有好幾十首皆與合肥有關；而他與合肥有關，卻是結緣于兩位歌伎姐妹。姜夔怡情山水，熱愛自然，據(jù)考證，中青年時期的游歷中他至少三次來過合肥，均居城南赤闌橋畔。他第一次來時，便愛上了赤闌橋邊那位彈琵琶的歌女。姜夔詞中的她體態(tài)“燕燕輕盈”，言語“鶯鶯嬌軟”，可謂千般嫵媚，萬種風情。她對姜夔“別時針線”，“別后書辭”，溫柔體貼，經久難忘。而且，彈琵琶的歌女還有一個彈古箏的妹妹。姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山，又常泛舟環(huán)城河中，彈唱演繹“姜詞”如錦上添花，令懂音律、善譜曲的姜夔心曠神怡，即便暫時別離，他在夢中也時常與這對姐妹相會。姜夔的筆下，有“肥水東流無盡期，當初不合種相思”這樣悵然若失、纏綿難解的詞句。?
姜夔有時為“兒女情長”所累，甚至被合肥倆姐妹所批評。相傳有一次合肥城被金兀術所破，姜夔時正在江西家中。他毅然趕來合肥，到赤闌橋畔探望倆姐妹。殊料卻遭到姐姐的白眼。琵琶女認為，山河破碎，大敵當前，你姜夔堂堂七尺男兒，自應投軍精忠報國，跑來看我們倆做啥?她在素箋上疾書：“酒磨壯志，花消英氣。國家有難，豈能熟視?”姜夔讀罷，羞愧難當，遂暫別赤闌橋，投奔抗金名將劉。劉在柘皋大敗金兵后又收復合肥。姜夔回到赤闌橋，眼見橋毀樓空，倆姐妹亦不知所終。經多方打聽，只知道姐姐不甘金兵屈辱，在殺死一個小頭目后，跳河自殺。姜夔大哭一場，以后寫下了許多充滿情愫的懷念詩詞
4.稻香樓的風雨滄桑
在合肥老城西南角一個三面環(huán)水的半島上，略有起伏的山丘綠樹中掩映著一幢幢不同風格的別墅瓊樓。那里有一個很好聽的名字：稻香樓。不過現(xiàn)在這里沒有稻香，當初的稻香樓如今也難覓蹤影。
清初，合肥人龔鼎?從浙江仙居知縣退歸后，在合肥建稻香、水明二樓。其中稻香樓很快成為合肥名勝，文武百官和名人遷客都喜歡來此，登樓憑欄，賞四時景致，覽八方風情，而吟詠而寫意。據(jù)考證，其兄龔鼎孳就曾攜如夫人顧眉數(shù)回合肥，住稻香樓，與地方文儒互有唱和。龔鼎孳曾有詩云：
雨過城蔭碧淑長，畫龍彩?斗芳塘。
使君心似冰壺月，不聞荷香聞稻香。
千村花柳映鳧鷗，府主清廉歲有秋。
租吏緩來兵甲遠，野夫真臥稻香樓。
龔鼎孳稍后，工部尚書、武英殿大學士的合肥人李天馥及其子、名詩人李孚青也曾入住稻香樓。李天馥和廬州知府張見易留住新安畫派大師石濤和尚于稻香樓月余，石濤后來在其名作《巢湖圖》的跋文中還敘及過他在稻香樓內與尚書太守們詩酒唱和之樂事。?
稻香樓歷風雨百年，后逐漸荒圮坍塌。清人邵陵在目睹稻香樓遺存后有詩云：“慘淡郊原落日黃，一聲秋笛下牛羊。高樓不見人危倚，依舊西風送稻香”。如今，稻香雖沒有了，但“稻香樓”這個地名卻延續(xù)下來。甚至講到“樓河”，“老合肥”們都知道指的是靠近稻香樓的那一段護城河。?
上個世紀50年代中期，人民政府將稻香樓一帶重新規(guī)劃并加以綠化美化，建起稻香樓飯店(今稱稻香樓賓館)，80年代又新建廬陽飯店，稻香樓的南面還陸續(xù)添建了安徽飯店、梅山迎賓館等，這一帶現(xiàn)已成為安徽省和合肥市對外接待的中心，其源蓋出于稻香樓“風景這邊獨好”。近年來不斷有民間人士呼吁，走市場化運作之路，進一步開掘稻香樓豐富的歷史文化內涵，打名人牌，打旅游牌，復建稻香樓，進而把稻香樓建成合肥的大觀園。
5.四牌樓的變遷
說到樓房，如今合肥二十層、三十層甚至四十層都已不鮮見，而解放前合肥的最高建筑只是高四層的四牌樓。
四牌樓是合肥老城的中心，亦名魁樓，又叫奎星樓。合肥縣志注位于鎮(zhèn)淮樓(今鼓樓十字街)南，先圮。它的準確位置在今長江路與宿州路交叉口。明代這里為二層木樓，上奉奎星(又稱文昌帝君)。以后迭遭兵燹，破敗不堪。有記載的修建有三：1759年(清乾隆二十四年)廬州知府王成重建，并豎新建魁樓碑記；1803年(嘉慶八年)合肥知縣左輔重修，并記入當年新纂的縣志；1928年原地重建，并臨時改作馬王二公祠，以紀念堅守合肥兩月有余、拒直魯聯(lián)軍張宗昌十萬之敵于城外的馬祥斌、王金韜二將軍。
本世紀初人們見到的四牌樓是磚木結構的三層亭樓，底層東西南北各有一門，可通馬拉車，1927年毀于火，有“范家小朝奉秉燭夜讀蠟油燃火”和“范家炸油條碰翻油燈”兩說。翌年重建的四牌樓為鋼筋混凝土結構，四層，底層四門可通卡車，為合肥各界人士捐資萬余元蓋起，二樓設有馬、王二公牌位。“九.一八”、“一.二八”事變后，樓外曾豎匾額“抗日救國”。1938年5月侵略軍攻占合肥城后，用炸藥將四牌樓夷平。
四牌樓的東西兩側，原先叫小東門街、前大街、西門大街，街寬不過五七米，最窄處汽車不能錯車，對面街坊搭上根長竹竿，則可晾衣曬被。
從東往西，街市上豎著董氏等孝女節(jié)婦牌坊、孝義牌坊、龔大司馬的“皇恩浩蕩”牌坊等幾十座牌坊?？箲?zhàn)勝利后，自小東門到大西門這條5華里的長街定名為中山路，解放后裁彎取直拓寬，1955年更名為長江路。長江路上的四牌樓，再度成為合肥市的中心。順帶說一下，由于四牌樓西邊二三百米的范巷口，從1958年起兩三年內建成了市新華書店、市百貨大樓、市供電大樓、省輕工大樓，長江路、徽州路(現(xiàn)改名美菱大道)在此交匯，四樓四角相犄，又因為長江路、宿州路口的四牌樓已不復存在，于是范巷口又被一些人誤稱作四牌樓，說明四牌樓作為合肥的一個象征性古地名，已長久留在人們的記憶中?牌樓不存，“四牌樓”長在。
6.張獻忠與趙千戶巷
明崇禎十五年（公元1642年）農民起義軍領袖張獻忠用計巧破有“鐵廬州”之號的合肥城，被傳為美談。傳說張獻忠在攻奪合肥城前，途中偶遇一趙姓秀才，此人家住合肥城中，二人雖萍水相逢，但談得甚為投機，張獻忠對趙秀才之才學甚為欽佩。臨分手時，趙秀才要求張獻忠進城后對其多加關照，張便隨手取出令旗兩面交給趙秀才，并囑咐說：“到時將此令旗插于貴府門前，可保你全家安全。”
趙秀才回城后不久，合肥城就為張獻忠部攻下。起義軍蜂擁入城，刀光劍影，硝煙彌漫，趙秀才急忙將張獻忠所賜之令旗各插于居所的巷首、巷尾，附近居民聞知，紛紛跑到巷中避難。張獻忠部下眾兵士到此，見有令旗在，無一人敢越雷池一步。躲避在巷中的數(shù)千居民因此得免兵擾。
不日，張獻忠拜見趙秀才，不解地問道：“閣下府中何如此多人？”趙秀才答道：“我的家族有千戶人家。”自那以后，趙秀才居所所在的巷子就被人們稱作趙千戶巷。舊址即在今淮河路西段南側
7.辛公與杏花村
據(jù)說在南宋時期，有一位姓辛的老者隨難民從北方來到合肥。他孤身一人在城北搭了一間草棚住下，白天以打草鞋為營生，晚間則挑燈夜讀。
老漢終日寡言少語，也極少出門。他打制的草鞋結實耐穿，而且價錢便宜，因此來買草鞋的人絡繹不絕。老人心地善良，有時遇有逃難者和饑民路過，就送以草鞋，非但不收分文，還以茶水飯食相待。時間久了，辛公成了一位遠近知曉的大善人。出于對辛公的敬佩和感激，凡來此的人，都按照老人的囑托，或捐贈杏苗，或帶來杏核相送。辛公把人們送來的杏苗、杏核，一一栽種于棚舍附近的空地。
寒來暑往，時間不覺已過去數(shù)月。一日，朝廷忽遣人來合肥尋找一個名叫辛子豪的人。經打聽，眾人都只知有一辛姓的老者，卻不曾聽說有叫辛子豪的人。差人只得如實稟報州府老爺。州府老爺在心里琢磨：會不會姓辛的老者就是辛子豪？第二天，州府老爺輕裝微服，親往辛公舍下，與辛公寒暄。交談中，辛公見來者并無異常，無意中流露出真實身份。州府老爺聽后大喜：“辛老先生，下官今特奉朝廷東臺王御史之命，前來恭請大駕赴京。”說罷，隨手將王御史親筆書信遞辛公閱看。辛公閱信后，知道身份已暴露，不好再瞞，但又不愿相從，便略加思忖后說：“請大駕先回，待我先收拾一下，明早動身不遲。”
次日清早，待到州府老爺前來辛公住處接駕時，辛公早已去無蹤影。
辛公這一去就再也沒有回合肥，然辛公在其住處悉心栽下的杏苗，播下的杏種，卻日漸茂盛，終成一片杏林。每年春后，這里杏花爛漫，姹紫嫣紅一片。由于“辛”與“杏”字近音，人們?yōu)榧o念這位慈祥善良的老人，便把這里叫作杏花村。其址即在今合肥杏花公園附近。
8.金 酒 泉
昔日在合肥城里流傳著一個關于金酒泉的美麗傳說。
很久以前，合肥淝河邊居住著一位叫金大的窮人，靠在外出賣苦力維持生活。一天，金大打工歸來，帶回雇主抵作工錢的兩條魚，回到家中后正待殺洗燒煮，以孝二老，不巧其中一條魚雙目流淚，并發(fā)出呦呦的哭聲。金大甚感驚奇。其二老也于屋內聽到哭聲，趕忙出屋向魚兒作揖，并吩咐金大說：“此乃神魚，快快放回河去。”金大乃孝子，聽了二老的吩咐，便迅即提著魚桶來到淝河岸邊，小心翼翼地將魚放入河里。
是日夜，金大做了一個夢，夢見他所放生的魚乃龍王之子。龍王之子為感謝其救命之恩，要金大去淝河岸邊，拾取所送的金塊。次日醒來，金大雖仍記得夜間所夢，卻并不在意。然金大白天在船上打工，淝河岸乃金大來去必經之道。當其在岸邊往船上行走時，腳下被一塊狀物體碰撞三次，金大只得俯身拾起，見是一塊烏金，便頓時想起夜間所夢。金大乃是一老實巴交的漢子，又是遠近聞名的孝子，其時，金大手掂著烏金塊，心里默默地思想，金塊雖貴重，但對窮人意義并不大，淝河岸邊的窮人，多與水打交道，若能使所有的窮人天天有酒驅寒祛濕，那就好了。于是金大半信半疑地對著金塊言道：“夜夢若為真，龍子若真心，窮人不圖金，只盼酒泉生。”言罷，金大隨手將烏金塊仍擲回原地。
說也奇怪，烏金塊落地后，竟將地面砸了一個大坑，坑內頓時汩汩涌出醇香四溢的泉水。金大手捧泉水嘗之，與酒無異，不禁大喜，忙回村告訴眾鄰前往取酒。自那以后，淝河岸邊的窮人，身體漸壯，干活有力，生活也日漸轉好。后來，人們有感金酒泉恩澤，就將此處所出之泉水稱作“金酒泉”，亦稱“金泉酒”。合肥舊志中記載：“亦猶金城，城下出金酒泉，泉內出酒。”金城即金斗城，為合肥舊城之稱。
9.操兵巷---聽金戈鐵馬聲
古城廬州處處可見三國時代的背影，往往不經意間，你就會走入一條歷經千年的小巷，例如——操兵巷。
三國時期，合肥被曹操占據(jù)，當時由他派大將張遼駐守。東吳孫權為爭奪合肥跟張遼進行了大大小小幾十次戰(zhàn)役，均以失敗告終，合肥也因此成為著名的三國古戰(zhàn)場，而操兵巷也因為曹操曾在此操練兵馬而得名。
操兵巷西接榮事達大道，東至四灣巷，東西長約２００多米。一走進操兵巷，記者不由得有些失望，原本以為操兵巷會有大氣磅礴氣勢，至少也會找到一些錚錚的兵戈之氣，沒想到眼前只是一條普通的小巷，曾經的風貌已經被歷史洗刷得沒有任何痕跡：窄窄的巷道、零星的小店、密密的住房。有些名氣的壽春中學也在這里，朗朗的讀書聲為小巷帶來了許多生氣。巷子里很干凈，來來往往的人們似乎并沒有留意過這里曾經發(fā)生的故事。
尚大爺今年８９歲了，從１１歲就來到了操兵巷，７８年的歲月，這條小巷留給了他太多的回憶和眷戀。尚大爺告訴記者這里以前叫過“龔大房巷”，因為有龔家的房屋而得名。龔家是清朝時這一帶有名的大戶，有錢有勢，那時，從逍遙津公園到操兵巷這一地段都是龔家的財產。操兵巷里，龔家房屋青磚碧瓦，高大氣派，而周圍窮人的房子都是些土木屋，非常簡陋，相比之下，龔家的房子就格外顯眼，久而久之，人們就把這里改稱龔大房巷了。
據(jù)尚大爺回憶，操兵巷原來比現(xiàn)在還要窄一米多，只是左邊有住戶，右邊是一個很大的水塘，叫做石頭塘，石頭塘邊上是一處菜園，這里的人們都以種菜為生。上世紀八九十年代市里統(tǒng)一規(guī)劃，就把石頭塘填埋了，小巷的名字又改回了操兵巷。
遠去的是歷史，不該遠去的是記憶。如今的操兵巷，留給人們更多的只是一個遙遠的回憶，我們或許能從它的名字中找到一個王朝的背影。
10.雙井巷---曾是仙人跨鶴來
以巷內有雙井而得名，曾名東風巷。據(jù)合肥地方志記載，該巷東南起徽州路，西轉北至安慶路，原巷南通長江路。
雙井巷有著一段迷人的傳說。早先時候，合肥城內有一巷，巷內有兩家織錦的機戶，一姓蔣，一姓金。蔣家只剩一男，名叫蔣云寶，善織飛禽走獸，金家有一女，尤精織花草樹木。此巷因此兩機戶而得名“雙錦巷”。因為兩機戶各自擁有一口水井，故又名“雙井巷”。一日，一買錦的客戶比較兩家錦料后，覺得各有特點，又各有缺陷，如果兩相結合，就相得益彰了。后兩家就從其意見，結為親家?？珊薜氖墙鸸媚锏酿B(yǎng)母，只想著發(fā)財，絲毫不顧兩人的感情。可憐云寶和金姑娘只能長年沒日沒夜地干活，卻很難自由自在一起過幸福的生活。近在咫尺，卻忍受著相思之苦。一日，云寶在錦面上挑繡仙鶴時，因思念金姑娘，竟不由自主地說，“鶴呀，你若有靈，就將我和金姑娘，馱飛遠方吧！”誰知話音剛落，仙鶴真的破錦而出，將云寶馱起，又馱上金姑娘，沖出戶外，一直飛到南京。后又傳云寶落戶南京后，因不忍雙井巷衰敗，復央求仙鶴馱一道人將雙井巷辟為道觀，名曰“白鶴觀”，雙井巷漸漸又有了生氣?！稄]州府志》載明朝萬廷用詩曰：“經過此地見瑤臺，曾是仙人跨鶴來”，可為證。
