文/常生
“你愛，你就熱熱地愛；
你恨，你也熱熱地恨。”
這文字出自徐志摩之筆，卻不是詩。
提起徐志摩，人們便會想起他浪漫清麗的詩歌：
“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”
徐志摩1897~1931 新月派代表詩人
代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》
然而，鮮有人知道徐志摩對于繪畫一事也有著深切的領(lǐng)悟，他曾經(jīng)積極參與畫界活動，對西方現(xiàn)代派繪畫在中國的早期傳播貢獻(xiàn)著力量。
第一屆全國美術(shù)展覽
1929年4月10日，國民政府教育部舉辦了“第一屆全國美術(shù)展覽會”，這是中國現(xiàn)代美術(shù)史上的重大事件。展覽會的常務(wù)委員包括徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等美術(shù)界名流。此外，常務(wù)委員會內(nèi)還有一位重要人物，就是對中國20世紀(jì)早期美術(shù)發(fā)展起到重要作用的詩人——徐志摩。
《美展》 圖/孔夫子舊書網(wǎng)
展覽組織出版了《美展》一刊，由徐志摩、陳小蝶、楊清磬等人編輯。在《美展前言》中，徐志摩敘述了美術(shù)的時代性與中外美術(shù)比較的研究。這次展覽共有354件西畫作品，其中包括寫實主義、浪漫畫派、印象派、后印象派、未來派等多種風(fēng)格的作品，馮鋼百、李超士、汪亞塵、王濟遠(yuǎn)、司徒喬、丁衍庸、林風(fēng)眠、朱屺瞻、潘玉良、張弦、吳大羽等人都有作品入選。
然而當(dāng)徐悲鴻發(fā)現(xiàn)展覽中的作品有太多西方現(xiàn)代主義傾向時，斷然拒絕送自己的作品參展。徐悲鴻認(rèn)為，在全面引進(jìn)西方藝術(shù)的過程中，現(xiàn)代主義是及其有害的。1929年4月23日，徐悲鴻在《美展》第五期上，發(fā)表《惑》（致徐志摩的公開信），言辭激烈，矛頭直接指向塞尚等人的現(xiàn)代派繪畫風(fēng)格。在這篇文章中，他開篇便說，“中國有破天荒的全國美術(shù)展覽會，可云喜事，值得稱賀，而最可稱賀者，乃在無腮惹納（Cezanne即塞尚）、馬梯是（Matisse即馬蒂斯）、薄奈爾（Bonnard即勃納爾）等無恥之作（除參考品中有一二外）?！庇盅裕皻W洲自大戰(zhàn)以來，心理變易，美術(shù)之尊嚴(yán)蔽蝕，俗尚競趨時髦……不愿再見此類卑鄙昏聵黑暗墮落也?！?/p>
《美展》第五期刊載徐悲鴻《惑》
在同一期《美展》上，徐志摩撰文《我也“惑”——與徐悲鴻先生書》為現(xiàn)代派辯護。于是，便有了本文開頭的那句。徐志摩在《我也“惑”》開篇用詩一樣的語言贊美了徐悲鴻直率的性格：“你愛，你就熱熱地愛；你恨，你也熱熱地恨。崇拜時你納頭，憤慨時你破口?！?/p>
而后，徐志摩又提及自己的態(tài)度：如果你，悲鴻，甘脆的說，我們現(xiàn)在學(xué)西畫不可盲從塞尚瑪?shù)偎挂涣?，我想我可以贊?-尤其那一個'盲'字。文化的一個意義是意識的擴大與深湛'盲'不是進(jìn)化的道上的路碑。你如其能進(jìn)一步，向當(dāng)代的藝界指示一條坦蕩的大道，那我，雖則一個素人， 也一定敬獻(xiàn)我的欽仰與感激。但你恰偏偏挑了塞尚與瑪?shù)偎箒戆l(fā)泄你一腔的憤火；罵他們'無恥'，罵他們'卑鄙昏聵'，罵他們'黑暗墮落'，這話如其出在另一個的口里，不論誰，只要不是你，悲鴻，那我再也不來廢工夫迂回地寫這樣長篇的文字；（說實話，現(xiàn)在能有幾個的言論是值得尊重的！）但既然你說得出，我也不能制止我的'惑'，非得進(jìn)一步請教，請你更剴切地剖析，更剴切地指示，解我的， 同時也解，我敢信，少數(shù)與同感的朋友的，'惑'。
后來，徐悲鴻再次在《美展匯刊》上發(fā)表《惑之不解》（二）?！痘笾唤狻罚ǘ┡虐婧螅熘灸τ旨膩硌笱鬄⒘в嘧值奈恼?，但因為沒有版面，未能刊發(fā)。
中國現(xiàn)代美術(shù)史上的“二徐”之爭實質(zhì)是當(dāng)時中國美術(shù)的寫實派與現(xiàn)代派之爭，對當(dāng)時的中國美術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后來楊清磐在評價這場爭論時，認(rèn)為它“于此沉寂冷酷無情之社會里，散漫而龐雜之藝壇上，忽而‘從冷火中爆出個熱栗子來’，實是藝術(shù)界大好現(xiàn)象?！?/p>
雖有論戰(zhàn)，但是徐志摩與徐悲鴻也只是藝術(shù)追求及審美趣味上的不同。1930年，徐悲鴻還曾畫了一幅《貓》贈與徐志摩。
徐悲鴻贈徐志摩《貓》
