在中國(guó)歷史上從來(lái)不乏才女的身影，譬如說(shuō)東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒蔡文姬、東晉時(shí)女詩(shī)人宰相謝安的侄女謝道韞、婉約詞派代表人物留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典的李清照、號(hào)稱巾幗首相第一人的上官婉兒等等，但是如果要選出一位“古代第一才女”很多學(xué)者心目中的人選不是以上的任何一人，而是班昭。
班昭出生儒學(xué)世家，祖祖輩輩都是有名的學(xué)者，班昭的父親班彪更是東漢時(shí)期有名的學(xué)者。在古時(shí)候大多學(xué)者都認(rèn)同“女子無(wú)才便是德”這句話，但班昭的父親是一個(gè)思想比較開放的人，他平等的像教育自己的兒子一樣教育女兒。
在父親的影響之下，班昭的學(xué)問(wèn)非常的廣博，再加上班昭善于記憶勤于思考。學(xué)的并不比他的兩個(gè)哥哥班超和班固差，甚至兩個(gè)哥哥還托了這個(gè)才女妹妹的不少福。
漢和帝永元十二年（100年），班昭的二哥班超久居偏遠(yuǎn)的異地，因思念故土因此向朝廷上書請(qǐng)求回國(guó)，但是一直耽擱著沒(méi)有同意，于是班昭也替哥哥寫了一封奏章呈給了漢和帝。
班昭寫的非常感人，把班超的悲涼處境色聲淚下的說(shuō)了出來(lái)。漢和帝看后非常的感動(dòng)，于是便派戊己校尉任尚接任了班超的位置，班超這才得以告老還鄉(xiāng)。
更能體現(xiàn)班昭才華的一件事情是她幫大哥班固寫《漢書》，我們知道在中國(guó)流傳的二十四史中，《漢書》是前四史之一。但很多人不知道《漢書》的作者除了班固以外，還有他的妹妹班昭。
永元四年，班固因牽扯進(jìn)了竇憲謀反，死于獄中，時(shí)年61歲。當(dāng)時(shí)《漢書》卻還沒(méi)有創(chuàng)作完成，于是漢和帝下令讓班昭到東觀藏書閣，續(xù)寫了《漢書》。漢和帝非常滿意，經(jīng)常把班昭召入宮，讓皇后和妃子們都視班昭為老師。
班昭歷史上第一位享有盛名的女歷史學(xué)家，更是曾開創(chuàng)了女師私人設(shè)教的先河，但是卻因?yàn)閷懥艘槐緯鴮?dǎo)致班昭的名聲毀譽(yù)參半，因?yàn)檫@本書禍害了中國(guó)古代的女性2000多年，這本書便是《女誡》。
《女誡》顧名思義就是教導(dǎo)和告誡班家女性為人道理的一本書，為七個(gè)部分組成，分別是《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》與《和叔妹》，這本書在古代是對(duì)女子教育的楷模，但到近代就變了味了。
《女誡》主要的內(nèi)容就是宣揚(yáng)“男尊女卑”的封建思想，其中有一句話堪稱是全書的核心，在《夫婦》篇中這樣寫到：“夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕”，意思就是說(shuō)，男人如果不能征服女人，就沒(méi)有威儀。而女人如果不被你男人征服，那就是違背常理，大逆不道。“三從四德”的說(shuō)法主要就是源自于《女誡》一書。
在男權(quán)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)，《女誡》自然被奉為了經(jīng)典，不僅大肆的宣揚(yáng)，還成為了男性壓迫女性的理論根據(jù)。所以說(shuō)《女誡》禍害了古代女性2000多年實(shí)不為過(guò)，甚至班昭的“才女”之名也因?yàn)椤杜]》而失色了許多。
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