端木賜 字子貢，是孔門七十二賢之一，且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，家資巨富。為孔子弟子中首富。
顏回（前521～前481年）春秋末魯國(guó)人，曹姓，顏氏，名回，是孔子最得意的弟子，不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。
顏回忠厚、內(nèi)向、若愚，和善辯、富有、曾任兩國(guó)相的的端木賜相比，其貧困、終身不仕。但顏回聰穎善思，《論語(yǔ)·為政》記載：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。'”就連子貢也坦率地說(shuō)不敢與顏回相比?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？'對(duì)曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：‘弗如也；吾與女弗如也。'”
顏回雖窮居陋巷，但絲毫不愿改其志，雖終生不仕，卻以“愿貧如富、賤如貴，無(wú)勇而威，與士交通，終身無(wú)患難”（《韓詩(shī)外傳》卷十）自勉自慰?！队阂病氛f(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。
顏回聰敏過(guò)人，虛心好學(xué)，使他較早地體認(rèn)到孔子學(xué)說(shuō)的精深博大，他對(duì)孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其親若父與子?！墩撜Z(yǔ)·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/span>
附：
原文：
《論語(yǔ)·子罕》曰：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
譯文：
:顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越研鉆它越顯得堅(jiān)固，看它好像在前面，一忽又像在后面孔夫子循著次序一步步誘道我；先教我博學(xué)文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學(xué)了也不可能，已經(jīng)用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無(wú)路可追從上去。”《論語(yǔ)·子罕第9》
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