【四合院的門墩】
老北京四合院的大門多數(shù)都有門墩，門墩是用來支撐大門的門框、門檻和門扇的一塊經(jīng)過雕琢的、具有功用的石頭。門墩的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。有方、圓兩種造型。
“小小子兒，坐門墩兒，哭哭啼啼要媳婦兒，要媳婦干嗎呀？點燈，說話兒，吹燈，就伴兒，......?！边@首《小小子坐門墩》的童謠，詠唱的就是老北京四合院院門的門墩兒趣事。一代又一代老北京人的幼年就在老奶奶那輕聲慢語的童謠聲中長大,伴隨著老北京人成長的就有那古老的門墩。
關(guān)于門墩最早出現(xiàn)的時間，目前還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前 206年～公元220年）四合院形成的早期就開始使用了。或許從那時起，經(jīng)過逐步演化，才成了現(xiàn)在見到的門墩了吧。門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。
門墩與北京的四合院密不可分。門墩又稱門座、門枕、門鼓，是安放在四合院的大門底部，起到固定門框，安插門軸作用的石質(zhì)構(gòu)件，是由“門枕石”發(fā)展而來。門枕石由一塊整石雕刻而成，中間有一個槽用于支撐門框并安插門檻，并由門檻分為門內(nèi)和門外兩部分。門內(nèi)部分有一圓形凹槽稱“海窩”，用于插入門纂，即門軸的下端，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于開閉門扉的作用。門外部分歷經(jīng)演變和發(fā)展，逐漸成為宅院主人身份的標志，被稱為“門墩”，北京人用兒話音，讀作“門墩兒”。
【門墩類型】
四合院宅門外的門墩雕刻十分精美，由須彌座、錦鋪和鼓身等部分組成，鼓身主要有鼓形和箱形兩種，門墩身上雕刻著中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)珍品。門墩也作為整個門枕石構(gòu)件的統(tǒng)稱，并根據(jù)門樓的形制不同，門墩的形制也各有差異，門墩主要以箱形和抱鼓形居多。也還有一些其他變異的鼓身造形。
（箱形門墩構(gòu)造圖示）
箱形門墩，形似書箱、錢箱，主人家多為文官或商賈。最初，箱形門墩帶獅子雕飾的是高級文官，配其他雕飾的是低級文官，無雕飾的則是商賈之家。
（鼓形門墩構(gòu)造圖示）
鼓形門墩最初只有官宦人家的宅門，才能安放。但清中期隨著捐官制度開始泛濫，捐官政策為商人擴充政治資本的同時也為鼓形門墩（抱鼓石）進入商賈大戶奠定了禮制基礎(chǔ)。清亡之后，宅第等級限制消亡，不少遷入北京的官僚、軍閥、富戶在新建、改建宅院時自不會受舊制之限，于是才有了北京城數(shù)量眾多的抱鼓石門墩遺存下來。
（飾有守門獅子的抱鼓石是高級武官的宅?。?/font>
鼓形門墩又叫“抱鼓石”，形似圓鼓。關(guān)于這種圓鼓子的起源有兩種說法，一說是官衙門前升堂擊鼓和守門獅子的結(jié)合體，本用于官衙，后來安放抱鼓石便成了權(quán)利地位的門戶象征；一說其本是戰(zhàn)鼓之形，本為武官宅門的象征，抱鼓石的等級也由宅門的等級決定，原本雕飾有獸吻的抱鼓石是高級武官，沒有的是低級武官。
（鼓形門墩圖示）
【門墩圖形的象征意義】
門墩的表面刻有很多精美的圖案。多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，這些吉祥之物，表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。
桃為長壽的象征；“魚”和“余”、“?！敝C音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雌獅伴幼獅是預?！白铀貌ⅰ?，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。 以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老的鼓，曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。八種物件的圖案（所謂“暗八仙”）象征著八仙慶壽。
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示“好事不斷”。
(北京**新建筑門口擺放的與大門毫無關(guān)系、類似門墩的石刻物，顯得不倫不類。）
門墩象征著北京的一個時代,具有歷史價值；同時,門墩又是一種民間工藝美術(shù)品?，F(xiàn)在北京城市開發(fā)建設(shè)的速度很快,古舊平房改建成高樓大廈的工程隨處都在進行,但與此同時,氣派的門墩也與瓦礫一起在這個世上消失了。
（照片源自網(wǎng)絡(luò) 向原作者致謝）
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