【濮陽人物】
白鹿洞書院被稱為“海內書院第一”，然而白鹿洞初有名無洞，直到明嘉靖九年(1530)南康知府王溱，祭山開洞，并撰寫《新辟石洞告后土文》，呂柟撰《新辟白鹿洞記》。呂認為：“夫白鹿書院之有洞，猶吾儒之經記也”。“有事白鹿洞者，不修其洞而為游覽諸奇者，致則何異于學者馳鷸于訓詁辭章而忘其經之正哉？”
正是由于王溱的祭山開洞之舉，使我們在白鹿洞書院既看到了白鹿洞，也看到了白鹿。明代哲學家、教育家、書法家湛若水的《九思九歌有序》中有如下記載：“……我所思兮白鹿洞，風吹五老毛發(fā)動?！珪淖挚淌?，心性一圖王子供。太守溱，字公濟，[編]石為屏，刻於書[院]前。予將往觀亮非遠，鞭龍化杖云仍送。”王溱本人也曾對白鹿洞一事作詩以記。
《即事》
明·王溱
古洞今誰在，
春郊此并行。
遙看青嶂外，
忽有白云生。
路阻懸崖暗，
溪回漱石清。
向來拘簿領，
何日遂閑情。
其人
王溱（1484年-1532年）字公濟，號玉溪，世居開州得勝里，與王崇慶同年入學并同年中舉，正德六年辛未科進士(第三甲第三十八名)，出仕為官，嘉靖十一年因病去世，年僅四十九歲。歷任沁水知縣、廣西道監(jiān)察御史、河南布政司右參議、平陽知府、南康知府、河東鹽運使等職，以疾發(fā)作，卒于任上。王崇慶稱他：“聰明機警，沉潛善慮，論議英發(fā)，博群書，善古文。尤長于詩，每為詩文，必積苦思以至旬月，然后出，故其文必類國語左傳，詩必追盛唐晉人，宜見之者無不撫掌稱嘆”。與“前七子”之一的李夢陽交往甚好，并有詩作唱和，著有《玉溪詩集》等。曾祖王政，永樂戊戌進士，拜監(jiān)察御史，明朝開州第一個進士及第。祖父王宗，八十歲時加封“壽官”（壽官是明朝出現(xiàn)一種官名，按照明代的制度，這是個虛職，又是一種榮譽。獎勵“德行著聞，為鄉(xiāng)里所敬服者”，只有官帽官服、沒有爵位。受賜年齡最初為百歲，到萬歷以后降為七十歲。只在恩詔頒布時才得以賜給，整個明朝三百多年里僅授過十九次。），父親王瑞亦被加封。王溱墓于二十世紀70年代初在濮陽縣城關鎮(zhèn)宋村東南隅被發(fā)現(xiàn)。
玉溪
王溱為啥號稱“玉溪”，這緣起于他任沁水知縣時，據(jù)明代嘉靖31年玉溪村“三官殿”碑文記載“縣東百余里吾山腳下有溪，其溪三色若玉也，其溪之聲若玉也”。故稱玉溪，玉溪村也由此得名。王溱在沁水縣任上很有政聲，并甚得民心。 其間，他踏遍了沁水的山山水水，尤對玉溪情有獨鐘，便遂號“玉溪”。沁水縣端氏鎮(zhèn)樊莊村明代著名詩人常倫，與王溱為同榜進士，也是文壇好友，他在王溱死后曾作詩紀念。
《秋夜懷王玉溪公濟》
明 常倫
月麗西南隅，
涼飚動綺疏。
蜻蛚聲何繁！
唧唧響階除。
螢火度閑房，
鳴鴻眇太虛。
起坐詠北風，
揮琴意有余。
所懷獨不見，
秋氣悲何如？
摯友
弘治十四年(1501)，王溱十七歲與王崇慶同入學。弘治十八年武宗繼位，王崇慶偕好友王溱來到州學的射圃潛心學習，認真閱讀“經書子史以及性理諸書”，并互相討論切磋，所作文字“積而盈篋”。王崇慶很感謝王溱對自己學業(yè)的幫助，每每對人說：“吾平生天資既劣，性復踈懶，后來得少聞道，實於公濟有力焉?！?/span>
上圖為王崇慶和王溱在射圃學習的情景，二人都戴方巾著素服，王溱正提筆作文，王崇慶一邊看著他一邊默默構思。
明武宗正德元年(1506)，直隸提學御史顧潛(1471年-1534年)臨開州主持歲考，王崇慶拔得頭籌，顧潛對王溱的文章，亦大加賞鑒。不久，顧潛移文有司，取王崇慶和王溱二人入京，受業(yè)于時任翰林院編修的甘泉先生湛若水。
正德二年(1507)，二人同時得中舉人，王崇慶于正德三年(1508)中進士，王溱正德六年(1511)中進士。
王溱病逝后，王崇慶親自為好友撰寫墓志：“……因復揮涕以銘，……錫寧馨俾衍，書香我銘我志爾腎爾腸，言命玉人以歸其藏?！毖栽~間流露出王崇慶與王溱深厚的友誼之情。
詩文
王溱遺世的詩文約有五六十首，現(xiàn)摘幾首如下：
過澶淵故城有感(七律)
明·王溱
十里荒城策馬登，
洪洋山下半丘陵。
金人故壘風煙在，
宋主行宮草樹凝。
沙勢幾多橫陌路，
河流一帶變溝塍。
聲聲野鳥疏林外，
似對斜陽說廢興。
過浮山懷王公
明 王溱
野花含白露，
夕邁浮山岑。
山露夾長扳，
山田何蕭森！
昔我漸齋公，
此地坐鳴琴。
俛仰三十秋，
但見松柏林。
松柏公所樹，
有鶴鳴其陰。
謂天豈不高，
謂地豈不深；
君子裕其政，
小人褊其心。
古稱曠達士，
世途怕陸沉。
時物動秋色，
感之一沾襟。
*王公：即王倫，王崇慶的父親。
《落星寺別蔣南泠》
明·王溱
別意隨流水，
回船過落星。
湖光侵寺碧，
山色入簾青。
鷗鷺馴沙岸，
魚龍駭石汀。
虛堂歸興渺，
煙浪晚冥冥。
