白堽皮影戲項(xiàng)目簡介
皮影戲，俗稱“皮兒影”。歷史悠久，流布區(qū)域?qū)拸V，前夾堽皮影戲是我國皮影戲的一個(gè)主要?jiǎng)》N，人稱“白堽影”。白堽皮影是一種民間美術(shù)和民間音樂、民間舞蹈、民間說唱等綜合性的戲曲表演藝術(shù)，現(xiàn)就其歷史沿革，發(fā)展情況，代表人物，代表作品及其在我省的影響等方面，簡介如下：
一、白堽皮影戲的歷史沿革
白堽皮影，唱腔為大平調(diào)，起源于明朝崇禎年間，清末達(dá)到鼎盛時(shí)期，經(jīng)過三百六十余年發(fā)展，白堽皮影逐漸發(fā)展成熟。白堽皮影影人和場景是用牛皮刻制的，人們又叫它“牛皮影?！卑?/span>堽皮影自明末清初形成，到清朝中期完成了戲曲化的過程，開始向外流傳，在清末白堽皮影已遍及了開州府各縣，每逢年節(jié)演出，聲勢非常浩大，白堽皮影老藝人曾多次到北京進(jìn)宮演出，受到京津一帶群眾歡迎。白堽皮影以豫東口音為基礎(chǔ)，以手工操縱為主，運(yùn)用大平調(diào)唱腔，表演樸實(shí)，風(fēng)格粗曠。
二、白堽皮影的發(fā)展情況
在二十世紀(jì)二、三十年代，濮陽縣境內(nèi)知名的影班達(dá)十多個(gè)，還有些鄉(xiāng)民組織起來的業(yè)余影班，農(nóng)閑唱影，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，自娛自樂，大大豐富了城鄉(xiāng)人民的文化生活，對(duì)濮陽縣的民風(fēng)民俗的改革起到了潛移默化的推動(dòng)作用。
從清末到抗日戰(zhàn)爭，雖有日寇入侵，軍閥混戰(zhàn)，民族處于危亡的境地，但白堽皮影藝人在刀兵烽火的間隙中，繼先祖遺志用血和汗水灌溉培育著這枝民間奇葩，使其這支民間藝術(shù)之花得以傳承。特別是中華人民共和國成立以來，我黨和政府堅(jiān)持“百家爭鳴”、“百花齊放”的方針，對(duì)白堽皮影戲進(jìn)行了大力扶植，先后組建了專業(yè)、業(yè)余團(tuán)社和培訓(xùn)班，使其以嶄新的面貌出現(xiàn)。近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，人民群眾精神文化生活變得豐富多彩，再加上影視作品的不斷增多及白堽皮影戲劇目老化，使白堽皮影逐漸失去觀眾市場，現(xiàn)已瀕臨失傳，急需受到保護(hù)。
三、白堽皮影的代表人物
自清朝咸豐年間至今的傳承人主要有：關(guān)昇、關(guān)志迶、關(guān)嵩岺、關(guān)朝堂、關(guān)保太、關(guān)令文、關(guān)化明、關(guān)景新。
四、白堽皮影的代表作品
白堽皮影是照本宣科的戲曲，主要曲目有：《鍘美案》、《跪漢坡》、《鐵藍(lán)子》、《西游記》、《琵琶洞》《三打白骨精》、《困河?xùn)|》等。
白堽皮影歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，實(shí)為我國民間藝術(shù)的瑰寶。
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