上 篇
古代的印度
(遠(yuǎn)古至公元十八世紀(jì)中葉)
本篇從印度出現(xiàn)人類以后的遠(yuǎn)古時(shí)代起，到公元18世紀(jì)中葉 莫臥兒帝國(guó)衰亡時(shí)止，共約50多萬年的歷史。它在迄今的印度歷 史中是最長(zhǎng)的一段。在這期間，印度人民經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴 隸制社會(huì)，再?gòu)呐`制社會(huì)到封建社會(huì)的兩次大的社會(huì)變革。在 遠(yuǎn)古時(shí)代即原始社會(huì)時(shí)期，由于沒有文字，因而對(duì)它的歷史知道 得很少。從考古發(fā)掘的古器物中，可以看到當(dāng)時(shí)人制造的工具由 石器到金屬器，經(jīng)濟(jì)生活由采集、狩獵到畜牧、農(nóng)業(yè)等方面的進(jìn) 步。這是他們和自然進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)取得的勝利成果，它奠定了后 來印度文明發(fā)展的基礎(chǔ)。
到公元前三千年代中葉，印度河流域有了青銅器，出現(xiàn)了城 市文明，印度歷史開始進(jìn)入文明時(shí)期。隨著雅利安人的入侵，鐵 器的出現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；經(jīng)過氏族部落兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸 形成階級(jí)國(guó)家。列國(guó)分立爭(zhēng)戰(zhàn)，最終建立孔雀帝國(guó)。這是印度史 上第一個(gè)大帝國(guó)，對(duì)后世很有影晌。由于階級(jí)矛盾激化，帝國(guó)解 體衰亡，外族乘機(jī)從西北方入侵，一陣紛擾，幾代更迭，到月氏 人建立貴霜帝國(guó)時(shí)才又歸一統(tǒng)。國(guó)際貿(mào)易與城市經(jīng)濟(jì)一度興盛， 但帝國(guó)旋即瓦解，奴隸制日益衰竭，有了封建制的萌芽^奴隸制 文明包括文學(xué)藝術(shù)、宗教哲學(xué)、建筑雕刻、科技知識(shí)各方面都取
得了輝煌的成就。它使印度成為世界文明古國(guó)之一。
公元4世紀(jì)初，笈多帝國(guó)建立，封建制開始成為社會(huì)的主導(dǎo) 因素。7世紀(jì)初，戒日帝國(guó)時(shí)封建制確立。此后國(guó)家分裂，群雄 割據(jù)。突厥人、阿富汗人從10世紀(jì)起先后入侵，建立了德里蘇丹 國(guó)。16世紀(jì)時(shí)又有莫臥兒帝國(guó)。封建政治、經(jīng)濟(jì)和宗教文化都有 新的發(fā)展。它的成果不僅豐富了印度的傳統(tǒng)文化，而且成為近現(xiàn) 代印度文明直接的淵源，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于階級(jí)、種 姓、民族、宗教各種矛盾的激化，莫臥兒帝國(guó)衰落。西歐殖民者 開始從海上東來。他們?cè)谀蟻喆未箨懡侵鹬趁癜詸?quán)。印度歷史從 此進(jìn)入殖民地時(shí)期。
(遠(yuǎn)古至公元前三千年代中葉)
印度遠(yuǎn)古的歷史是從印度土地上發(fā)現(xiàn)人類的時(shí)候開始的。關(guān) 于印度原始人類的種族屬性，以及原始人的生活情況，有考古學(xué) 發(fā)掘到的遺物遺跡，結(jié)合文獻(xiàn)記載與民族學(xué)資料來說明。印度遠(yuǎn) 古時(shí)代的人類社會(huì)與世界其他地方一樣，經(jīng)歷了舊石器、中石 器、新石器、金石并用、鐵器等時(shí)代。他們?cè)谶@個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)程中 每前進(jìn)一步，都是十分艱難的。這些成就在今天看來似乎微不足 ilL然而在幾萬年以前卻是創(chuàng)新的，有的甚至有著劃時(shí)代的意 義。以下我們將對(duì)這些問題加以簡(jiǎn)略的介紹。
第一節(jié)印度次大陸遠(yuǎn)古時(shí)期的人類
印度次大陸西北部是人類發(fā)源地的邊緣地區(qū)。1931?1935 年，人類學(xué)家在現(xiàn)今印度北部和巴基斯坦交界處的西瓦立克山 地，曾發(fā)現(xiàn)從猿到人過渡時(shí)期的臘瑪古猿化石。1976年，人類學(xué) 家D·皮爾比姆在巴基斯坦的旁遮普省北部菠托哈爾高原發(fā)現(xiàn)一 塊完整的臘瑪古猿的下頜骨化石，有4只齒冠和全部齒根，定年 為800萬至1000萬年前。雖然次大陸迄今尚未發(fā)現(xiàn)從臘瑪古猿 到完全形成的人的中伺環(huán)節(jié)的早期人類化石（印度發(fā)現(xiàn)的最早
的人類遺骸是在北方邦的薩拉伊·納哈爾·拉伊墓葬中，年代大約 為公元前8000年）①，但是人類學(xué)家和考古學(xué)家在斯利那加發(fā)現(xiàn) 的屬于可能是第一間冰期、更新世早期的石器，則表明在50萬年 前印度就已有人類居住。
印度次大陸遠(yuǎn)古時(shí)代居民的種族和來源問題迄今尚未完全解 決，到公元前三千年代已經(jīng)有了尼格羅矮黑人，原始澳語人（即 后來印度中部盂達(dá)人的祖先）、操漢藏語的古代蒙古利亞人（大 多居住在印度北部和東北部）、阿爾卑斯人和達(dá)羅毗荼人。有的 學(xué)者認(rèn)為達(dá)羅毗荼人屬于“純地中海人種”，但其他學(xué)者則認(rèn)為 他們?cè)谡Z言和體型上與西亞的蘇美爾人有關(guān)。在哈拉帕文化遺 址，考古學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)原始澳語人、古代蒙古利亞人、達(dá)羅毗荼人 和阿爾卑斯人的遺骸。這些原始居民后來被雅利安人征服，有的 被殺，有的逃到山中叢林，繼續(xù)保持原始的生活。
第二節(jié)舊石器時(shí)代
(五十萬年前至一萬年前）
早期舊石器文化（50萬年翁至5萬年前）當(dāng)?shù)刭|(zhì)年代的更新
世中期，印度次大陸北部出現(xiàn)過喜馬拉雅山第二冰河期和第二間 冰期。次大陸早期舊石器文化遺址分布很廣，除了喀拉拉、信德 等地外，幾乎到處都有。最早的遺址在旁遮普和克什米爾。考古 學(xué)家根據(jù)地區(qū)的不同特色與器物制作的典型特點(diǎn)，將次大陸早期 舊石器時(shí)代的石器文化大致劃分為：以索安砍斫器為代表的印度 北部早期舊石器文化，和以馬德拉斯手斧為典型的印度南部及中
①JC，C·霣因：《印度的史前史與原始史》1979年新徳里舨第25~26頁
部早期舊石器文化，索安石器得名于1880年發(fā)現(xiàn)于印度河支流索 安河一帶的早期舊石器。前索安石器以粗大的礫石砍斫器為代 表；早期索安石器主要是單面或兩面加工的砍斫器和刮削器，也 有手斧和石片工具。晚期索安石器主要是石片工具。馬德拉斯手 斧是1863年在馬德拉斯附近發(fā)現(xiàn)的，其他遺址主要分布于克里希 納河和通伽巴德臘河谷的石英石地區(qū)，原料主要是石英石。馬德 拉斯石器包括石片制的劈刀和兩面打制的手斧。前期手斧用石核 做成，后期則用石片。近年發(fā)現(xiàn)這兩種類型石器的分布也非絕對(duì) 按南北地域劃分。這一時(shí)期的人將石片工具用于切割、刮削，石 核手斧則用來挖掘。他們沿河岸而住，又多在森林邊緣，既便于 飲水、采集植物和狩獵小動(dòng)物，也易于找到制造石器工具的原 料。南印度巖洞中留下大量的灰燼，說明當(dāng)時(shí)人們已知道用火。 在印度雖尚未發(fā)現(xiàn)早期人類化石，但有早期舊石器時(shí)代的遺物， 其類型和爪哇、緬甸與中國(guó)的相似，因此，有人據(jù)此認(rèn)定印度早 期人類來自直立猿人和北京猿人。但由于這些石器更加近似東非 與南非的石器，非洲礫石文化又最古老，因此，也有可能是從東 非來到印度。
中期舊石器文化（5萬年前S2萬年箱）中期舊石器文化的
遺址首先是1954年在浬瓦薩發(fā)現(xiàn)的，出土的文物主窶是經(jīng)過兩面 加工的石片工具。在邁索爾邦的索拉普爾、比哈爾邦的帕斯拉等 地也發(fā)現(xiàn)有舊石器中期的遺址。這時(shí)期的石器較早期的石器小， 但類型較多，有刮削器、尖狀器、；砍刀、鉆子、刻刀，也有小手 斧、砍斫器等。使用的原料有燧石、瑪瑙、玉石等，這也與早期 有所不同。有的考古學(xué)家認(rèn)為這種差異是受外來文化（很可能是 非洲）影響造成的，但也有認(rèn)為是早期的手斧砍斫器文化演變而 來的a當(dāng)時(shí)人們用這種石器加工木料，木器已成為重要的工具。
晚期舊石器文化（2萬年前至1萬年前）目前在南亞次大
陸發(fā)現(xiàn)的舊石器晚期的文化遺址不多?？脊艑W(xué)家最早在1930年于 安得拉邦的庫(kù)諾爾發(fā)現(xiàn)屬于舊石器晚期的石葉。這一時(shí)期的文化 在南印度是以具有舊石器中期特征的石片文化為代表，在中印度 和西印度有了細(xì)石器文化。后者與西亞的文化十分相似，可能是 外來的。這一時(shí)期的石器主要是石葉石器和雕刻器。制作技術(shù)是 在石核上朝同一方向敲出一些兩邊平行的葉片石器，不用更換石 核，較前有了改進(jìn)。自1972年以來，在博帕爾南比伯卡山的兩處 巖洞中發(fā)掘出了大量石片、石核、手斧、砍斫器和單面器等，共 4705件，從舊石器早期、中期、晚期到中石器時(shí)代均有。這里鄰 近納爾巴達(dá)河，是一個(gè)理想的狩獵采集地區(qū)，因此成了原始人群 的聚居地。
第三節(jié)中石器時(shí)代
(約公元前八千年至約公元前二千年〉
中石器時(shí)代是舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的過渡階段，主要以 細(xì)石器為標(biāo)志*其遺址廣泛發(fā)現(xiàn)于南、北印度各地。最重要的是 古吉拉特的蘭格納杰遺址，發(fā)掘出除石片、細(xì)石器、獸骨外還有 人類遺骸。最大的中石器文化遺址在印度西北部的巴哥爾。舊石 器人主要生活于河流沿岸，中石器人則深入到遠(yuǎn)離河岸的地區(qū)。 他們?nèi)赃^著采集、漁獵的生活，不過以獵取小動(dòng)物為主。使用的 石器工具一般是由石片制成的石葉工具；最初不是幾何形的，后 來有了幾何形I簡(jiǎn)單的尖狀器，有對(duì)稱的也有不對(duì)稱的；各種類 型的刮削器、石鉆和雕刻器。他們用細(xì)石器作為箭簇，除石器外
還有骨器。在他們居住的巖洞中發(fā)現(xiàn)有壁畫①。這類壁畫在北方 邦與中央邦的一些巖洞中都有發(fā)現(xiàn)，主題大多是狩獵的情景，構(gòu) 圖簡(jiǎn)單生動(dòng)。這一時(shí)期的人已開始馴養(yǎng)家畜，并有了埋葬死者的 習(xí)俗。人類學(xué)家根據(jù)人類遺骸認(rèn)定他們與東北非的尼格羅人有 關(guān)，也有人認(rèn)為有古代地中海人的特點(diǎn)。
第四節(jié)新石器時(shí)代
(約公元前四千年至約公元前一千年）
次大陸新石器時(shí)代遺址遍布各地，但各個(gè)地區(qū)文化發(fā)生年代 的早晚與持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短都不一致，總的年代跨度約為公元前 4000—公元前1000年。新石器文化是以使用磨光的石器為特征， 人們從釆集食物過渡到生產(chǎn)食物，即有了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，開始了 定居生活。受地區(qū)的影響，次大陸新石器文化可劃分為北部、南 部和東部三個(gè)各具特點(diǎn)的部分。
北部新石器文化它的有代表性的遺址是克什米爾的布爾扎 霍姆、戈夫克拉爾和馬爾坦，據(jù)放射性碳素?cái)啻?，年代為約公元 前2920—公元前1700年，其發(fā)展可分為兩個(gè)階段：
第一階段，人們的住處是形狀不規(guī)則的地穴，一般深約2公 尺，穴邊有柱基痕跡，可能在上面蓋有木料;工具有磨光的石 器（斧、石刀、磨盤等）、骨器（骨錐、骨針、魚叉等）和手制 蓆紋陶器（碗、瓶等）。第二階段，人們放棄了地穴住處，開始 用泥土和泥坯在地面上建造居所，居所內(nèi)有爐灶，出現(xiàn)有光澤的
①有人認(rèn)為這些巖洞不是早期人類的住處，壁畫是以后金石并用時(shí)代的人繪制的。 參見K · C ·賈因《印度的史前史與琢始史》1979年舨第93頁，
黑色和紅色陶器，并開始使用陶輪制陶。在這一階段末期發(fā)現(xiàn)有 一個(gè)紅銅箭鏃，這說明當(dāng)時(shí)人們初步有了冶金的知識(shí)。有的遺址 發(fā)現(xiàn)小麥、大麥、稻等，說明已有農(nóng)業(yè)。墓葬在居住區(qū)內(nèi)。在卵 形墓穴內(nèi)有埋葬的尸骨，有的尸體上鋪有紅赭石，有的生前鉆過 頭骨，并用狗殉葬。這些特點(diǎn)在次大陸的傳統(tǒng)中是見不到的，但 它與中國(guó)北部新石器文化的特點(diǎn)（穴居、有孔的刀、骨器與用狗 · 殉葬等）卻很相近。因此，阿爾金斯和B · K ·塔帕爾認(rèn)為次大 陸北部的新石器文化可能來自中國(guó)，但·克里希納斯瓦米則 認(rèn)為克什米爾磨制石器是受到俾路支斯坦的佐布河谷和伊朗高原 新石器文化的影響。 "
南部新石器文化次大陸南部已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址有 布拉馬吉里、桑加納卡盧、比格利哈爾、馬斯基、納伽爾朱納康 達(dá)、烏特努爾等。據(jù)放射性碳素定年約為公元前2500—公元前 1〇〇〇年。南部新石器文化最早的形式在桑伽納卡盧發(fā)現(xiàn)。第一階 段無陶器，第二階段有陶器，磨制石器有斧、扁斧、杵、鑿子 等，還有石葉工具與骨器。尖柄磨光石斧是次大陸南部新石器文 化的特點(diǎn)。這時(shí)的陶器大多是手制的，呈暗灰色，后來在馬斯基 才發(fā)展為陶輪制造的陶器。這時(shí)期的居民大約已知飼養(yǎng)牲畜與農(nóng) 耕。家畜有水牛、山羊和綿羊。雖然迄今還未發(fā)現(xiàn)谷物的遺跡， 但卻有馬鞍形凹面磨石、砥石與石杵和磨損的人牙，這都有助于 推斷已有某種谷物的存在。在馬斯基、布拉馬吉里與比格利哈爾 還發(fā)現(xiàn)人們利用圓木建造茅屋，屋外圍以竹席糊上泥土，屋內(nèi)陸 面抹上粘土、石灰或牛糞，一般都建在巖石或洞穴的坡面前邊。 在新石器晚期還發(fā)現(xiàn)有擊牛的赤陶像和灰黑色上涂紅色泥釉的人 的軀干的陶像。有的學(xué)者認(rèn)為這里的石斧是來自中亞，也有人認(rèn) 為是來自西亞，但也有學(xué)者主張這一文化是本地獨(dú)立發(fā)展成的。
東部澥石瞿文化這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器文化中，石器、骨 器和陶器的數(shù)量都很少。它可分為兩大類*
阿薩姆文化：年代為公元前4000--公元前2000年。其石器工 具可分為有肩部的石鑿和圓柄斧兩類。陶器是手制的，表面飾有 繩紋和籃紋。石器制作有四種，刃部磨制；連續(xù)敲擊磨制；全部 磨制與混合制造。關(guān)于這一文化的起源問題，有的學(xué)者認(rèn)為是受 了東南亞與中國(guó)的影響。那加山地的工具打擊技術(shù)就來自中國(guó)， 尖柄斧也是從東亞傳入的。阿薩姆地區(qū)為數(shù)眾多的繩紋陶器是東 亞地區(qū)流行的，顯然也是受了那里的影響。
盂加拉、比哈爾、奧里薩文化：代表性的工具類型是斧、 劈、鑿子，有孔工具，有肩部的鋤與石錘。工具制作方法有削、 敲與錘、磨等。有的石器類型受東南亞影響。在比哈爾的奇蘭德 新石器文化遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有少量燒焦的稻谷殼和小麥粒①，這表明 當(dāng)時(shí)人們可能已從事谷物種植，但它還不是主要的食物來源，他 們?nèi)砸揽酷髫i生活·這里還發(fā)現(xiàn)有赤陶動(dòng)物塑像（牛與鳥等）, 赤麴蛇像較多，這可能與對(duì)蛇的崇拜有關(guān)·
第五節(jié)金石并用時(shí)代的開始
——前哈拉帕文化
(約公元前二千七百年至約公元前二千四百年〉
分布范B及產(chǎn)生背最前哈拉帕文化是哈拉帕文化的前驅(qū)， 其遺址有的處于哈拉帕文化的下層，有的與哈拉帕文化重迭。前
D K*C·賈因·《印度的史前史與原始史》1時(shí)9年版第110萸》
哈拉帕文化分布很廣，從伊朗東界到南亞次大陸西北部都有。迄 今已發(fā)現(xiàn)的重要遺址有俾路支斯坦的基利·古爾·穆罕默德、拉 納昆代、達(dá)巴爾科特、庫(kù)里·梅希；信德的阿姆里、科特·迪吉、 摩亨佐達(dá)羅、古姆拉，旁遮普的哈拉帕；拉賈斯坦的卡里班甘I 古吉拉特的羅塔爾和阿富汗的蒙迪蓋克等。根據(jù)美索不達(dá)米亞和 伊朗的對(duì)應(yīng)物的年代與放射性碳素定年，前哈拉帕文化的年代為 約公元前2700—公元前2400年。
最早的基利·古爾·穆罕默德文化層是前陶器階段，主要工 具是磨制石器，還沒有金屬器，家畜有山羊、綿羊與牛。以后有 了手制陶器，后來出現(xiàn)輪制彩陶。人們開始使用銅器，用泥磚或 土坯建造房屋，有了農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)和定居生活，前哈拉帕文化 逐步由村落向早期城鎮(zhèn)過渡。
前哈拉H文化的特色
金屑_與石#紅銅器在各遺址都有發(fā)現(xiàn)，種類有斧、鑿、 錘、匕首、環(huán)、別針、銅條等，但數(shù)量不多。在蒙迪蓋克還發(fā)現(xiàn) 有青銅器，數(shù)量更少。工具仍以石器為主，磨制的石葉石器數(shù)量 最多，還有骨器。
?器前哈拉帕文化的陶器主要為輪制，器壁較薄，大多在 黃、紅色的陶衣上施紅、黑彩而形成雙色或多色彩陶。描繪的圖 形有比較復(fù)雜的幾何紋，也有動(dòng)、植物紋。后來，彩紋漸趨統(tǒng) 一，簡(jiǎn)單的帶紋彩陶流行，稱為“科特迪吉文化” a此外，還有 素陶、灰陶。陶塑有赤陶女像，還有公牛像。在蒙迪蓋克，陶器
上已有陶工的符號(hào)標(biāo)志，這是書寫的萌芽。
經(jīng)濟(jì)生活1961—1969年，考古學(xué)家B · B ·拉爾等在卡里班 甘發(fā)現(xiàn)一塊屬于公元前三千年代前半葉前哈拉帕文化時(shí)期帶有犁
溝痕跡的田地。這可能是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的犁耕地「。這 時(shí)人們種植的作物有小麥、大麥、豆類、葡萄等，飼養(yǎng)的家畜有 牛、綿羊、山羊。在科特迪吉等地發(fā)現(xiàn)有赤陶紡錘錠盤，表明已 有紡織。這時(shí)期商業(yè)也有發(fā)展。中亞產(chǎn)的天青石和綠松石可能是 逋過交換而來?？铺氐霞l(fā)現(xiàn)的赤陶塊和赤陶球，大概是作衡量 用的砝碼。沙爾·伊·索克塔等地出土的印章也可能用于交易。 在卡里班甘發(fā)現(xiàn)一個(gè)有單邊轂的赤陶車輪，這是當(dāng)時(shí)的交通工具 的遺物。這些地方還發(fā)現(xiàn)有用赤陶、介殼與銅等制作的念珠、鐲 等飾品。 -
設(shè)防的城鎮(zhèn)前哈拉帕文化的遺址中出現(xiàn)了由村落向設(shè)防的城 鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化的過程。在蒙迪蓋克的第四期，居住區(qū)有衛(wèi)墻和曬干的磚 塊砌成的方形棱堡，并發(fā)現(xiàn)了宮殿和廟宇的遺跡。在科特迪吉?jiǎng)t 有城堡和外城兩部分，有設(shè)防的城墻和排列整齊的街道與房屋I 城墻與房屋的墻基都用石料，墻的上部則用泥磚；城墻之間有棱 堡。城墻髙約四、五公尺，防洪水或人、畜的侵襲。城市的雛形 已經(jīng)初具規(guī)模。在卡里班甘、阿姆里、哈拉帕等地也都有類似的 發(fā)現(xiàn)。
前哈拉B文化的終結(jié)科特迪吉的前哈拉帕文化毀于大火， 留下了很厚的一層黑土，在其上層緊接著的是哈拉帕文化，因 此，可能是哈拉帕人放的火。古姆拉的這一文化毀于火與戰(zhàn)爭(zhēng)， 因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)斗中投擲的陶彈丸I卡里班甘則似乎是由哈拉帕人 和平取代。
①布里竒特、雷蒙德·奧爾欣：《印度與巴基斯坦文明的起源>>1982年劍橋版第161頁 圖與192頁，
K*C·賈因：《印度的史前史與鹿始史> 1979年新德里 聯(lián)0
布里奇特、雷蒙德·奧爾欣：《印度與巴基斯坦文明的起
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