文無德不高，德無文不顯，文德異茂，方為完美，畫也如此：畫無文不顯，畫無德不高，即人品高，畫品才高。以形寫神，形為神服務(wù)，神以形為依托，即神以形生。
工筆畫重形，寫意畫重神，故有寫意、寫實之說，其實寫實畫在形中顯神，神中立形，無神之形乃僵畫，與寫意畫是同體之理。
作畫當(dāng)以遷思妙得，舉一反三，畫家要將自己的思想感情匯于畫中，結(jié)合作畫對象表達自己情感，用自身的技法修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，來表達自己的藝術(shù)語言。
用墨用水，如蒼茫大海，浩瀚無際，用線如血脈，極具彈性，有節(jié)奏感，活潑靈動，線墨相生，感情奔放。
作畫要有情趣，要有藝術(shù)語言，要有個性，有感染力，要有激情，要同古人拉開距離，更要同今人拉開距離。
山從云頭起，云傍馬頭生，畫要大氣，也要有大勢，有氣無勢則弱，有勢無氣則僵，以氣助勢則動，以勢樹?！≈聫V大，盡精微。國畫不要隨便，要有思想內(nèi)涵和背景。
畫黑而厚重易，畫淡而厚重則難，淡而厚則勝黑而厚，淡妝濃抹亦雄渾。
畫山水畫不能只是自然現(xiàn)象之反映或再現(xiàn)，還要有作者的思想情感，也不能只“編緝”搬弄別人的東西，而是要有自己的東西，要創(chuàng)造，要具備創(chuàng)造力、表現(xiàn)力。
畫要有時代氣息，創(chuàng)作個性要融合到時代氣息中，要靜動結(jié)合，厚重堅凝，出奇制勝。
北宋范寬：峰巒渾厚勢壯雄強，雖有剛健，但清新靈秀不夠，山水畫筆墨要雄健蒼潤中不失清新靈秀方是上乘。
畫水，處理水與石頭的關(guān)系是要害，石勢確定水勢，水勢又影響石勢，其中的小石又豐富著水勢，畫山水不但要有勢，也要有聲，聲勢相間，靈動無阻，方是畫水之高手。
畫山，山頭是要害,好比一個人的腦袋，這個腦袋就是畫中的丘壑，有意無墨不行，有墨無壑不行，意境筆墨丘壑都要處理好，結(jié)合好，要在墨海中立精神。
畫家概括景物的能力和善于處理自然變化規(guī)律的能力，是決定畫家作品形式的關(guān)健，作畫形式是逐漸形成的，形式不是模式，要不斷變化。
作畫要保持一個良好的心態(tài)，不要急于求成，要有良好的基本功，創(chuàng)作時才能自由駕驅(qū)。
作畫技法不要單調(diào)，內(nèi)容不要單調(diào)，要正確掌握枯、濕、濃、淡、疏、密、輕、重、張、馳、開、合等，雖然這是一般技法，但要做好確實不易，因為這些技法都是對立的，矛盾著存在的，要將這些技法統(tǒng)一起來，組織好，這就要求畫家在創(chuàng)作過程中不斷的制造這些矛盾，也要不斷的解決些矛盾，這樣畫中內(nèi)容才豐富，畫面才完美。
創(chuàng)作首要對所畫作品的大至內(nèi)容構(gòu)思好這叫胸有成竹，但在創(chuàng)作運用上要無意，不要被前段的構(gòu)思框住做到胸有成竹，這就是有意而思，無意而作，從情感中激發(fā)語言，從意外之中得來筆墨。
沒有規(guī)矩不成方圓，如一個畫家創(chuàng)作時，循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，這樣有了規(guī)矩也成不了方圓。規(guī)矩：傳統(tǒng)與文化，筆墨與功力。方圓：意境與思想，語言與境界。學(xué)時需有規(guī)有矩，即入規(guī)矩之中，作畫時無須規(guī)矩，即超出規(guī)矩之外，這樣方圓方可大成。
賓虹白石二師皆認(rèn)為似與不似之間，為畫之絕佳，太似無神而僵，太不似欺世，這不是定律。白石師的草蟲，形象逼真，造型工整嚴(yán)謹(jǐn)，實在太似。賓虹之畫，墨、筆、意、神具全，唯形不到，更甚者"絕不物象"，實在太不似，二師的"似與不似之間"自破。似，形中見意，意中顯神；不似，意中見形，形中立神。此方為畫之絕佳。
作畫要有聚、散、疏、密、陰、陽、剛、柔。聚，在章法中有局部和整體之聚，局部之聚，服務(wù)于整體之聚，局部之聚要聚得松，聚得透，有氣有眼。整體之聚能使主題突出，章法嚴(yán)密，無一筆可插入，有一種撲面而來的感覺。散，打破塊面，大膽施展筆墨，像大海行舟，但不可散不可收，必須在整體主題之下，散不失意，散不失筆，筆、意、氣相聯(lián)，作到外緊內(nèi)松，方是散到好處。疏有別于散，疏可跑馬，這是形容筆墨可疏，意氣不疏，筆墨雖疏，但相互有著不可分割的聯(lián)系，不失整章之法度。密，密不透風(fēng)，來形容筆墨之間無筆可插，密不透風(fēng)，但不能不透氣，那畫就板、僵。密要密得活，密得亮，密得筆不礙墨，墨不礙筆，色、筆、墨互不相礙，又互相貫通，方密的高。陰與陽，畫家很少談到，賓虹師偶提陰與陽，但論及內(nèi)容幾無。中國畫和西畫有一定的差別，中國畫中的陰與陽決不能理解為西畫中的陰與陽。中國畫中的陰與陽向背，實質(zhì)上是筆與墨的變化，陰為墨，陽為筆，有墨無筆則柔，有筆無墨則失靈氣，有陰無陽則畫則在失明塊，有陽無陰則失原身與華滋，陰陽互用方能渾重華滋。
現(xiàn)在畫者中大談靈感來了，信手而寫，往往作品奇怪得很。奇與怪是兩個不同的感念，畫家所追求的奇，往往能使國畫有一種驚險的感覺，但驚險得險到好處，這是經(jīng)營上的一種大膽手法，以奇取勝但不失理法。怪是不合常理，沒有追求目的，失去理法的一種怪誕的反常的現(xiàn)象，故奇可求怪不可取。
作畫要懶，這個懶從字面上解釋是懶惰的意思，但作畫時的懶，是松懈的釋義。作畫時要懶一點，不是懶的不畫畫了，是作時懶一點而已。畫時怎么懶，也就是不要面面俱到，該少著墨的地方要懶，該少用筆的地方要懶，不要太勤快了，要空而不空，實而不實，到而不到，周而不周，形而不形，是而不是，這就要畫家懶到好處了。
作畫要有厚重之感，一幅好的山水畫，有一種撲面而來，重如"泰山"之感，所以畫要有勢，有勢也要有內(nèi)涵，畫中要有推敲的筆墨，輕飄飄的，單薄薄的一二層，看似漂亮，實質(zhì)無東西，是空的，不要大筆掃上幾下，點幾點墨點，染幾筆淡墨，刷上一層色，這樣的畫是欺世之作，有礙中國畫的發(fā)展。
