《網(wǎng)絡(luò)歌詞寫(xiě)作之十忌》
_______作者：踏浪而歌
某在長(zhǎng)期的歌詞創(chuàng)作中，習(xí)慣手記。對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的弊端，小心銘記，以幫助自己不蹈覆轍，今將手記簡(jiǎn)而洗出，總結(jié)出寫(xiě)詞八忌，希望能對(duì)大家寫(xiě)詞也有所補(bǔ)益。
此八忌為：
熟、散、疊、虛，離、謎、貼、腫、骨、斷。
一、熟：一位音樂(lè)大師，在聽(tīng)一個(gè)鋼琴手彈自己創(chuàng)作的一支曲子，大師冥神靜聽(tīng)，十分投入，并時(shí)而起立脫帽施禮。鋼琴手大惑，問(wèn)，大師何為頻頻施禮。大師一笑答曰：我一次次地見(jiàn)到老朋友，怎能不施禮。大師所說(shuō)的老朋友，當(dāng)然指的是非常熟悉的旋律。我在這里指的熟，即是歌詞的語(yǔ)言句子。我們的論壇題材較為單一，似是而非的“熟”的句子幾乎滿(mǎn)天飛。 而大多數(shù)作品中的語(yǔ)言能在作者自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的作品找到影子。依我看如果不另造新意，這句子便沒(méi)有再使用的價(jià)值了。
二、散：劉熙載在《藝概·經(jīng)義概》中曾有如下的論述：“凡作一篇文，其用意俱要可以一言蔽之。擴(kuò)之則為千萬(wàn)言，約之則為一言，所謂主腦者是也。……主腦皆須廣大精微，尤必審乎章旨、節(jié)旨、句旨之所當(dāng)重者而重之，不可硬出意見(jiàn)。主腦既得，則制動(dòng)以靜，治煩以簡(jiǎn)，一線到底，百變而不離其宗。如兵非將不御，射非鵠不志也。”
兵非將不御，射非鵠不志也。什么意思？翻譯過(guò)來(lái)即是你所寫(xiě)的句子不是作品主旨要求的東西，就不能用。寫(xiě)文章一定要句句射中主題。因此，我說(shuō)一首歌詞充其量三十幾句。因些作品中的每個(gè)句、段都必須緊扣主題。不應(yīng)虛虛連連可有可無(wú)。這樣的句子，往往多加一兩句，主題也深不哪去，刪下這一兩句，對(duì)主題毫發(fā)無(wú)損。歌詞應(yīng)該是一條等待作曲家下油鍋的去鱗去臟的鮮鮮白白的魚(yú)。
三、疊：我說(shuō)的疊不是遣詞造句中的疊字技巧。而是詩(shī)意重疊。只是表述語(yǔ)言不同罷了。這種情況經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在多段兩段體作品中。很多作品的第一段往往很漂亮，但第二段使或多或少差強(qiáng)人意了。我們也習(xí)慣稱(chēng)這種現(xiàn)象為“合掌？意即兩只手合在一起。
四、虛：我拿人的身子虛做比吧，祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神為人生三寶。神是人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn)，又指精神意識(shí)活動(dòng)?！秲?nèi)經(jīng)》說(shuō)：“神者，水谷之精氣也。”也就是說(shuō)，神是以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，所以又稱(chēng)精神。拿到詞論中，則可以說(shuō)主題的表現(xiàn)，為精神。主題的表現(xiàn)虛弱無(wú)力，似病女懨懨之呻吟。而作者自己往往不察。
五、離：我想起一個(gè)成語(yǔ)：貌合神離。在詞作中的表現(xiàn)常常為：詞的一句，嚴(yán)重的一小段都游離在主題之外。乍眼一看其貌，像是在寫(xiě)主題，細(xì)一琢磨，則蠻不是那么回事。這種情況是怎么造成的呢？我想，無(wú)外乎是因?yàn)樽髡咴趯?xiě)作時(shí)信馬由韁，覺(jué)得被什么東西觸動(dòng)了，產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望，然后，不加深思熟慮，巧妙地構(gòu)架一下，就匆匆落筆而致。
六、謎：自己的作品奔什么主題去，自己不清楚。但凡自己想到的，覺(jué)得貼乎的，就一古腦地寫(xiě)進(jìn)去。最后，連自己也不清楚到底想說(shuō)明什么表達(dá)什么。明代王夫之在《船山遺文》中曾寫(xiě)道：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”這樣的東東，在論壇上我時(shí)常見(jiàn)到。或許有人會(huì)辯解說(shuō)，那是我的作品寫(xiě)的隱晦，耐咀嚼。具有朦朧詩(shī)般的美感。我說(shuō)，歌詞是婉拒朦朧詩(shī)的。（讀后令人如墜五里云霧，需三五日或更長(zhǎng)時(shí)間里，才隱約有悟。）但歌詞并不拒絕朦朧美。歌詞中的朦朧美是什么呢，是你所造的意境是清晰明了的。而其中蘊(yùn)含的東西是朦朧的，是要靠你去咀嚼才能品出滋味的。這當(dāng)然是歌詞的一種境界了。
七、貼：句段有膏藥之感。是作者硬貼上去的。這些句段絕不是作品中的肉或骨。也許作者因?yàn)樵~美句佳，不忍舍棄。這些句子表現(xiàn)為單拿出來(lái)欣賞，是漂亮的。遺憾的是，它只能算是作品中的一貼膏藥。這樣的句段不要也罷。
八、腫：人，吃五谷雜糧，焉有不?。堪l(fā)炎腫痛是常事。歌詞寫(xiě)作也如此。尤其是初學(xué)寫(xiě)詞，腫，是一最常見(jiàn)的毛病。一個(gè)靈感飄忽而至?xí)r創(chuàng)作沖動(dòng)最高，縱使正在如廁，也要抓起筆來(lái)，將靈感如見(jiàn)蝶之花上小心捕住。此時(shí)，多想到什么即寫(xiě)下什么，像軍閥們?cè)谡斜I(mǎi)馬。然后匆匆寫(xiě)就。中間多少雜蕪就顧不上了。這種情況的突出表現(xiàn)，多為所招進(jìn)來(lái)的兵馬，都還有戰(zhàn)斗力，只是強(qiáng)弱不等罷了。中間很多兵丁，只配去埋鍋造飯。如有這種情況，我們只能給其消腫。除卻埋鍋造飯的多余兵丁。使作品精不可當(dāng)。此時(shí)的最高境界當(dāng)然是，刪一字不可，加一字嫌多。
九、骨。即骨感。我們常說(shuō)一首作品有骨頭。意即，其中的蘊(yùn)意有嚼頭。其主題思想像骨一樣挺得起來(lái)。而我說(shuō)的骨則是干癟枯槁，瘦骨嶙嶙。其狀可憐。表現(xiàn)為歌詞作品的主題思想赫然挺拔，而說(shuō)明詮釋論證演繹不足。歌詞藝術(shù)的一個(gè)典型的特點(diǎn)，即，形象思維。我們常說(shuō)，歌詞需要用形象說(shuō)話。歌詞短于說(shuō)理，長(zhǎng)于抒情。而抒情，則絕對(duì)離不開(kāi)形象思維。還引明代王夫之在《船山遺文》的觀點(diǎn)：李杜所以稱(chēng)大家者，無(wú)意立約，十不得一、二也。煙云泉石，花烏苔林，金鍛錦帳，寓意則靈。”王夫之所說(shuō)：煙云泉石，花烏苔林，金鍛錦帳，寓意則靈。即是形象思維的過(guò)程，用形象及意境說(shuō)話的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，肯定會(huì)使你的作品豐滿(mǎn)而潤(rùn)澤。
十、斷：每首詞作中都藏著意脈。這意脈連接全篇。而在句子中，表現(xiàn)為句意的連貫。句意的連續(xù)決定著全篇意脈是否貫通流暢自然。句意的中斷，是作品思想感情表達(dá)的大礙。這樣的作品，在網(wǎng)絡(luò)歌詞作品中，為數(shù)不少。
踏浪而歌的見(jiàn)解精辟,讀了很受啟發(fā)。正好我前幾日無(wú)意間尋到兩篇詞壇前輩寫(xiě)的文章,看了也覺(jué)得頗有心得,有興趣的朋友們不妨也看看：
陳小奇歌詞集《濤聲依舊》序言
·喬羽·
我們這個(gè)歷史時(shí)期的歌詞作者是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兯幍臅r(shí)代是歌詞事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、人才輩出的時(shí)代。五十年代投身其中的作者，他們與共和國(guó)同步成長(zhǎng)，有些至今仍然具有旺盛的創(chuàng)作力，他們?cè)诋?dāng)今詞壇上起著承先啟后的作用，從他們身上可以清楚地看到新中國(guó)歌詞藝術(shù)發(fā)展的軌跡，足資后來(lái)者借鑒參考。令人振奮的是改革開(kāi)放以來(lái)的二十年中，如此眾多的年輕作者一浪推著一浪涌入了歌詞創(chuàng)作隊(duì)伍，他們一無(wú)羈絆，以一種“所向無(wú)空闊”的沖激力為詞壇注入無(wú)限生機(jī)。新人老手，業(yè)余專(zhuān)業(yè)，世紀(jì)之交，風(fēng)云際會(huì)，形成空前的盛況。歌詞事業(yè)，歌詞隊(duì)伍，正在向著新的世紀(jì)迅猛前進(jìn)。我相信它的視野將會(huì)更加寬闊，技藝更加精純，參與者更加眾多。這不是臆測(cè)，這是時(shí)代的需要，或者說(shuō)這是時(shí)代的召喚。這種需要與召喚是一切事物發(fā)展前進(jìn)的最根本的推動(dòng)力量。天意君須會(huì)，中國(guó)要新歌。
我們應(yīng)該也必須在這個(gè)大的歷史背景下來(lái)觀察我們的歌詞隊(duì)伍，來(lái)評(píng)價(jià)我們的歌詞作者，為什么有些人獲得了成功，有些人卻不免失手。面對(duì)著《濤聲依舊》這部收入二百首作品的歌詞集，我們很自然地會(huì)把焦點(diǎn)聚集在詞人陳小奇身上。中國(guó)歌詞界注意陳小奇這個(gè)名字，是在一曲《濤聲依舊》廣泛流行于全國(guó)之后。這首意蘊(yùn)深厚，詩(shī)意蔥蘢，而且極富個(gè)性色彩的佳作，使人感到我們的詞壇上出現(xiàn)了一位值得寄予厚望的作者。小奇果然不負(fù)眾望，接連又有《大哥你好嗎》等幾首作品問(wèn)世，依舊顯示著他的功力，他的才華。而且由于他在音樂(lè)市場(chǎng)上成功的經(jīng)營(yíng)，使他不僅成為全國(guó)知名的音樂(lè)人，同時(shí)也成為南國(guó)樂(lè)壇的重要代表人物。雖然情況如此，但是除了這幾首廣為流傳的作品，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)對(duì)他所知甚少，沒(méi)有讀到過(guò)他的更多的作品，不知道他的生活經(jīng)歷，也不知道他的創(chuàng)作經(jīng)歷。后來(lái)，他有時(shí)來(lái)北京，我有時(shí)去廣州，接觸漸多，所知漸深。我覺(jué)得這個(gè)人為人也不錯(cuò)。在他的身上很少看到那種時(shí)髦人物常有的浮燥之氣。好像他不善于言談，很少談到他自己。這雖然可以說(shuō)是為人的本分，但時(shí)下卻甚為難得。直到不久以前，他將《濤聲依舊》這部詞稿寄來(lái)讓我寫(xiě)一篇序文，我才有機(jī)會(huì)讀到了由他本人精選的這二百首歌詞。我反復(fù)閱讀了這些作品，一個(gè)直覺(jué)是，其中的大部分如果得到了好的譜曲，都有可能流行于世，就歌詞藝術(shù)而論，其水平并不遜于《濤聲依舊》這一首的。這就是說(shuō)，他的寫(xiě)作很穩(wěn)定，他仍在精進(jìn)不已。這讓我想起另外一種情況。我們的有些作者初來(lái)時(shí)都有一首或者幾首很不錯(cuò)的東西，一旦小有名氣，便會(huì)產(chǎn)量驟增，質(zhì)量漸減，終于成為水面上的一片浮萍。為什么小奇沒(méi)有落入這個(gè)怪圈，卻在穩(wěn)步前進(jìn)，向著更高層次上發(fā)展？這是我們審視當(dāng)前大量作者涌入歌詞界而歌詞水平卻沒(méi)有相應(yīng)地得到提高，甚至相反地讓人發(fā)出了歌詞病危通知這一可悲現(xiàn)象時(shí)，必須深究的一個(gè)課題。
小奇在改革開(kāi)放的年代應(yīng)運(yùn)而生，這可以說(shuō)是天時(shí)。他挾著一股銳氣活躍在得風(fēng)氣之先的珠江三角洲這片充滿(mǎn)希望的土地上，這可以說(shuō)是地利。我現(xiàn)在想說(shuō)的卻是他的人和。這里講的人和，是指一個(gè)作家的品格，素質(zhì)，眼界，心胸。中國(guó)有句作為貶詞用的話叫做“眼高手低”，其實(shí)手低的人絕對(duì)不會(huì)是眼高者，要手高必須首先在眼高上下功夫，一個(gè)真正的眼高者他是絕對(duì)不會(huì)甘心于自己手低的。不要說(shuō)是一位作家，就說(shuō)一位廚師，如果他沒(méi)有吃到過(guò)、見(jiàn)到過(guò)好菜，他就無(wú)法懂得什么是好菜、什么是不好的菜，你卻要他凝神壹志地做出一席精饌美食來(lái)，大概人家不會(huì)笑話這位廚師，卻要笑你這位仁兄太會(huì)捉弄人了。古人要求作家，詩(shī)人讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，孔夫子要他的學(xué)生“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，大概就是這個(gè)道理。這里面就包含著積累、借鑒、繼承、發(fā)展諸多事情?，F(xiàn)在幾乎人人都在講“精品意識(shí)”，卻不怎么講這種意識(shí)從哪里來(lái)。這就叫做不事耕耘，但求收獲。每天大喊大叫：“要精品！要精品！”嗓子喊啞了，也把精品嚇跑了。也許有人會(huì)說(shuō)，你講的這些只不過(guò)是一點(diǎn)常識(shí)，沒(méi)有什么大見(jiàn)識(shí)、大學(xué)問(wèn)。所言甚是。但是，這點(diǎn)兒常識(shí)對(duì)一個(gè)作者而言，如果身體力行，付諸實(shí)踐，卻要拚掉他畢生心力的。文字生涯，談何容易。我這樣說(shuō)，當(dāng)然并不是說(shuō)今天的陳小奇已經(jīng)有了多大的學(xué)問(wèn)，多高的見(jiàn)識(shí)，已經(jīng)寫(xiě)出了多少超越千古，永垂不朽的作品，一點(diǎn)兒這種意思也沒(méi)有。他還只是一個(gè)中年人，他正在繼續(xù)努力一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，但從字里行間能夠使人明確地感覺(jué)到，他的功力遠(yuǎn)比時(shí)下的一些歌詞作者深厚。依我看，眼前許多作者是倉(cāng)促上陣，他是有備而來(lái)。
小奇也有自己的局限，正像所有的作者都有自己的局限一樣。他的局限，我認(rèn)為是他還不夠豁達(dá)，個(gè)性對(duì)他的約束過(guò)多，限制了他與大千世界更廣泛地接觸。他偏于文，偏于雅。我認(rèn)為雅俗共賞才是藝術(shù)的最高境界。齊白石高于黃賓虹，梅蘭芳高于程艷秋，就高在這一點(diǎn)上。不知道小奇能否接受我的下列兩點(diǎn)建議：
一、要主動(dòng)爭(zhēng)取與當(dāng)今最優(yōu)秀的作曲家進(jìn)行廣泛的合作。小奇自己能作曲，這是他的優(yōu)勢(shì)之一。但是，他畢竟不是專(zhuān)業(yè)的作曲家，這又給他帶來(lái)了限制。每個(gè)優(yōu)秀的作曲家都有自己的天地。他們的胸懷，他們的興致，他們獨(dú)有的音樂(lè)語(yǔ)言與表達(dá)方式，能使和他們合作的詞作者獲取新的靈感。善于養(yǎng)生者提倡雜食，反對(duì)偏食，與此仿佛相似。寫(xiě)歌詞的人從作曲者那里獲取教益是最直接的，也是最生動(dòng)的。不是與一個(gè)而是與許多個(gè)作曲者合作，不論是年老的年少的，也不論是成名的未成名的，多樣的契合和沖撞，能使歌詞作者詞路更寬闊更多采，能使自己的表現(xiàn)力更豐富更自如，使自己的藝術(shù)個(gè)性處于經(jīng)常地發(fā)展中。
二、再在民歌上下些功夫。小奇對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的妙處頗有領(lǐng)會(huì)，這在形成他的作品風(fēng)格上有目共睹。這也是他的優(yōu)勢(shì)。但是我也在想，如果他對(duì)中國(guó)民歌的妙處也有同樣的領(lǐng)會(huì)，同樣的功力，情況會(huì)怎樣呢？我提出這個(gè)問(wèn)題，絕對(duì)不是勸他改弦更張去寫(xiě)民歌體的歌詞，我還不至于這般不分青紅皂白。小奇對(duì)中國(guó)詩(shī)詞就不是模仿，不是套用，而是作為自己的一種涵養(yǎng)，一種眼界，來(lái)釀造自己的酒漿。對(duì)中國(guó)民歌當(dāng)然也應(yīng)該是這樣。豈止對(duì)小奇，對(duì)我們的歌唱家，特別是使用美聲方法的歌唱家，我也勸他們?nèi)ヂ?tīng)一聽(tīng)那些蟄居于深山老林中的民歌手們的演唱。心中有這些東西和沒(méi)有這些東 西，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，情況是大不相同的。
讀著小奇的詞稿，心中想起這些事情，拉拉雜雜地寫(xiě)出來(lái)，不知是否符合序言的體例？
2000年10月8日
中國(guó)歌詞的希望
--評(píng)價(jià)小奇的詞 張藜
中國(guó)歌詞，發(fā)展到今天，歷史的長(zhǎng)河真是浪峰迭起。我們只是來(lái)不及細(xì)說(shuō)端詳。而鱗次櫛比的細(xì)碎而奔跳的浪花，更是燦若大海的銀星。歡樂(lè)地托擁著兀立的浪峰，組成一幅幅浪群疊化的瑰麗風(fēng)景，真讓人喜不勝喜的歷數(shù)查看，歌詞畫(huà)卷何其輝煌！在這浪峰之畫(huà)林里，陳小奇是我非常非常喜愛(ài)的一峰！我和他交談?dòng)行倭?。然而，我們之間，用各自的作品對(duì)話，雖然默默無(wú)聲，但耳洞里卻十分熱鬧，又是我甜蜜聽(tīng)覺(jué)的一個(gè)個(gè)樂(lè)章。
我總覺(jué)得中國(guó)的藝術(shù)，個(gè)性十分突出，但有一個(gè)時(shí)期，也失于單一。雷同的東西再多，也是貧乏的，缺血的。我看中國(guó)的歌詞，有時(shí)頓生慕新的強(qiáng)烈愿望，就像要從琳瑯滿(mǎn)目的物種里，極愛(ài)發(fā)現(xiàn)別于其它的一個(gè)。那個(gè)時(shí)期，這種愿望太太強(qiáng)烈了，有時(shí)甚至扭曲著我的思想空間。突然，我聽(tīng)到了《濤聲依舊》這首令我久久不能忘懷的歌詞，尤其經(jīng)過(guò)那娓娓道來(lái)的旋律和歌唱，更使我百聽(tīng)不厭。當(dāng)我看到曲譜竟發(fā)現(xiàn)詞曲同出一手。??！小奇不僅擅詞也擅曲，他像南宋詞人姜白石道人，不僅詞道精良，曲工也好！多一門(mén)技藝，不更有利于馳騁嗎！尤其詞家，極懂音樂(lè)而且能親自執(zhí)筆而作，而且作得不比曲家遜色，這真是更為得體，難能可貴！因?yàn)椴欢魳?lè)的人寫(xiě)詞或不懂歌詞的人寫(xiě)曲，都是只能射箭而不能耍槍的騎手，容易從背后中毒射而折彎，小奇前后左右都有功夫，這是詞家的一幸！
他創(chuàng)造了翻新古詩(shī)詞的一個(gè)新模式。而他的這種翻新不是翻譯，而是注入了新鮮的時(shí)代的因素。 《濤聲依舊》 播出后立即引起全國(guó)的反響，并成為歌廳晚會(huì)必唱曲目，就是因?yàn)楦柙~里內(nèi)含了許許多多不言卻明，含而未露的東西，糾纏著不少人的深層次的心態(tài)。多而不單，深而無(wú)淺的創(chuàng)作才是最過(guò)癮的創(chuàng)作。那種無(wú)端由的重復(fù)一句句淡而無(wú)味的詞藻，與強(qiáng)按人頭咀嚼白蠟，有何區(qū)別，而如今這種歌詞還少嗎！這和赴宴竟給你端上一盤(pán)不加任何佐料的草芥馬料有何區(qū)別！我們的詞家，從小奇的創(chuàng)新意識(shí)里取些營(yíng)養(yǎng)，少作那些草末詞文吧。
后來(lái)，我又讀到了小奇的《九九女兒紅》 《大浪淘沙》 《煙花三月》《朝云暮雨》《巴山夜雨》《白云深處》《山溝溝》《珠江月》等等美的詞章，逐漸地我就琢磨起他來(lái)了。我覺(jué)得，我的這篇小小文章之所以立《中國(guó)歌詞的希望》這個(gè)標(biāo)題，是有我足以論證的依據(jù)的，這就是當(dāng)前歌詞界極需要的一些詞質(zhì)和詞德。
陳小奇的詞，一有文學(xué)底蘊(yùn)，二有音樂(lè)質(zhì)地，三有創(chuàng)新苛求，四有厚語(yǔ)珠璣，五有嚴(yán)格標(biāo)尺……小奇是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而不輕率的詞家。
他寫(xiě)任何題材，都不輕輕放過(guò)，其文學(xué)底蘊(yùn)是很厚實(shí)的。如《想家的人》：
我的家是一只無(wú)人的船，
停泊在煙雨迷蒙的楊柳岸。
我的家是一株相思的蓮，
等待在紅塵滾滾的池塘邊。
我的家是一顆不倦的心，
你讓我入夢(mèng)卻不讓我入眠。
我的家是一臉癡心的淚，
你讓我回頭卻不讓我看見(jiàn)。
家呀家，別離我太遙遠(yuǎn)，
這一封家書(shū)要寫(xiě)多少年？
家呀家，別讓我太掛牽，
這一輪月亮還要我醉多少遍……
這個(gè)家就想得很深邃了。小奇用紛繁的比喻排比成情感的流動(dòng)線，讓人看詞聽(tīng)歌想得很多，像品償一杯多味兒酒，唱著酸想著澀品著苦憶著甜，品味許多的詞才有味道。
當(dāng)然，歌詞是供聽(tīng)供唱的，深涵與易解的和諧統(tǒng)一，才為流傳大開(kāi)方便之門(mén)。“你讓我入夢(mèng)卻不讓我入眠”這句多么貼切又多么深刻。他的詞不僅僅只有幾個(gè)比喻而是排比如注，沖動(dòng)著讀者的心，讓人目不暇接思不企及，使想像十分活躍，這才是形象思維的樂(lè)趣所在。
又如《老百姓》：
老百姓的目光里都有追逐太陽(yáng)的夢(mèng)想，
老百姓的臉龐上都有擁抱青天的回憶，
老百姓的故事里都有充滿(mǎn)自信的結(jié)局，
老百姓的歌謠里都有美麗純真的主題。
老百姓的汗水都是千年運(yùn)河的潮汐，
老百姓的叫喊都是萬(wàn)里長(zhǎng)城的根基，
老百姓的手掌都握著列祖列宗的囑托，
老百姓的肩膀都負(fù)著子孫后代的希冀，
擁擠的人海里
又何必分辨究竟哪個(gè)是我哪個(gè)是你
……
從昨天走過(guò)來(lái)向明天走過(guò)去，
默默承受無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)風(fēng)雨雨，
……
中國(guó)的老百姓，普通的老百姓，
雖然每一個(gè)人奉獻(xiàn)的只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴
……
陳小奇的詞，內(nèi)容扎實(shí)，很少空洞。內(nèi)容扎實(shí)文之基也，只有內(nèi)容扎實(shí)才不浪費(fèi)語(yǔ)言，堆積語(yǔ)言，使人百看不解，不知所云。 近來(lái)歌詞寫(xiě)得多， 生厭之偽作實(shí)在太多，由此有諸多文體歌詞最臭的評(píng)語(yǔ)，這句扎耳朵的話，真讓寫(xiě)詞的人害羞，我們也該洗恥而作詞文的心境了。多寫(xiě)些小奇式的有內(nèi)涵的歌詞吧。歌詞雖然忌冗長(zhǎng)，但也不能短得四六八句內(nèi)容干瘦，讓人目不忍睹。
小奇的詞音樂(lè)性很強(qiáng)，帶著音樂(lè)構(gòu)思，寫(xiě)出的詞既繁復(fù)卻又有序，很容易從音樂(lè)曲體上組織。音樂(lè)性既存于字里行間的樂(lè)感之中。當(dāng)然，曲體大致有分類(lèi)，但，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也還在于創(chuàng)造，用最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)去組織感情的有序流動(dòng)。
語(yǔ)言，即美句子還是別種味道的語(yǔ)言，都在于詞家語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備滿(mǎn)，而不是用幾句就沒(méi)詞了。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，生動(dòng)性，內(nèi)涵的豐富性，節(jié)奏的鏗鏘，都很使人的情感在一首歌里得到淋漓盡致而有力有節(jié)的發(fā)揮。
一個(gè)詞家每寫(xiě)一首都求創(chuàng)新， 這是最重要的， 總滿(mǎn)足于走老路走熟路而輕而易舉，這是不負(fù)責(zé)的。我們只要有創(chuàng)新的苛求和渴望，那我們每一次創(chuàng)作就是向創(chuàng)新的彼岸逼近的一步。
陳小奇既是創(chuàng)作者，又是創(chuàng)新者，又是創(chuàng)立品牌者，更是與文化市場(chǎng)同行者進(jìn)而作先行者，又必定是創(chuàng)新標(biāo)尺的把握者，這樣，自己給自己設(shè)關(guān)闖隘，必能濾出真正的精品。
我作為一個(gè)老歌詞作者，對(duì)于年輕于我很多很多的后來(lái)人充滿(mǎn)了喜悅和慶賀，對(duì)于他們的每一成就都視為中華歌詞文化的增添光彩， 對(duì)于他們躍升于詞壇， 喜不勝喜。
詞體雖小，真正的詞人氣度要大，只有這樣，中國(guó)歌詞的希望才永遠(yuǎn)綻放奇異的曙光，迎接每天東升的太陽(yáng)。
就這一點(diǎn)，我擁抱小奇。
我很喜歡這個(gè)南方詞友。
2000年七月十二日
寫(xiě)歌詞首先得清楚作曲的格式，各位詞友是否清楚一首歌有兩段曲式結(jié)構(gòu)與三段曲式結(jié)構(gòu)，你可以重復(fù)，決對(duì)不可以弄出個(gè)四段來(lái)！當(dāng)然只有一段也是不行的！要想讓自己的詞能夠配曲得嚴(yán)格按照曲子的結(jié)構(gòu)寫(xiě)。這是我的一點(diǎn)淺見(jiàn)！ 施亦欣
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