《詩》曰：“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄?/p>
在這個人人平等的社會中，暢所欲言是我們最基本的權(quán)利，我們每天和不同的人打交道，聽到的話語也是各種各樣的，有時我們能從對方的話語中獲得許多信息，也有的人說話能表現(xiàn)出他的態(tài)度，不同的人說話的態(tài)度和反應(yīng)，能讓我們產(chǎn)生很多感受，從而對這個人產(chǎn)生了好的或壞的印象。
所以在平時的人際交往中，應(yīng)酬看似是一件小事，但卻蘊含著許多知識與學(xué)問，在這方面，古人也有很多的智慧總結(jié)。老祖宗告訴我們：有這2種表現(xiàn)的人，往往有大本事，十有九準(zhǔn)！
一、面對小人與君子無分別的端正態(tài)度。
“待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮?！?br>
平時我們對待那些品行不好的人的時候，很容易就能表現(xiàn)得很嚴肅、苛刻，但面對他們的時候很難做到內(nèi)心平靜，以及不產(chǎn)生一些壞的感受。對待品德比較高的人，能夠尊重恭敬不難做到，難的是保持禮節(jié)，不卑不亢。
所以我們在日常生活中，無論是遇到君子還是所謂的小人，我們都應(yīng)該內(nèi)心平靜，讓自己不失禮節(jié)，才是最明智的做法。
而我們面對小人有禮節(jié)，最起碼不會受到對方的刁難或者欺負，甚至可能在對方感受到尊重的同時，還學(xué)會了尊重別人，畢竟沒有人從最初就是壞的品質(zhì)。
當(dāng)我們面對品德高尚的人，我們更應(yīng)該謙恭有禮，保持端正的態(tài)度，不過度的熱情，否則容易失了禮數(shù)，這樣也是對別人的一種尊重，彼此雙方都會覺得舒服。
二、職責(zé)內(nèi)外，理為上。
“欲路上勿染指，理路上勿退步?！?br>
活在這個俗世上，大家都是俗人，都有一些欲望，而問題的關(guān)鍵是我們是否能堅持自己的底線，對于聰明的人而言，一定不會依靠自己職責(zé)的方便，去滿足自己的私欲，那樣的話，得到的會比失去的多得多。而更嚴重的會導(dǎo)致自己一落千丈，甚至是萬丈深淵。
而有智慧的人一定是站在理上行事，不會因為有所害怕而退縮或者放棄，一旦退縮的話就會與正義、義理背道而馳，而在我們生活中，有些事是可以退讓的，但有些事堅決不能退讓，比如說原則和底線。
平時無論是應(yīng)酬還是與人交往，每個人的言行背后都有一個不可觸碰的底線，有底線有原則的交往也是對自己的一種保護，更是對一段關(guān)系的維護，如果對方不理解的話，那這個人就不值得深交。
有句話說得好，“人之初，性本善”。沒有人天生就是惡人，當(dāng)我們與人交往的時候，要保持自己的初心，無論面對的是所謂的君子或是小人，都是一個人在行為上的好與壞，我們對任何人都要保持禮節(jié)，這樣至少不會惹來事端。
老祖宗的話告訴我們，有這2種表現(xiàn)的人，往往都有大本事。各位讀者朋友，你們身邊有這樣的人嗎？
